①~⑩までの返り点の書き方を教えてほしいです！🙇🏻‍♀️

9 8 5) 4 3③ 1 9 10 4 3 6 9 |2 10| 9 |2 3 4 4 6 6 1 8 6 8 2 1 |3 5 2 9 7 3 2 19 2 |3 |5 10 2 2 5 4 5 |8 3 6 6 5 5 4 3 5 2 7 2 4 4 7 7 10 |3 4 1 4 4 5 7 3 5 8 7 9 7 6 3 7 6 8 9 6 9 7 8 5 6 8 9 7 8 |9 8 8 o O o O O 次のO~0の口の示す読む順序に従って、 返り点を書きなさい。 国 の

｢何に由りて｣と｢何の故に｣の部分に関してです。 反語として書き下し文を書く場合、どこに｢ン｣を入れればいいのか分かりません💦 それぞれ教えて頂きたいです🙇‍♀️🙏

36 疑問反語 92 テ(カ) 未然形+ン (平)。なにをもって(か)…(せ)ん(や)どうして…だろうか (いや…ない) どうして…か ラテ(カ) 連体形 何以 (乎)なにをもって(か)…(する)(や) 意 JSリ ト なレル ガ JSリー 読何を以て我が禽 と為れる。 DSnは0 し りゃく 何 以為我禽。 (十八史略) どうして私の捕虜となったのか。 うつわ 陸下、陛下は兵に将たる器ではなく、将に将たる器でご ざいます。これは天賦のものでございます。」 →例文は疑問形です。「為れる」は、四段動詞の巳然形に、 存続·完了の「り」の連体形がついたもの。 「何を以て(か)…ん」であれば、反語になります。 ヤマを講義 「何以·何由·何故」 「何」 ニ PR 場 かん かんしん 謀反の疑いで捕らえられた、漢建国の功臣韓信は、あ る日、何人かの将軍の能力について下間されたあと、高 祖にこう質問されました。 「しはどれくらいの兵力の将となれようか?」 下は、十万でございましょう。」 「おまはどうじゃ。」 多々益々弁ず、多ければ多いほどうまくやれます。」 高祖は笑って言いました。「多ければ多いほどうまくや れる者が、何でわしに捕えられたのだ。」 何に由りて」「何の故に」 次のような形でも、意味は同じです (何に由りてか……) (何の故に……) 「ン」と呼応すれば反語形であることも同じです。 何故至,斯。(何の故に斯に至れる。) 「どうしてここにいるのか」。疑問形の例。。 もうひとヤマ く3る リテ(カ) コーき下し た たますますべん」 リリリ なん ゆえ リリ 4 HSじ (漁父辞) 韓信は冷静なまなざしで高祖を見つめて言いました。 $の漢文(E5は傍線部) を、 【監如) 日どうして人を殺したのか 回どうしてそうだという 藤問と

漢字の読み教えて欲しいです。m(*_ _)m

幾倒由古凌 利巡職木 現代文 漢字 心柱 垂木 滋巡 |室生寺 修復 模倣

学 と 学习 の違いを教えてください！

このワーク持ってる方、120～123ページの答え送っていただけたら助かります

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漢文について 以下の画像の漢文に返り点を付けるのですが、｢四点｣を使用せずに数字の順番通り読むことは可能なのでしょうか。

