二つ目と三つ目の罪が何故死罪にまで相当するのかがわからないです

汝 死 人ッ IIn 「汝 為』吾 君,養,馬 而 ため一 これ リN 「汝吾が君の為に馬を養ひて之を殺す、 「おまえは我が主君のために馬の世話をしてその馬を死なせてしまった、 なんぢノ タミ E 河」 なんぢ 而の罪 死に当たる。 おまえの罪は死罪に相当する。 ヲシテ ツテ 君以,馬 之 故殺園人、 11 11 ぎよじん リN 吾が君をして馬を以つての故に闘人を殺さしむ、 おまえは我が主君に馬(を死なせた)という理由で馬を養う役人を殺させようとした、 タル ヌ当」死。 なんち つみ 而の罪 又死に当たる。 おまえの罪はこれもまた死罪に相当する。 Dシト ツテノ ※ 吾君 以、 馬 うま 受 3u リN 汝吾が君をして馬を以つての故に人を殺し、 おまえは我が主君に馬(を死なせた)という理由で人を殺させ、 ロH 国会四 隣諸 放罪又 当、死。」 先。 し りん なんち また し あ 四隣の諸侯に聞こえしむ 周りの諸侯に(そのことが)評判になるようにさせた、おまえの罪はこれもまた死罪に相当する。」と。 汝の罪 又死に当たる。」と。 2る | 公 日、「夫 子 釈」之、 夫子釈」之 リ 3 公日はく、「夫子 之を釈せ、 景公は言った、「先生、その者を許してやってください、先生、その者を許してやってください。 ふうし これ 夫子 之を釈せ。 カDム

どうして、反語とわかるのですか？

74 繰り返すが、「レバ則」の場合、「レバ」は「己然形の活用語尾+ば」だが、「~すると~ならば. ~すればその時は」のように必ず仮定で訳す。「仁ならば」ではなく、「仁なれば」の形でも仮定条件 なのだ。基礎編の「7接続関係」の章でも扱っているので参照してほしい。 P 解答·解説 問「証知、薫 染 既 深、後 欲,進乎杜、也可,得乎。」の解釈として最も適当なものを、次 の0~@のうちから一つ選べ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けていることを知っているので、 のちに自分から杜詩を学ぼうとはしないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてはいても、のちに杜詩を学べ ばまた得るところがあるのを知らないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているが、のちに杜詩 を学ばうとするのに何の妨げもないことを知らないのだ 3 詩を学ぶ者は、代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっていることを知らない ので、のちに杜詩を学ぼうとしても、もはや得るところはないのだ 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているので、のちに杜 詩を学ぼうとしても、もはやできなくなっていることを知らないのだ。 当断e (0 「若も仕事し、如も仕事し N-

源氏物語の『夕顔』についてです。 どなたか詳しい方教えてください。

I 問三 次の「文章=」は、本文の※でも言及されている『源氏物語』「夕顔」の一節である。当時の貴族 (とくに女性)にとって、なぜ『源氏物語』は人気があったのか。その理由を考察せよ。ただし、「文一 章=」から考察の根拠となる箇所を適切に引用すること。

子従はず（子供は従わなかった）の理由はなんですか？教えてくださいっっ！

No. 賢母辞拾遺(八十ページ) 宗儀 SuSへ tyS 江たの一色 率に3 脂以道宰 江 右一 村人り早七出でて来を充3有人 O 有 村 人早出売菜、拾得至 元第十五錠を絶備 ト幸ず。 元勤 +_五錠、帰以奉(母 帰りて以って酢 母怒 日、「得,非盗来 而欺 非ぜ3を 2シ 区 我平。縦有遺失、亦 不過(三 一火有 も、水三両根に過をげるの 6 両張 耳。寧有 束之理。況 |了くん 年の 有ら や。Aや 家 有此、立当橋 至。 が家未だ 有らtいば 五ちり23 に当に得玉子 2S 可急速送 還。母 累 我 ん産やゃた送還すべしれ~界は一 商す母かいい ロ~ 日

