線を引いてるところなのですが ここの劉邦の言ってることが分かりません💦 なんと言ってるか教えて貰ってもいいですか💦💦

河 14 良、亜項 此シ 南 此今然。与 日、 等南 浦 圏将 者ま 不」 公,有,自っ 軍 左小意 司人能。 馬之 先 曹 入 日 勤従。 カッ百 あ レ し ば し 而余 15 攻。騎 秦,来 テ 無 令。関 傷将 破,将 見 言っ軍,, 之,与 秦,軍、 得,戦、王 不,臣復,河"至, 北- 鴻 臣、門- 也 浦 公、 10 然,有っ見 籍 将 ニ 12 響。東 響 何;項 軍- 戦,謝 郷13 生。 テ ニ 5 剣の舞 エン トス タリテ 浦公旦 三 「臣 レ ツテ ラント二 至」此」 リテ とどメテ 即 日、因 留浦公,与 飲。項 王,項 伯 きやうシテ シテ 父南 響 坐。亜父者 抱 増

赤線の部分を何と読むのか教えてください🙇‍♀️

之使:志,夫 ,人,復差。 ス テ レ 而』呼 ,雛 立,付 ○ラ 父,日:朝 子恵 邪 夫 夕: 背 タ ョ か L'or シシヲ 殺一而

桃花源記 の漢文を書き下し文にしてるのですが、 かっこの中が上手く出来ないので、 書き下し文得意な方助けて欲しいです😭

23 辞 知,*不 自 去、 有,復, 云, 此,余° 漢 出; 先 中,人 無 世 人各 論 ず レ るス ル 遂避 語:復, 魂与 云,延 晋 外時 至,此,人乱, 足,其,人間率 25 ル レ ラ 為 家 26 隔。妻 。 外皆 問子 人,出, 為 今。 道; 酒 具是: 人気 : 来 也 食,言,*何 停所,世,此 数聞,乃。 ラ 絶 日,皆 不境 チ 5 サト タリ

せ、が（）になってるのは何故ですか

|1 KO定形(部分否定と全ANR) 否定語「不」が「常·復·倶」などの副詞の上にあれば 下にあれば全部否定! 部分否定|0 不」 復 (は) 【書き下し文】( 【口 語 訳】(二度と再びAしない たA(せ) す 「二度と(決して)しない」という強調程度の和 文】不 復 信 空) 便と再が借にな O 全部否定一 し A

漢文よくわからなくて教えて欲しいです

友 不 C"t 、最新明定表での書 田 今回の問題文から一 *「」国(み』 よう 【意味 国 能、 言、 之。 ト *「」国(み】 また 【意味】 も.やはり 国 + 死、百年、 皆ベ)-の死なり、 も小死なり。 十学P合系尽きるのも死であり、百年で尽きるのも死である。 際 )Sのれは聴くさをふふ。 股の王朝の礼制について私は説明することがでJU (改間の都合で、返り点と逃り似名を行いた箇所があります。) v* 端本回(昭形)を押さえよう Y 」は…ほかからある動作 佐作用を受ける(一される)リと = 相 成、見 相左 司/ 女者、赤 不 数、日在。 * = デ 子取女、日 直蔵 「まR/ の時基本語には「又」 「復」もあるので覚えておこう。 時す解や悪みにはほかに「被「高」「所」などか あるので覚えておこう。 国= 見、、忠、後 崎。 1成み】信にして疑はれ、忠にして訪らる。 誠実なのに疑われ、忠実なのに悪口を言われる。 ●端を * マ )«(セ) らル ,る (が « ()に ミ産 の 盤の構成を押さえよう 漢文で用いられている熟語には、次のような関係で成り立っているも のがある。それぞれの型を理解しておこう。 ●主語と述語の関係…主語になる流字が上に、述語になる漢字が下にくるもの。 地 (翌) 述語と目的語の関係…述語になる漢字が上に、目的語になる漢字が下にくるもの。 発声(声を発す) )並立の関係…意味が同じような淡字や反対の漢字が組み合わさっているもの。 悠 久(悠久)D本文中では、「天地」 ●修飾語·被修飾語の関係…上の漢字の意味が下の漢字を修飾しているもの。 人 語(八語) D本文中では、「相反」(相反する)、「相成」(相成し)など A - / 、遊同志 奇、小人 生一大快 也。 ()1 直·源:多 正直,誠実,博学多識。 を一分のニ 問題を解いてみよう! 女問- 二重傍線部.@の読みを、送り仮名も含めてひらがなで答えなさい。 物推及する者は相成し、兄相左ふ者は相益す。孔子友を取るに、 J 吹,原,多聞と日ふ。此の三友は、皆我と相附会せざる者なり。 そさた 4 < めくい 故に益と日ふ。是の故に、三友を得るは「O、能く人の三友と リ われ ドマ くしんく州 R 為るは更に難し。天地の間、新紳草券を論ぜず、一の好友を得、 問二 傍線部0の現代語訳として最も適当なものを、次のうちから一つ選び、 い こ 道同じく志合ふは、@人生の一大快なり。 アーエの符号に○をつけなさい。 ア いずれも自分と頻繁には会おうとしない者である。 ィいずれも自分と簡単には妥協しない者である。 ウ いずれも自分に利益をもたらさない者である。 ェいずれも自分を粗末には扱わない者である。 (そもそも)物事というのは相反する者(同士)が(欠点を)補い合って完一 全なものになるのであり、見解は相対立する者(同士)が(欠点を補い合って) 益を得るものなのである。孔子は友人を選ぶのには、正直·誠実·博学多識 言問三 傍線部のは「都神草葬を論ぜず、」と読む。これを参考にして返り だと言った。この三種類の友人は、 点を施しなさい。(送り仮名は不要。) 益する者と言ったのである。それだけに、(この)三種類の友人を得ることが 他四筆者は交友のもたらす利点についてどのように考えているか。1三十字 |。だからこそ(孔子は) できるのは嫌しく、(また)他人の三種類の友人となることができるのは更に 不論,稲紳 離しい。(この)天地の問、身分の上下を問わず、一人のよき友を得て、道を 1。 11 T 同じくし志を一つにするのは、やはり人生の一つの大きな快事である。 TM 以内で答えなさい。 「くのよき夜を て 道図じく 〇 ヘ

