練習問題の①の解説の2文目に、 "「ない」をつけても、〜とはならないからサ変動詞。" と書いてあるのですが、これはなぜですか。 分かる方教えていただきたいです。よろしくお願いします🙇‍♀️

2 臣 ハ 人 同傍線部を書き下し文にせよ。(返り点は一部省略) e キ 厚 者篇,毅、 1Aml 田D 回P 見、照 や。笑コ Oス…死刑に処す 〈 大〇 ター タビ かつテ 吾 嘗三 仕、三見,逐」於君 かい)で記せ。 O三タビ…何度も ○逐フ…追放する ○君…君主 る 3 不 〇百姓…人民 ○保ンズ…保護する しんトスルトひとラ ひとニせいスルト ひとプ Jく ひとニ あに く興、見、臣」於人、制 奥、見、制松 人一豊 ベケンおなジウシテ ひ ラ 同」回、 口 1 〇臣トス…臣下とする ○興=与 O制ス…支配する うト 士限)人間にカっム事 ニさう 人 (解き方 「毅す」は、語幹の名詞「毅」 + サ変動詞「す」。「ない」をつけても「サァーな い」とはならないからサ変動詞。したがって「篇」は「らる」。「篇」毅、」と読点があるから連用 形で「らる」は「られ」。一方、「羅疑ふ」は、「ない」をつけると「うたがワァーない」となるの で四段動詞。したがって「見」は「る」。しかも終止形だから、そのまま「る」。「る:らる」は助 動詞だから、書き下しのときは、ひらがなにする。 (注意) 漢字+ 「す」でも四段とサ変がある。 O召す…四段 ○毅す…サ変 戦せられ/疑はる 〈現代語訳〉厚い(関係の深かった)者は死刑に処せられ、薄い(あま り関係しなかった)者は疑われた

🗣漢文の限定形･累加形についての質問です。 写真にあるように、「徒だに」や「のみに非ず」などの「に」を付けるか付けないかの判断基準は何でしょうか？ わかる方回答お願いします🙇🏻‍♀️

非 徒無」益、而 又 害」之。 これ 小e あら また A(徒だに )益無き( のみに非ず、而も又 )之を害す。 B( ただ )益がない( だけではなく、さらに )それを損なう。 Hサ な 非独無」益、且 害」之 エキ な これ がい A 独り益無き( のみに非ず、且つ )之を害す。 B( ただ )益がない( だけではなく、さらに )それを損なう。 8不,惟賢、亦美也。一 11 のみならず、亦た )美なり。 ただ )賢い( だけではなく、そのうえ )美しい。 A( 惟だに )賢なる 惟賢、 美也 あ A(に惟だに)賢なる( のみならんや、亦た )美なり。 B( ただ )賢い( だけではなく、そのうえ )美しい。 0何惟賢 しんこゆ。 なん A( 何ぞ惟だに _)賢なる( のみならんや B( ただ )賢い( だけではない )。

漢文のこの問題が分かりません。 「笑はるる」と「笑ふ」の違いをどう見分けて解けばいいのかが特に分からないので教えてください。 解答は教材ダウンロードの期限が過ぎてしまったため見れません。

155 I 無免_為」人 所笑。 こひねが まぬか 庶 はくは人の笑ふ所と為るを 免れん。 2 庶はくは人笑はるる所と為るを免れん。 33 庶はくは人に笑はるる所と為るを免れん。 庶はくは人を笑ふ所と為るを免れん。 庶はくは人を笑ふ所と為るを免れよ

この問題に使われている「宜」は再読文字ではないのですか？？

助字に注意して、次の漢文を書き下し文にしてみよう。 シキ 物者 有」所』宜。 (韓非子·揚権) 政) 牛小物者直しき所有 侯之卒、十1倍 於秦 長) (十八史略·春秋戦国) 火使到)

黒線部分(ア)の現代語訳でなぜ書き下し文にすると「〜か」　で終わらないのに、「〜か」で現代語訳は書くのでしょうか？

我 (ア) コト ユルニ メテ クK ミー ラ 日、「及、見 乃始善( 何故去,之。

この文はなぜ反語だと分かるのですか？

いく すなはチ せう なにラカー のベン 子如不,言則小子何 述嵩 [子如し言はざれば則ち小子 何をか述べん。] くだ 先生がもし何も言わなければ私ども門人は何を述べましょうか、い や何も述べません ケ文感