漢文を読むときのポイントを教えてほしいです。 返り点が色々組み合わさってしまうと 読む順番がよくわからなくなってしまいます…。

疑問形と反語形でここがわかりません

君 0ル O |線部を書き下し文に直し、口語訳しなさい。 (湿苑) あらたメ ① 君何 不」更平。 あなたは一 クニカ (縄細) ちゅう 仲尼 E 瑞学。 仲尼…孔子 s お o 孔子は キテ ○明年 復誰在 (劉廷芝「代悲白頭翁」) みやうねん 明年花開きて復た 来年に花が咲くとき、また タルコー おそキ 晩…遅い しher (幽明録) 来たること 来るのが

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78 77 76 ロ語訳|書き下し文口語訳書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳|書き下し文口語訳書き下し文 査への伝に非ずんば事へず。 |非其君不事。 任ス3ぐきEHでなければ仕えなこ H臣をしてえを用いしめは剣ち君及って百に 個せられん。 臣用之、則君書 |反制於臣。 K 下か二れを使。ただらは君すは逆に臣下に 国 Sだうう。 世だ言氏日自E落の徒しむ有3のみ |惟有黄昏烏雀悲 だたをがれ時下小鳥たちが共しをうに ロ ~こnだけだ。 く - s能有り、 R今独臣有船 。 らばただ和だけが挑を持,ている ャやa のみ 8此妄言耳 11はでたらめであるだけだ

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63 口治訳書き下し文ロ語訳「書き下し文ロ語訳書さ下し文ロコ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文 0 0 山豆に訊の大丈天 なっずや DI)/ |豊不誠大丈夫 な人と本当の優血た男ではないか S~ R習品、市説ばしからずや、 |学而時習之、不 |亦説乎 学 機会あるとに使習する、な人とも戸は |しいっとではなこか 大天二人をし7往く先んぜしR |使大夫二人往先 大天二人に(王に)先立,て行かせた。 迷に方さをして般都に見めしむ 3遂教方士般勤寛 うして仙術を行えに(楊賞光の色霊を) F ンシた E大差説』て越を献さしが |説夫差赦越。 天差を説得して越王を許てせた

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20 ロ語訳書き下し文口語訳書き下し文ロコ語訳書き下し文ロ語訳|書き下し文ロ語訳|書き下し文 泰歌へて動かず。 |秦不敢動 |E」去 はしいて はしないった。 小p 不若人ば若が尾音且に定男とする所と らんとす。 |不者、若属皆且 |為所 wiつしなければ、おまえの一族はみな(柿伝c) Lンれてしまう だうう 十CEE に有れども、白条は は ト石らず。 |千里馬常有、而 伯楽不常有一 4里を走る名馬はこっもい3が馬のよしあし o%見分ける名人はいっもいろとは眼らない ElvBr 清はどずしもに有らず P勇者不必有仁一 O Gあろま相がふずしもに焼があるとは 5ない S p 日を読かをむも、其だしくば解了ることを |好読書、不求甚 のず。 読書は得きッだが それほどにはつきっめ7 五口 かううとはしな

黄色のマーカーを引いた部分なのですが、この部分の日本語訳が『俺はこいつに足だって描けるぞ』という文になっているのですがどうしたらそう言う訳になりますか？

漢文人門 蛇,日 蛇飲。 日 足,蛇 先,之, 者固1成。有 無,。引:余 酒。請 人其,子具D画 酒,の未通飲:地 能,成,乃為 左蛇 之,人手。先 足,之。持,成。 遂蛇厄,者 飲。成。右飲 其,奪。手。酒 酒,其,画 為。尼,蛇,人 . 終 亡足 リ 知為 ヤン ガ 5 57 ゑがキテ ニつくリ 11 (「戦国策』)