土佐日記の阿倍仲麻呂の歌です 穴埋めしてほしいです🥺🥺🥺🥺

(一月) 二〇日。昨日のように悪天候)なので、船 を出さない。 みな人々は心配し嘆いている。苦しく待ち遠しいの ただ、出発してから)経った日数を、今日で何日、 二十日、三十日と数えると、(あまりに数が多いので) 指も痛んでしまうに(2)。とてもつらい。夜は(3) 二十日の夜の月が出た。(ここは都と違って) 山の稜 線もなくて、海の中から(月が)出て来る。このような 光景を見てのことであろうか、昔、阿倍仲麻呂という 人は、唐の国に渡って、帰国の途についた時に、船に るはずの場所で、かの国の人々が、(5)、別れを ほんで、あちらの漢詩を作ったりなどした。(名残が ずそれで十分満足することがなかったのだろう カ、二十日の夜の月が出るまで(その場に留まって) いたそうである。その月は海から出た。これを見て仲 麻呂さんは、「わが国では、このような歌を、神代から 神もお詠みになり、今は上中下すべての( 7 )の人も、 このように、別れを惜しみ、喜びもあり、悲しみもあ る時には詠むのです。」と言って、詠んだ歌は、 青々と広がる海原のはるか遠くを仰ぎ見ると、あ の月は(かつて故国) 春日(8)三笠の山に出て いた月(と同じ月)なのだなあ。 と詠んだそうである。かの国の人は、聞いてもわかる まいと思われたが、(仲麻呂が) 言葉の意味を、( 9 ) でおおよその内容を書き出して、日本の言葉を習得し ている人に説明したところ、(かの国の人々も) 歌の心 情がわかったのであろうか、たいそう意外なことに賞 賛したそうだ。唐の国とわが国とは、言葉は違うけれ ども、月の(10)は同じことであるはずだから、人 の心も同じなのであろう。 さて今、その昔を思いやって、ある人が詠んだ歌は、 都では出るのも入るのも) 山の稜線に見た目で あるけれど、(ここでは)波から出て波に入ること よ。

これの三点がどうして7につくかわかりません‼️ 誰か至急教えてほしいです🙇🙇🙇

bo 7 1 5 - 6 2 4 3

見分け方は完全に文脈ですか？

14 再読文字 身の程知らずの虫にいちいちかまってはいられないから。 <也」 の用法> 文中にあって上の句を提示する。「 文末に置かれて定の意味を表す。 の時は」などと訳す。 虫也、 2 謂蟷螂者也。 3 3の場合は、「何 文末に置かれて「や」「か」と読み、疑問・反語の意味を表す。 此何虫 虫也。 反語の副詞をともなうことが多い。 安」などの疑問 ・基本

教えてください

国書き下し文を参考にして、次の文に返り点と送り仮名 を施してみよう。 1 将来。〈将に来たらんとす。> しか 2 当然。当然るべし。〉 3 応有意。 〈応に意有るべし。〉

教えてください

1 32 7654 宜得且幽益りキ猶対。 取ル 意ヲ 後人反子,酒 - 其ノン須,為ラン応其事ラン当 クニ 所 尽 国未 本 父=歌っ ヲ レス 長歓患眠矣也 六次の文を書き下し文にしてみよう。

教えてください

87654 3 21 尭甚〟独り忘紅乗り苗 仁 舜哉 不会於桴則 人, 与愛愧 二浮か槁か心 人僧於之月,于 之心恥花海- 時邪 。 モ リ 11 四次の文を書き下し文にしてみよう。 心 レタリ 也。 槁矣。 カバン Ŀ

ここの3番 2番文意がとおらないから当てはまらないのようですが 言っている意味がわかりません、、、😭

ならば、Bである。 問3 傍線部B「彼知不尽力於撃搏則其勢、無所得食」の返り点の付け方と書き下し文との組 当なものを、次の① のうちから一つ選べ。解答番号は 彼知不尽力於撃搏則其勢、無所得 彼尽く力を撃搏に於いてせざるを知りて、則ち其の勢、食を得る所無し 彼知不尽力於搏則其勢、無所得」食 彼力を撃搏に尽くさざるを知れば、則ち其の勢、食を得る所無からんや 彼知不尽力於撃搏則其勢、無所得」食 彼撃搏に力を尽くさざれば、則ち其の勢、食を得る所無きを知らんや 彼知不尽力於撃搏則其勢、無所得ゝ食 彼力を撃搏に尽くさざれば、則ち其の勢、食を得る所無きを知る 彼知不尽力於三撃搏則其勢、無所得」食 彼尽くは力を撃搏に於いてせず、則ち其の勢、食を得る所無きを知る