この2枚の問題の答えを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

月 何柳 火 火 日 水 日 メソッド1 (R型 書き下し文を参考にして、口に送り仮名をカタカナで書き入れなさい。 マヤ 8 題村文 にあたる前に ē 大器は晩成す。(老子) 送り仮名·返り点 大きな器は完成するのが遅い。 (大人物も完成するまでには時間がかかる。) 大器 a 日暮れて途遠し。(史記) 漢文と訓読 漢文を、送り仮名· 返り点·句読点を用いて読むことを、 「高艦か」USう。 日暮れになったのに目的地はほど遠い。 (晩年にあってまだ目的が達成されていない。) 遠。 柳は暗く、花は明らかなり。(陸遊「遊山西村」) |日 文我読 書 原文のままの漢文。 * 送り仮名 ·返り点·句読点をつける一 く ロro ロ 柳が茂りほの暗く花は明るく咲いている。 |我 読」書。 訓点 (送り仮名·返り点·句読点)をつけて、 日本語の文に近いように読みかえたもの。 母れの日か是れ帰年ならん。(社甫「絶句」) ★ 返り点の順に並び替える |我書を読む。 訓読したものを、漢字かな交じり文で書一 ト いた文 是 母。 いつ故郷に帰れるのだろうか 送り仮名 助詞· 助動詞や活用語尾を補う。 返り点に従って、次の漢字を読む順序に並べ替えなさい。 漢字の右下にカタカナで小さく添える。 (完答3点×5) 古典文法に従い、歴史的仮名遣いを用いる。 図 月」火水 木 ↓ * 月 水 木 3月 火」水 木 金」土 日 返り点 読む順序を示す記号。漢字の左下に小さく添える。 T水火本土年一日 一字だけ上に返る場合につける。 S K 水木金 土一日 0 N 同木水金 S ||E |月 二字以上上に返る場合につける。 * 木一金土日 N メ* tH日本 上中下点 |三点を間に挟んで上に返る場合につける。 a 月」火三水 木 金,土」日 *木日 飯火月 3 2 下から返って読み、さらに二字以上上へ返る。 = 木一 金土, 日。 土木日 口に、漢字を読む順序を書き入れなさい。 (完答3点 × 5)

⑹の読みを選ぶ問題で、周が主語だから、「おこ」と呼ぶのはわかったんですが、どうして、未来の予想だと④の[おこらんと」になるんですか？ また、文法の教科書のどこを見ればわかるのかも教えて欲しいです。(できたらでいいので)

日。消る 聖 人 適 ル 自 伯 ;ト 耶か m」 発や舜といった聖王の話は儒家の書によく出てくるが、あくまでも伝説上の人物といえる。実際に 存在が公認されている最初の王朝は「股」である。股の最後の王は利といい、暴政を重ねたため、周 によって滅ほされた。.本文はその周の国の興隆に至る話である。 涙に制 しやうナル ぎよ てうシテ *せい あフ りよ 」以 尚 者。漁 釣 至,周。西 週」 書 U す S 水之 きたニ つこリテイニよろこビテ N 陽。与 語 大 悦 先君太公」 リテー こレナル 周、周 興。チ真 是一 号、之、日、太公 望。 これヲ 吾太 公望」 八 笑。故 る旅付る酒さ ぶ。 ○ に6 e本。 二回遊本文体 ○ に旅付る基 る や。 こらせしいこら 型 国六(内 ト章 西伯…後の周の文王。 または父。ここでは父。 滑水之陽…潤水という河の北側。 先君…亡くなられた父君。 太公…祖父

目的語と、補語の違いを教えてください🙏

予習をしてるのですが、間違っていないか確認してほしいです。書き下し文です。

アンンコeS※たで美 / G上召ダ 導 ーー arリッロさっ 陸上つレ「半則」 (守下細) @舞胡人組る22 | 外SL隔0で和志0切っ 8 xe へ か トミ にさっ ざぶ 人fe | と PH 人 人