問1についてですが、なぜ連体形の「無かる」になるのか分かりません！教えてください！

可 日 詠 良 久 シ付、 日、 「何 フヤトしかスル ラ スルコトやや ひさシウシテただ 出 何煩、爾。」 王嘘 直指,竹,日 ーAト ジテきゃうニ 無此君。」(中略) 日、 吾本乗興 而行、 興 つ キテ まみエントたいニ E 図 何 必 見」 O見ユ…会う ○戴…人名 同 傍線部©「何可三一日無 此君。」を書き下し文に改め、2訳せ。 間二傍線部@ 「何必見,戴。」を現代語訳せよ。 三重大》 :(解き方]問一の傍線○は「何可」という『反語』表現の熟語だから、「何」一文字の場合の「なに をか」ではなく「なんぞ~べけんや」と読むパターンだ。そして、反語の「べし」は「べけんや」 (→ P印参照)。さらに「無し+べけんや」の読みについては 「無かるべけんや」が正しい。あと は『反語』の訳「どうして~できようか、いやできない」で訳せばよい。(P S0参照) なんゾかならズシモ 次に問二の傍線部@は、『反語」表現の「何必一 」というパターンだ。「なんぞかならずしも と読み、「どうして絶対に~か、必ずしも~ではない」と訳す。 答問-〈書き下し文〉日何ぞー日として此の君無かるべけんや。〈現代語訳〉2どうして一日 もこの君なしでいられようか、一日たりともこの君なしではいられない。問ニ〈現代語訳〉ど うして戴に会う必要があろうか、必ずしも会うことはない。

なぜ「当」の左側に「シ」がつくのか教えて欲しいです！

A なんが がD しと 句形チェック まさ さいやく 間二 二重傍線部Bは、「当に災厄有るべし。」と読む。これに従って、返 り点·送りがなをつけよ 【6点】 災 - 厄。 問三 二重傍線部Cの現代語訳として最も適切なものを、次から選べ。 E急いで立ち去ろうとする 【o1 E急いで立ち去らないのか。 急いで立ち去っては

解答がないので答え教えてください。

有, 月号 党 日を 人 乃。 月 我。 何 如 故 名 汝 南,き 姦を 「解答 自標時間 |15分 内容 読解)曹操の人物像を読み取ろう 句形)疑問形を学ぼう@ |『十く盛』 次の文章は、後漢末期、黄巾の乱で世の中が乱れるころ、「三国志」で有名な曹操が自らの 人物評を聞いたときの話である。(設問の都合で返り点·送りがなを省略した箇所がある。) リく (出3) (世4) (地N) はう たうニシチ クシテ(注1) 操少機 響、有三 数。任 恢 放 不」治一 行 11 (撃) (地の) (型o) (注7) (地o) m ろんス なん, -与 従 兄 有高名。共 論 (出の) (出8) m Jト かナル 評。操 往 問」勘 日、「 °」 不 11 ロ「 世 N 世之 (出2) うト リリ ト うツラ ぞくラ 雄。」操 喜 而 去。至,是以,討,賊 起。 (出) 機帯 任侠||強い者をくじき弱い者を助けること。 n 怒一 聖 岡 一編しく塩評する。 ーその場に応じて知恵がはたらく。機知がある。 権数, 放藩 勝手気まま。 -はかりごとが巧みであること。 寸 6 計品響 -いずれも人名。 ト O 判間 園空

こんな反語か疑問かわからない書き下し問題って出るんですか？

3 ○H…( 育 け っセ E 不一奥、我 決一平。 さラ

「胡人」というのは漢民族以外の異民族のことらしいですが、この文は文脈が無いせいか、どう意味なのか何が言いたいのかわかりません。教えてください。

なに 「何以」の訓読は「何を以て」。訳は「いどなどルール」から「なにをもって→どうして」。「異 なる」の「未然形」は「異ならない」の「異なら」。したがって「未然形」 + 「んや」は「異なら 2を、 となる S *リ | リ *リJ |答〈書き下し文〉何を以て此の胡の笑ふべきに異ならんや。〈現代語訳〉どうしてこの笑うべ き胡人と異なろうか、まったく同じだ。