急ぎで明日の８時までに解答してくれたら嬉しいです。 ①15字以内に答えることができなくて分からないです。 ②ここだ!って思うところがあるのですが、一文ではなく二文になっているので、どこの部分なのかを教えてほしいです。漢文の2〜3行目のところだと私は思います。 ③、④はときは... 続きを読む

現力 のか。 全体 ア 大尹韓愈に対する非礼の謝罪。 自作詩中の用字に関する迷い。 ウ科挙を目前に控えての心構え。 自作詩集の出版に関する依頼。 4「遂並轡論詩。」 (3) の部分から、韓愈のどのような人物像を読み 取ることができるか。次から選びなさい。 政治には無関心な風流人。 友情に厚い文学者。 せる一 脚問 エ詩を愛する寛容な政治家。 自尊心の強い権力者。 [エ] [ア] 1年し

置き字の働きがよくわかりません！ 4はなんで、オになるのですか？

ひつぶ 次の各文の傍線部の置き字の働きを 羊。(戦国) ねどね ひてをふ 羊が逃げていのを直す。 子水。(莊子) 荘子水に釣る。 子がで釣りをしていた。 今称」之(猫) じょう [民今に到るまでを称す。 あれかつ 人民は今日に至るまでこれを称賛している。 P うたが 吾て疑へり) 疑是(宗元・補蛇者説) 私は以前これを疑ったことがある。 可。(論語) 「孝と調ふべし。」 親孝行と言ってよいのである。 ア順接 逆接場所時間 対象 カ 起点 断定 ク完了 上段を参照してそれぞれの置き字が持つ働きを確認しよう。 キ オ 1 ア

なぜにここの難しのしが消えるのですか？

3 練習問題 A ナ 傍線部を、同漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 ①不誠廉士二哉。 山に保ちたらす せいれん ○城康･･･清廉潔白 とも より ゑん きたん シカラ ひと ずシテラ ② 不有の 人 不亦君子乎。 すで二 うつレリ しかうシテはふ うつう これ ち かた ○難･･･困難だ いきどほう 不榲、 時已徒矣。而法不能。以此爲治、豈不難哉。 [解き方]「豈不A哉」にあてはめれば、Aにあたるのが「誠廉の士」だが、この「誠廉の士」 と「ず」をつなぐためには、「誠廉の士」になり(断定の助動詞)」を入れる必要がある。 そし てそれを「未然形」にすれば「誠廉の士ならずや」となる。あとは公式どおり書き下し、「なんと ~ではないか」のパターンで現代語訳すればよい。 〈現代語訳〉 なんと清廉潔白な人物ではないか ② 「水た~ずや」のパターンで、「楽し」を「未然形」にして接続すれば「楽しからずや」とな る。後半の「君子」は「君子なり」と「断定の助動詞」を補うので「君子ならずや」 となる。現 代語訳はいずれもパターンどおりだ。 たの くんし 圏〈書き下し文〉亦た楽しからずや/弥た親子ならずや 〈現代語訳〉 (友人が遠くから やってきた。)なんと楽しいことではないか。他人が認めてく 子(理想人)ではないか なくても怒らない。)なんと君 33 に ろう。 いか ③「難し」という「形容詞のカリ活用」を使って「未然形」に読み、「豈〜ずや」にあてはめると 「難からずや」となり、カンタンに正解に至る。 (P.66④参照) あにかた ⑥〈書き下し文〉豈難からずや 〈現代語訳〉(時代はすでに変化しているのに、(古い 時代にできた)法律は変わっていない。この法律で政治をするのは)なんと難しいことではな もう一度、最初の公式を見て、練習問題の解き方をよく思い出しながら、仕上げに入試問題をや !