王羲之の墨池からの出題です。 ③を書き下す問題で、自分は「然る後世未だ能及ぶ者有らず、」と考えましたが、 模範解答は「然るに後世未だ能及ぶ者有らざるは、」でした。 正しい考え方教えてください。

出 信 槍* 然 ス - 邪 況 者。 oリ カッ ,伯 有,有」 自, 此- 於 子 致え 邪 臨 窪 尽,川 之 記- B 学。 也 有。 長。 O 日ッ 固|然 リ 豊- 後 則, 祥 渓 ー 0ニ 可ヶ 世 其, 方,豊- 嘗義 日, ン 5 臨川県には、王義之が書の練習をして池の水を黒くしてしまったという「墨池」がある。「墨池」は、義之が 天才ではなく、努力を重ねて書聖と呼ばれるまでになったことを証する古跡である。 トシテ ツテ ミ N 東 地、隠 然 高、以 臨於 11 ぜんトシテー シト 新城。新 城 之 11 N N 云也。王 義 之 (嘗 墓」 芝、臨,池 学,書、池 水 為三其 古 蹟。畳 方義之之 不可 仕、而嘗 極:東 シト たのシマンム 海、以 娯"其意 ヨ N 問 11 シテ 恋、 ヌ管自 N 書 A、 ニシテザル 小 」精 者、非 11 11 未,有: 及者、畳 其 学 不」如、 彼 邪。則 1 ツテ ナクス *いたラント 3 」盤 造 道 徳者 邪

教えてください🙏お願いします！

の 2 の の 3 3 の X 2 次の各文を書き下し文に改めよ。 ○ R無、ロ 言。 令。人,望,其気 「」内の訳文を参考にして、次の各文に返り点·送り仮名を付けよ。 e EOし人をして当言けじた 「東方朔にこれを見させた。」 |人をしての信令をり し本 使東方朔 視 之。 東方朔……人名。 「孔子は子路に渡し場をたずねさせた。」 「」内の訳文を参考にして、次の各文の( )内に補うべき送り仮 名をカタカナで記入せよ。 孔子使子路問津嵩。 孔子·子路:人名。 津……渡し場 馬……置き字。 「養由基にこれを射させた。」 次の各文を現代語訳せよ。 * 養由基……人名。 使,其妻織,組。 「旧友に頼んで書き記してもらった。」 組みひも。 々() ※く編、 令,知,其罪 「もし人民が衣類や食料にゆとりを持っていたら、当然盗みなどしな いはずである。」 知……理解する。 () ト 使民衣食有,余、自不,為,盗。 名6や会か ン サ

①②③のどれかなのはわかるのですが、なぜ①になるのか教えてください。

10 11 間、「鬼 何 不」帰爾墓。」 (「閲微草堂筆記」) 現代語訳 (ある人が)尋ねた、「幽霊よ、どうしてお前の墓に帰らないのか」 問 傍線部「鬼 何 不,帰爾 墓」の書き下し文として最も適当なものを 選べ。 なん なんち 鬼何ぞ爾の墓に帰らざると 鬼何ぞ爾の墓に帰らざらんと 鬼何ぞ爾の墓に帰らずと 33 いづく 鬼何んぞ爾の墓に帰らざると 鬼何んぞ爾の墓暴に帰らざらんと 5 可 e