現代語訳お願いします🙇‍♂️

受身形 「往,素,猶 一 へこ c U#usG 三国時代、濁(濁漢)では丞相の諸葛 亮 を中心に、中国全土の統一を目指して国力 の充実が図られていた。ところがそんな中、孟獲に率いられた南夷(南方の異民族)が罰 に反旗を翻したのである。次の文は、諸葛亮が孟獲を服属させた際の話である。 こサャに ャ ヘ 本- たひラグ 勝,*是。だ川 完往 平」之。有三孟 一組売性でてえを平 じ。孟礎る者有り 州 ロ くわくナル 獲者。素 獲,者。素 為,夷·漢 所服。亮,生致獲、使 観,営 陣、縦 使』更,戦。七 縦七禽、猶 遺 *受Rト ト ト >r* に々 後。残 不去 日.「公 “天威也。南 人 不,復 反」」 9 夷 畔 2

現代語訳お願いします🙇‍♂️

十八史略 三国時代、濁(濁漢)では丞相の諸葛 亮 を中心に、中国全土の統一を目指して国力 の充実が図られていた。ところがそんな中、孟獲に率いられた南夷(南方の異民族)が濁 に反旗を翻したのである。次の文は、諸葛亮が孟血獲を服属させた際の話である。 D4JH しょか0りょう とJャ ヘ さんこく 漢。丞 相 亮 往,平,之。有」孟 水組売性でてえを平らじ。 機なる者有り たひラグ くわくナル」 *せい 獲者。素一 獲,者。素為三夷·漢 所。服。亮,生,致獲、使 rる西と為高る 観,営 陣、縦 使』更,戦。七 縦七禽、猶一 *ゆるシテー ト タS *JAく 獲。獲不,去 日,「公,天威也。南 人 不復 *てん 反」」 9 遣影

2枚目の写真で赤い文字で書かれてるように、この詩を送ると現代語訳されるのは何故ですか？

我 さ せん わうしゃうれ い 王昌齢が龍標の尉に左遷せらるるを聞き 王昌齢が龍標の尉に 左遷されたことを聞き はる あ 遥かに此の寄有り はるか遠く(その人に)この詩を贈7 やうくわ お 物花落ち尽くして子規略く かわやなぎの花は散り尽くしてほととぎすが鳴いている くなら りょうへうごけい す 開道く龍標五渓を過ぐと 聞いたところによると、(わが友王昌齢は左遷されて)龍標 へ向かい(はるか遠く)五渓を過ぎた。 しうしん めいげつ あた 愁心を寄せて明月に与ふ 私は(友の身の上を思う)悲しみの心を(この)明るい月に あずけて送ろ したが ただ いた やらう 風に随ひて直ちに到れ夜郎の面 (月に託した思いよ、)風に乗って まっすぐに届いておくれ (友が行く)夜郎の西の地へ

口にしいてとはどういう意味ですか

11 季札の初め使ひするや、北のかた徐に過る。 北方の 徐の国に立ち寄っ r 書き下し文。現代語訳 に J 季札が初め使いをした時、 市に液へて言 へ 徐君季札の剣を好む。 た。徐君は季札の剣を気に入った。(しかし) 口にしいて出そう じょくん き さつ けん この一 さけ し。 の リ さ としなかった。季札はそのことを悟った。(しかし)都近くの国」 >受 季札心に之を知る。 冠りて 使ひする為に未だ献ぜず。 に使いするためにまだ献上しなかった。(使いを終えて)帰る ためい に油 思に於いて じよ じょくんすで一 徐に至る。 途中に徐に着いた。徐君はすでに死んでいた。そこで 徐君巳に死す。 表ね さ じよくん ちようじゆ 乃ち其の宝剣を解き、 (季札は)自分の宝剣をはずして、それを徐君の墓に植えてある 之を徐君の家樹 じゅうしや い 従者日はく、 木に掛けて去った。(季札の)従者が言うことには、「徐君はもう じよくんすで 「徐君己」 に繋けて去る。 あた。 に死す。 尚ほ誰にか予へんや。」と。 死んでいます。そのうえだれに(この剣を)与えるのですか いやだれにも与えられません(与えるべき相手がいません)。」と さ 3日 季子日はく、 「然らず。 燃め吾が心 巳に之 こころ すで さ 季札が言うことには、「そうではない。初めに私の心はもうこれ を許す (剣を献上すること)を許していた。どうして(徐君が)死んだか 数に死を以て吾が心 に倍かんや。」と。 YE らといって私の心に背こうか、いや背かない。」

答えはこれで合っていますか？ 教えていただけると助かります🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️

C (目) 平。 次の漢文の傍線部を現代語訳しなさい。