7 6 2 5 3 4 8

この教科書の漢文の最初の話のページの写真を撮って欲しいです

183-国0。 高等学校国語科用 高等学校 改訂版| 国語 詣総合

なるべくはやくお願いします🥺

11 古文用語になじむ 弾字読み |漢字読み | チ| 西6 2112 11 /年 南 |方位を「十二支」で表すときは、「辛」を北に当て、 30度ずつの問隔で右回りに割り当てていきます。時刻を ターとっ回りにあっ に順次配置しま。 =)古文用語になじむ 会 ポイント 十二支、月の名前 時刻や方位を表すのに用いられる十二支は 現代でも生まれ年を言うのに用いられ、私たち の生活にもなじみが深いものです。これは、中 国で十二宮(天体の位置を十二宮に指定したも の)のそれぞれに動物の名を当てたことに由来 すると言われています。 *()-中(牛) . 寅 (虎) , 卵 (兎) ()- ロ (蛇) , 午 (馬) 米() 年(祭)-(鳥) 成(大) 支 (猪) 時刻や方位といった日常的な表現も今とは違う。古文用語を理解しよう われ、ものの心を知れりしより、四十あまりの春秋をおくれるあひだに、世の 研世 Jうちに、 不思議を見ること、ややたぴたびになりぬ。いんじ安元三年四月 八日かとよ。 回 十ズロであったかな。 3n3トから うで 風はげしく吹きて、静かならざりし夜、皮の時ばかり、都の巽より火いできて、 月の呼び方は、異名が広く用いられました。 「五月は今でも「さつき」という読みが残っ ています。一月から順に異名を挙げてみましょ 火もとは、樋口富の小路とかや。吹き迷ふ風に、とかく移りゆくほどに、扇を とかいうことだ。且向きが定まらないので、次々と火が移っていくうちに、 広げたるがごとく末広になりぬ。遠き家は煙にむせび近きあたりはひたすら超を一 炎から離れた家では煙にむせんで、近くの辺りではただただ炎が 地に吹きつけたり。空には灰を吹き立てたれ 地面に吹き付けられた。 きさらぎ @やよい みなづき 空には灰を吹き上げたので、 Oうづき Oふみづき」 9かんなづき @しもつき 四しわす 日の呼び方は、「ついたち」から「とおか」 までは、今と一緒ですが、十日以降は、たとえ |ば、十二日は「十日あまり一 rü十日あまり三日」と言い、また「中」「末」 を使って、十三日を「中の三日」、二十四日を ば、火の光に映じてあまねく紅なる中に、風 火事の明かりが反射して辺り一面が真っ赤な中へ、 回S はづき ながつき に堪へず吹き切られたる焔、飛ふがごとくし 力に負けて 吹きちぎられた炎が、 飛ぶようにして 図 KI面 て一三町を越えつつ移りゆく。その中の人、 T町も 先に燃え移っていく。 リニ日」、二十三日は 現し心あらむや。あるいは煙にむせびて倒れ ある人は一 伏し、あるいは焔にまぐれてたちまちに死ぬ。 岡 「末の四日」とも言いました。 文中の||部Cの「戊」は、昔の言い方で「時間」を表していま す。その読みを答えなさい。また、今の時間で言えば、だいたい何 時頃のことですか。午前·午後を付けて答えなさい 日 1 文中の|部aの「四十」は年齢を表しています。「七十·八十」を ななそじ、やそじ」と読むことを参考にして、「四十」の読み方を現 代仮名遣いで答えなさい。 時間 アドバイス *「イチ二·サン…」と数えるのは、中国から伝わった「音読み」。日本式に は「ひ·ふ。み。ょ·いつ·む·なな·や:ここ·とお」と読み、「十」は古 く「そ」とも読んだ。「じ」は年齢を表す接尾語。「四十路」とも書く。 文中の わしいものを、次の図から選び、符号で答えなさい。(口が都、上が北です) 部を読み、このときの火事の広がった方向としてふさ す A 2 文中の 部bの「四月」は昔の「月の異名」で「卯月」と書き、 「うづき」と読みます。では、四月以外の「月の異名」はどのような ものでしょうか。次に順不同で並べました。一月から順に並べ直し それぞれの読みを現代仮名遣いで答えなさい。 H 5 文中の ー部@は「なに」が「どういう状況である」というのです か。次の中から選び、符号で答えなさい ア風が、先にいくほど風速を強めていること。 煙が、濃さを増し地をはうようになっていること ウ火事が、次第に類焼範囲を広げていること。 アドバイス 「ごとく」という言葉は、今でも、「のように」の意で使われるこ とがある。「末広がり」は先にいくに従って広がる意で、「扇」の異称として [神無月 文月 弥生 水無月 皐月 師走 如月 葉月 長月 || に 1| H レ0 シール ピソンシ ロソー * に く に E 6文中の||部3の内容としてふさわしい説明を、次の中から選び 符号で答えなさい。 ア火事をそばで見ている人には、炎に巻き込まれている人の苦し みなど分かるはずがない 火事の炎に巻き込まれた人は、正気でいられるはずがなく、生一 きた心地がしないだろう ウ火事の原因を作った人は、炎に巻き込まれて死のうか」 どうしようか悩んでいるはずだ アドバイスまずは「現し心」を古語辞典で調べてみよう。「夢うつつ」の「う つつ」も語源を同じくする言葉で、「夢」と「うつつ(現)」は対店語。「う つつ」は現実,正気の意。また、「あらむや」は「あるだろうか(いやある まい)」の意で、このような表現を「反語」と呼ぶ。 + ロ +11E アドバイス それぞれの月をどう呼ぶか、その呼び方はぜひ覚えておこう。 3 次の問いに答えなさい。 「鼠(ネズミ)」、。「虎(トラ)」、。「蛇(ヘビ)」にあたる「十二 支」を、それぞれ漢字で正しく書きなさい。 30

1では｢成ル｣が｢完成する｣というように過去形にはならずに口語訳されていますが、3では｢起コス｣が｢起こした｣というように過去形で口語訳されているのは何か違いがあるのですか？

例 p. S 19 4漢文の構造 漢文の構造 構造 主語+述語 どうする どんなだ うつは な 器成る。 回地 D器が完成する。 主語+述語+ どうする H好、戦。 わうたたか リS ·王戦ひを好む。 D王は戦いを好む。 どJでどこから コK N 主語+述語+ 将軍 起兵 江 東。 何が どうする 2くい かうとう 3目的語+目的語」 →何を どこで·何に 将軍兵を江東に起こす。 D将軍は兵を江東で起こした。 「~を」と読まない目的語を「補語」とする考え方もあるが、本書では目 的語として扱う。 一存在を表す文構造 構造 有, B朱有,狙公者 どこに ある 何か *リ 宋に狙公なる者有り。 D宋に狙公という者がいた。 ものあ どこにない何が 販文

漢文では、｢悌(てい)｣はどのような意味がありますか？