捜神記「死友」です。写真の部分で なぜ、「非」を「あらズンバ」と読むのですか？ 条件句に「ず」「無し」「べし」なくても 読むんですんか？

是 非。 バ 死 友。 復 タ 欲。 誰 あら リ スルト たれヲカ

これの○も×もついてないところなのですが私は現在形？で書いているんですけど答えは過去形になってます。 どこから過去形だと判断すれば良いのでしょうか？それとも現在形でも正解ですか？

問題は本冊的ページ 基礎演習ドリル 1部分否定の訳し方が大事! 日「不常…」の語順は「常には…ず」であるから、部分否定の形であ る。「いつも油が買えるわけではなかった」のように訳してもよい。 2 「常不…」の語順のほうは「常に…ず」であるから、こちらは全部 否定。「いつも油が買えなかった」でもよい。 3「不可」のほうが「復」の上にあるので、部分否定。一度は兎をつ かまえたことが前提にある。「復 不,可,得」の語順であれば、読み」 方は「復た得べからず」で同じであるが、全部否定になり、「今度一 もまたつかまえることができなかった」と訳すことになる。 ここも 「不復…」の語順であるから、形の上では部分否定で、訳」 し方も「二度と再び…ない」があてはまるが、「一度は帰ってきた が二度と再び…」という意味ではなく、「二度と帰らない」決意の一 強調になっている。 「不重…」で「重ねては…ず」であるから、部分否定。「不復:…」 と同じように「二度と再び…ない」と訳す。「重不…」の語順なら 全部否定だが、ほとんど例がない。 6「不甚…」で「甚だしくは…ず」であるから、部分否定。「それほ ど…ではない」のように訳す。 部分否定と全部否定」 解答 1次の各文をロ語訳せよ。 1家貧不』常得"油。(得=手に入れる) 家が貧しくて、いつも油を手に入れられるとは限らなかった。 や部に へに S家 食常 不」得油。 家が貧しくて、いつも油を手に入れられなかった 家貧しくして常に油を得ず。 3兎不,可』復 得。(得= つかまえる) 兎は二度と再びつかまえることができなかった 元復た得べからず。 タビ リト - 去今不,復 還 一度去ったら、二度と再び帰らない。 一たび去りて復た還らず *トくか 回盛 年 不三重来。(盛年 = 若く盛んなとき) 若く盛んなときは二度と再び訪れない 6流 不三甚 急。(流=川の流れ) 川の流れはそれほど急ではない。 流れ甚だしくは急ならず。 2次の各文の傍線部を書き下し文にして、口語訳せよ。 2「不」プラス「副詞」は部分否定! 「不能」は「あたはず」。連体形あるいは、連体形 + 「こと」から 返る。「得」(ア行下二段)の連体形は「得る」。この「不能」が 「常」の上にあるので、「常には…能はず」で部分否定である。「い つも…できるとは限らない」のようになる。 会んで局の 「不復…」の語順であるから、部分否定である。「鼓す」はサ変動」 詞なので未然形にして「鼓せず」。その下の「琴」の送りがなは 「を」である。「復不…」であれば全部否定だが、この場合は上に 「終身があるので、意味上通じない。 3「不必…」の語順であるから、「必ずしも…ず」と読む部分否定。 「有」はラ変動詞「あり」。名詞から返る場合は「仁有り」のように 送りがなは不要。 a「不可」が「尽(ことごとく)」の上にあるので、部分否定。「尽く は…べからず」で、「すべてを…することはできない」のようにな に で 日暗,酒、家貧 不」能」常得 (酒を晴めども、家貧しくして)常には得る能はず。 しこゅ 四(酒を好んだが家が貧しくて)いつも手に入れることができるとは限らなかった 2終 身 不三復鼓,琴。(鼓 =鼓ス。サ変動詞。ひく) (終身)復た琴を鼓せず (生涯)二度と再び琴をひかなかった 3勇者 不三必有。仁。 しい (勇者は)必ずしも仁有らず。 g(勇者が)必ず仁の心があるとは限らない。 前 尽くは信ずべからず。 ( 時キA=時) 列「「 Bすべてを信じることはできない。 4部分否定と全部否定 32

