教えて下さい！！

ON 言語文化 ゴールデンウイーク課題 児のそら 文法プリント 傍線部からの動詞の活用表を完成さ せましょう。 傍線部の活用形の部分に、 丸を付けておきましょう。 今は昔、比叡の山に児ありけり。 僧たち、宵のつれづれに、「いざ、 と言ひけるを、 かいもちひせむ。 この児、心よせに20聞きけり。さりと て し出ださむを待ちて 14寝ざらむも、わろかりなむと ⑤思ひて、片方に寄りて、⑥6寝たるよ 待ちけるに、 しにて、出て来るを すてにし出だしたるさまにて、ひしめ き合ひたり。 この児、さだめておどろかさむず らむと待ちゐたるに、僧( もの 申しさ 1たま こらはむ。おどろか と言ふを うれしとは10思へど も、ただ一度に180いらへむも、待ちけ るかともぞ思ふとて、いま一声(14呼ば れていらへむと、念じて寝たるほど に、 「や、な起こし たま 11959たてまつりそ。 幼き人は寝入 ひにけり。 と160言ふ声のしければ、 あなわびしと思ひて、いま一度(171717起こ せかしと思ひ寝に聞けば、ひしひしと ただ食ひに1食ふ音のしければ、すべ なくて、無期の後に、 「えい。 いらへたりければ、僧たち、笑ふこ と限りなし。 J (1) (2) 文中 言ひ 聞き し出ださ ④寝(ね) 思ひ 寝(ね) 待ち ⑧ おどろかさ 申し さぶら (3) (5) (6) | (7) (9) たまへ 思へ いらへ 呼ば (14) たてまつり 言ふ 起こせ 食ふ いらへ 笑ふ (12) (11) (13) (14) (16) (17) (19) (20) 基本形 一年 語幹 番 組 氏名 未然連用終止連体 已然命令 活用の種類 行 行 行 行行行 行 行 行 行 行 41 行 行 行 行行 行 行 行 行 段活 段活 段活 段活 段活 段活 段 段 SK SI 段 段 SK SR 5.P S 15

漢文の問題です。あっているか教えて頂きたいです。

問1次の漢文を書き下し文にせよ。(各4点) 、び 「RSあR ē劉備於」永安, 病篤。 *!劉備…人名。 *2永安…地名。 望備永安に於7病篤し >*リVスル 婦人 突於墓,者_而哀 *嬰…声をあげて泣く 料人の墓に突する者有-了衣し リシト リ *3 玄厳明有才略、長, 於知ー O 玄…人名。*2厳明…物事に厳しく公平な態度。**才略…才知とはかりごと。 |玄厳明にして才略有以人を知るを長す Kー*n ひ ニ Jト*Sようニ 田E 111ロ 請、 亮日、「君 才、十,倍 曹不。」 *亮·曹不…ともに人名。 亮に謂かて日けく、「君っオ曹不に十倍すと。

右が私の答えで左が模範解答です。 なぜ違うのか教えて欲しいです。

13:05 4月17日(日) 全62%C X Ro (c の e月 え え エ L (す 3 11 明 閉じる [50]

漢文です！ わからないので教えてください 1枚目の一番下の文字から始まる文です。 「あらざれば」って已然形＋ば　なのに口語訳では仮定の意味になっています。 何故ですか？

(型)き チ Jト ヤAム Sらレバ くク 不」免9婦,間,之、狐 日、「汝、家 堂上 有三神鷹、見,我 即奮 欲 撃 微一 vる」 (型p) リ Jト 組、将,不,免 」質 明 狐 去、婦 大 成調之 日「画 11

王羲之の墨池からの出題です。 ③を書き下す問題で、自分は「然る後世未だ能及ぶ者有らず、」と考えましたが、 模範解答は「然るに後世未だ能及ぶ者有らざるは、」でした。 正しい考え方教えてください。

出 信 槍* 然 ス - 邪 況 者。 oリ カッ ,伯 有,有」 自, 此- 於 子 致え 邪 臨 窪 尽,川 之 記- B 学。 也 有。 長。 O 日ッ 固|然 リ 豊- 後 則, 祥 渓 ー 0ニ 可ヶ 世 其, 方,豊- 嘗義 日, ン 5 臨川県には、王義之が書の練習をして池の水を黒くしてしまったという「墨池」がある。「墨池」は、義之が 天才ではなく、努力を重ねて書聖と呼ばれるまでになったことを証する古跡である。 トシテ ツテ ミ N 東 地、隠 然 高、以 臨於 11 ぜんトシテー シト 新城。新 城 之 11 N N 云也。王 義 之 (嘗 墓」 芝、臨,池 学,書、池 水 為三其 古 蹟。畳 方義之之 不可 仕、而嘗 極:東 シト たのシマンム 海、以 娯"其意 ヨ N 問 11 シテ 恋、 ヌ管自 N 書 A、 ニシテザル 小 」精 者、非 11 11 未,有: 及者、畳 其 学 不」如、 彼 邪。則 1 ツテ ナクス *いたラント 3 」盤 造 道 徳者 邪