緑の傍線部の訳が「昔の人は、その才能が今の人よりも非常にまさっていたわけではない。」となるのですが、なぜそういう訳になるのか分かりません💦 解説お願いします！！

の心持ちか 問五 傍線部の「心やましくもあらず」とあるが、女のこの発言はどのようなことに対し 問六 傍線部@「かたみに背きぬべききざみになむある」とあるが、女がこのように判断した理由を答えなさい 問七 傍線部@「世を背きぬべき身」とあるが、この「世を背く」には二つの意味が掛けられている。その二つの意味を答えなさい。 三次の文章は、北宋の蘇 載 が、初任地で役人をしていた二十代の頃、同僚の張暁という人物を送別して書いた「稼説、送張暁」から、一部を である。これを読んで、後の問いに答えなさい(設問の都合で、返り点、送り仮名を省いたところがある)。(配点0) 406く'其のオ 以って大いに合うの人に過くる有るに非さるなり、 (注1) (注2) へく3 きよ (独3) ノ みづかラ ヒテ ザルルニ テ イ ミ なり Amm かるがるシ SDく 古之人、其 非有三以 大 過」今之人」也。其 平 居所以 自 養 而 不三敢 軽 (注4) びん びん えん トシテ つよキニ/ ナル ハ キ えい ズルヲ キハ 待。其 成」者、/ 関 如|要 児之望長也 弱 者 養,之 以至,於 剛,/虚 者 養」 11 (地の) つか^ (注6(注7) ニシテ 1|シテ シク スル うちニ ツテー 於充三 十 而 後 仕、五 十 而 後爵/ 信,於 久屈之中/而 用於至足之後,/ 11 (注) あふ ルル ち スル まんヲ ニシテ イニ グル B 溢之余/ 而 発』於持,満之末/此古之人 所以大過》人、而 今之君子 所ョ以石 此小 古の人の大い人に退くん所以にして、今の君子の及はさるゆんんなり

｢何に由りて｣と｢何の故に｣の部分に関してです。 反語として書き下し文を書く場合、どこに｢ン｣を入れればいいのか分かりません💦 それぞれ教えて頂きたいです🙇‍♀️🙏

疑問反語 何,何っ 以,以テ 読み 意味 未然形十ン(平) なにをもって(か)…(せ)ん(や)」どうして…だろうか ラテ(カ) (いや ない) (平) なにをもって(か)…(する)(や) どうして…か ラテ(カ) 連体形 何以 な JSリ 何を以て我が 禽と為れる。 H眠 JSこト じゅうはっ しりゃく 為我 禽。(十八史略) どうして私の捕虜となったのか。 うつわ 陛下、陛下は兵に将たる器ではなく、将に将たる器でご ざいます。これは天賦のものでございます。」 例文は疑問形です。「為れる」は、四段動詞の巳然形に、 存続·完了の「り」の連体形がついたもの。 「何を以て(か)…ん」であれば、反語になります 「何以·何由·何故」= 「何ぞ」 てん ぶ かん かんしん で捕らえられた、漢建国の功臣韓信は、あ = の将軍の能力について下間されたあと、高 されました くらいの兵力の将となれようか」 万でございましょう。」 うじゃ。」 ず、 多ければ多いほどうまくやれます。」 て言いました。「多ければ多いほどうまくや でわしに捕えられたのだ。」 基まなざしで高相を見つめて言いました リう もうひとヤマ 次のような形でも、意味は同じです。 何に由りて」「何の故に」 リテ(カ) (何に由りてか…) (何の故に……) 「ン」と呼応すれば反語形であることも同じです 何故至,斯。(何の故に斯に至れる。) 「どうしてここにいるのか」。疑問形の例。 何由 A リリ リリ *ESD (漁父辞)

｢何に由りて｣と｢何の故に｣の部分に関してです。 反語として書き下し文を書く場合、どこに｢ン｣を入れればいいのか分かりません💦 それぞれ教えて頂きたいです🙇‍♀️🙏

36 疑問反語 92 テ(カ) 未然形+ン (平)。なにをもって(か)…(せ)ん(や)どうして…だろうか (いや…ない) どうして…か ラテ(カ) 連体形 何以 (乎)なにをもって(か)…(する)(や) 意 JSリ ト なレル ガ JSリー 読何を以て我が禽 と為れる。 DSnは0 し りゃく 何 以為我禽。 (十八史略) どうして私の捕虜となったのか。 うつわ 陸下、陛下は兵に将たる器ではなく、将に将たる器でご ざいます。これは天賦のものでございます。」 →例文は疑問形です。「為れる」は、四段動詞の巳然形に、 存続·完了の「り」の連体形がついたもの。 「何を以て(か)…ん」であれば、反語になります。 ヤマを講義 「何以·何由·何故」 「何」 ニ PR 場 かん かんしん 謀反の疑いで捕らえられた、漢建国の功臣韓信は、あ る日、何人かの将軍の能力について下間されたあと、高 祖にこう質問されました。 「しはどれくらいの兵力の将となれようか?」 下は、十万でございましょう。」 「おまはどうじゃ。」 多々益々弁ず、多ければ多いほどうまくやれます。」 高祖は笑って言いました。「多ければ多いほどうまくや れる者が、何でわしに捕えられたのだ。」 何に由りて」「何の故に」 次のような形でも、意味は同じです (何に由りてか……) (何の故に……) 「ン」と呼応すれば反語形であることも同じです。 何故至,斯。(何の故に斯に至れる。) 「どうしてここにいるのか」。疑問形の例。。 もうひとヤマ く3る リテ(カ) コーき下し た たますますべん」 リリリ なん ゆえ リリ 4 HSじ (漁父辞) 韓信は冷静なまなざしで高祖を見つめて言いました。 $の漢文(E5は傍線部) を、 【監如) 日どうして人を殺したのか 回どうしてそうだという 藤問と