現代語訳お願いします🙇‍♂️

十八史略 三国時代、濁(濁漢)では丞相の諸葛 亮 を中心に、中国全土の統一を目指して国力 の充実が図られていた。ところがそんな中、孟獲に率いられた南夷(南方の異民族)が濁 に反旗を翻したのである。次の文は、諸葛亮が孟血獲を服属させた際の話である。 D4JH しょか0りょう とJャ ヘ さんこく 漢。丞 相 亮 往,平,之。有」孟 水組売性でてえを平らじ。 機なる者有り たひラグ くわくナル」 *せい 獲者。素一 獲,者。素為三夷·漢 所。服。亮,生,致獲、使 rる西と為高る 観,営 陣、縦 使』更,戦。七 縦七禽、猶一 *ゆるシテー ト タS *JAく 獲。獲不,去 日,「公,天威也。南 人 不復 *てん 反」」 9 遣影

答え （1）5，（2）1，（3）4，（4）4 ・（1）はなぜ①ではダメなのか ・（3）が間違いなのは一二点には四・五がないからなのか ・（4）がなぜ③ではダメなのか この3点を教えてください。

スタディー チャージ 6 3 ② ① 2 0 若若若若若 -復 内 田 不 内内内 田田田田田 者 子 A:9 標準 準 2) |2 6 3 2 ① 6 3 0 不 2 の 2 不不 (3 う)) 「児孫の為に美田を買はず。」 漢文·知識 孫買美田 /10問 ;為児孫, 買, 美 田 。業田 正解数をチェックしよう。 継、田 孫,買,美 田 不為児 孫買,美 田 ③ 不為 11 次の漢文に返り点を付けたものとして最も適当なものを、後の各 群のQ~6のうちからそれぞれ一つずつ選べ。なお、指示してあ る書き下し文を参考にすること。 A 「悪の小なるを以て之を為す勿かれ。」 O#E 国人に田成子を内れざるを謀る者有るを聞く。」 ト - 勿以悪小為之 国国く 初,以,悪 小, 為,之。 切,以,悪小為,之。 列,以,悪小為,之 列_以,悪小,為,之 。,小、為之。 : 有謀、不、 子,者, 有。課、不、 有,諜,不, 内,田成子者,。 ④ 聞」 子.者、 夫。 次の漢文の書き下し文として最も適当なものを、後の各群のQ~ のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 トン 吾が賦を復するの不幸の甚だしきに若かざるなり。」 6) 回 回.| ロ 君,邪。 11 マ 不若復吾賦不幸之甚也。 何ぞ一日として名君なかる可けんか 何ぞ一日として名君無かるべけんや。 復,吾 賦 不 幸 之甚,也 何ぞ一日として名君無かる可けんや。 辛之甚 也。 何ぞ一日として名君なかるべけんか - 之甚也 之甚也 (5 何ぞ一日として名君無かる可けんか 不、 不幸之基也。 N1 110

今高２です　総復習を少しずつ始めているのですが、漢文に関してはどのようなところから重点的に復習するべきなのでしょうか？（自身の得意、不得意を除いた上で）