①②③のどれかなのはわかるのですが、なぜ①になるのか教えてください。

10 11 間、「鬼 何 不」帰爾墓。」 (「閲微草堂筆記」) 現代語訳 (ある人が)尋ねた、「幽霊よ、どうしてお前の墓に帰らないのか」 問 傍線部「鬼 何 不,帰爾 墓」の書き下し文として最も適当なものを 選べ。 なん なんち 鬼何ぞ爾の墓に帰らざると 鬼何ぞ爾の墓に帰らざらんと 鬼何ぞ爾の墓に帰らずと 33 いづく 鬼何んぞ爾の墓に帰らざると 鬼何んぞ爾の墓暴に帰らざらんと 5 可 e

緑の傍線部の訳が「昔の人は、その才能が今の人よりも非常にまさっていたわけではない。」となるのですが、なぜそういう訳になるのか分かりません💦 解説お願いします！！

の心持ちか 問五 傍線部の「心やましくもあらず」とあるが、女のこの発言はどのようなことに対し 問六 傍線部@「かたみに背きぬべききざみになむある」とあるが、女がこのように判断した理由を答えなさい 問七 傍線部@「世を背きぬべき身」とあるが、この「世を背く」には二つの意味が掛けられている。その二つの意味を答えなさい。 三次の文章は、北宋の蘇 載 が、初任地で役人をしていた二十代の頃、同僚の張暁という人物を送別して書いた「稼説、送張暁」から、一部を である。これを読んで、後の問いに答えなさい(設問の都合で、返り点、送り仮名を省いたところがある)。(配点0) 406く'其のオ 以って大いに合うの人に過くる有るに非さるなり、 (注1) (注2) へく3 きよ (独3) ノ みづかラ ヒテ ザルルニ テ イ ミ なり Amm かるがるシ SDく 古之人、其 非有三以 大 過」今之人」也。其 平 居所以 自 養 而 不三敢 軽 (注4) びん びん えん トシテ つよキニ/ ナル ハ キ えい ズルヲ キハ 待。其 成」者、/ 関 如|要 児之望長也 弱 者 養,之 以至,於 剛,/虚 者 養」 11 (地の) つか^ (注6(注7) ニシテ 1|シテ シク スル うちニ ツテー 於充三 十 而 後 仕、五 十 而 後爵/ 信,於 久屈之中/而 用於至足之後,/ 11 (注) あふ ルル ち スル まんヲ ニシテ イニ グル B 溢之余/ 而 発』於持,満之末/此古之人 所以大過》人、而 今之君子 所ョ以石 此小 古の人の大い人に退くん所以にして、今の君子の及はさるゆんんなり

現在高2。共通テスト模試や進研模試の漢文がボロボロでした。何から手をつけていいのか分からず。 そもそもどうやって知識をつけていけばいいのか…

教えて頂きたいです。 よろしくお願いします。

10 9 8 [7 6 5 4] 2 と 蒲 白き松 古 楊 柏 郭を 者、者、 多,擢 撃丘,門,日 - 日- : 間 人ッ 風 田,墳え 次の詩の中の対句になっている句を、各句の上の数字で答 えよ。また、この詩の形式を答えよ テ うとク 親 デテ くわく (郭門 = 町はずれの城門) (丘,墳=ともに墓地のこと) 11 すカレテ なリ (=土を掘りおこすこと) くだカレテ ル たきぎト (柏= ひのき) (白楊= はこやなぎの木) せうトシテ 薫薫愁殺 (愁殺 =たいへん悲しませる) かヘラン ロムN PAJノ りよ二 思,還三故 里 (里閣 = 村里。郷里) スルモラント 欲,帰道 無,因 (無因=Dあてがない) S-2型マ (『文選) 形式名

マーカー部分の意味について 人付き合いが少なく借りて読むこともなく、、 って感じであってますか？

其。 貧: 出た シクシテ 無,買 書 之 資、 先 世 蔵 無;買 書 之 資、 。刈交遊 スルコト * ニシテ フモノ * 鮮 少、無」従」借 観 うれヒラ たとヘバ ごとシ* 人、更 増,於(恒。 警如r卒 然 11 以下