あってますか？ 確認の程お願いいたします。 🙇‍♀️🙇‍♀️

第二章◆3受身形 7 肉為鳥所益 <品の姿な (利と をって、人き下しとB なさい 三見愛於君 ( (5ろ) =ドは (に)愛き (れる) 日 肉は島に盗ま (M 2国被,囲於敵軍 <国 (に) ま (ろ)。 = Mは散車 ( ) さ (れ) 為 人之所制 Aだの靴する(科t る 6 個人に支配さ (★一小 8為天下笑 A天下の笑ひと 3見,疑、被誇 <は(れ)ら (ろ) =彼わ (.りれ)口を言わ (れう) B 天下の人々に笑わ(れ,) 9被,害。害は動詞 く害せ (.72 信平朋友 <( )ぜ(5ろ 5 明友 (1 ) 信川さ (れる) (sn) 9 被,害。害は名詞 おを(被ち) 5治於人 <マ() (与ろ) a人( 2 )株造さ(外ろ (3) 日

自分で書き下し文を書いたので合ってるか確認して欲しいです！ 明日テストなのでお願いします🙇‍♀️ 虎の威を借る狐という教材です！ 写真の向き見にくくてごめんなさい💦

『戦国策』 これラ タラ , 獣 畏,己 7おそレテ 虎平行。逆, 食, こんだけ 借。 不。虎子天 我,/虎虎 知,以,随帝,"也 求,威, 獣,為。我。命。 天'百 Loト おきじゃ ○ン レ 後。也帝 獣, 故観子『使: 而 而遂:百 以我,食, 走。与獣我。 み 長,之品 也之『之為百 得, 以,行,見。不獣、狐 為。 獣我, 信,"今 狐 長。見,而 吾子 日: 狐,之,"敢、為を 食,子 也皆 不,子, 我,"無。 走。走先是: 敢

書き下し文なのですが、不は、｢ず｣とも｢ざ｣とも読めるのですか？どう見分けたら良いのでしょうか？💦 また、乎は読まないのでいいんでしょうか？💦

学問 おそ 〇学は及ばざるがごとくす これ うしな 子日はく、「学は及ばざるがごとくするも、猶ほ之を失はんことを恐る。」と。 O才を知るを之を知ると為す <e子日はく、「由よ、女に之を知るを轟へんか。之を知るを之を知ると為し、知 らざるを知らずと為す。是れ知るなり。」と。 し Sn なんぢ すなは かう O入りては則 ち孝、出でては 則 ち第 子日はく、「弟子 入りては期ち孝、出でては則ち悌、謹 みて信あり、汎く 衆 を愛して仁に親しみ、行 ひて余力有らば、 則 ち以つて文を学べ。」と。 すなは かう すなは PS した おこな よ SよV あ すなは けいはつ ○敵発 子日はく、「憤せずんば啓せず、俳せずんば発せず。一隅を挙げて、三隅を以 って反らざれば、則ち復たせざるなり。」と。 おく いちぐう さんぐう」 かく すなは K>

ここの漢文のふたつの問題なのですが、2番の理由を30字で答えよ。の所はどのように書けばいいでしょうか？💦教えて頂きたいです🙇‍♀️ 隣の啓発の問題もあっていますか？ 文も見ずらいですが載せました。 よろしくお願いしますm(_ _)m

H ー 方を 2「学,文」(O1四,9)とあるが、その理由を三十字以内で答えよ 四(啓発〕について、次の間いに答えよ。 10「憤」(三19,2)、@ 「啓」(同)A © 「俳」(同) 弟子のどちらの行為か。それぞれ答えよ。 、@「発」(同)は、師 3 e[茶子] 的系]*