漢文の問題です。 音韻について教えてほしいです。 お願いします。

故心司 国香 郷 泰馬 何 長安 (15, 是送 帰 老子 安処 是 地 小 日 高ヶ lt, 炉愛 閣 峰 寺, 1 下 聴 寒 ものうシ 草堂初成偶題束壁 山 P 香 七言律詩の押韻は一行目を偶報・旬末なのに この詩は寒・肩・官・宅が押韻なのはなんでか教えて はじです。 お願いします。 峰 初下 新 111 居

この書き下し文の読みを教えていただきたいです

第1章 まツ 先従魄始 (從) 燕昭王、破燕後、即位。 まさ ツテイン あだニ 者欲将以報讎故往見郭隗先生 郭隗先生日臣聞、 ニシテず あたハ 里馬者三年不能得。清 これ ニシテ ルモ 10 之君 遺之三月得千里馬馬 ル 百反以報君。君大怒所求者生馬安事 スラ* こたヘテ 死馬而五百金泪人 日死馬 買之五 百余生馬平天下必以王為能市馬。馬今 至矣。於是、不能期年千里之馬至者三。今王 ワ 欲敦士先従開始魔且見事況賢於開者 あ二 平豈遠千里哉。 ため二 キテ きゆうヲ 於是昭王為隗築宮而師之。 [戦国策・燕策] ●理解 11 「馬今至」(一六・8) と言えるのはなぜか、答えなさい。 ②郭魄先生の話の進め方が巧みな点を指摘しなさい。 ●表現 11 「隗且見事、況賢於隗者乎。」 (一七・2) を、抑揚の句法に注意して現代語に訳しなさい。 ② 「隗より始めよ」という故事成語の意味を辞書などで調べなさい。 戦国策 劉向の編。 戦国時代に各地を回って政策を説いた人たちの言動を国別に集成したもので、思想・歴史両面で重要な書物である。 ふんしょ 劉向 前七七 前漢の学者。 字は子政。 秦の始皇帝による焚書以来、混乱していた宮中の図書を整理し、 校訂を施して目録解題を行 前六年。 った。著書に「説苑」などがある。 せいえん 者乎誠* 至 ? りゅうきょう ズ げつ * あざなし せい しん 身厚幣、以招賢 君人有以干金求 「請求」 すでニ きみこ *フ (59) D #*X-BC770 BC403 BC221 まさ (セント *将~ UN 15 国晋朝隋唐 三西 《視点〉求めるものを手に入れるための 意外とも言える方法を読み取ろう。 1燕昭王 戦国時代の燕の王。在位、前 三一一一前二七九年。 2破燕 昭王の即位前、燕は内乱状態に あり、そこを強国の斉に突かれて大敗 した。 3幣 贈り物。 4郭 生没年 の処士(在野の人)。 未詳。 ■「千里馬」とは、どのような馬か。 5人 君主のそば近くに仕えて、宮中 の雑用に従事する人。 近習。 6事死馬 死んだ馬になどかまけて。 「事」は、かまける、 かかわる、の意。 7市 ここは動詞で、買う、求める、の 意。 8期年まる一年。「期」は、年が一回 りすること。 (再読文字・意思) ず *不能~ (不可能) * 請~ 希望・願望) いづクンゾ (センヤ *安 (反語) スラカツ はヤや *A且B況 C乎 (抑揚) *誠~ (仮定) るらん (セ *見」~ (受身) *豊~ 哉(反語) D セン D あたハ(スル ･16 第1章 創成と奥故故事成語・・

漢文の『』はどのようなときに使うんですか？

ここの問題が分かりません。

8 2 LO 5 CO 6 4 3 (5) 3 IN 2 LO 4 8 O (4) LO 5 4 6 O (3) 3 2 HACU 6 4 ILO 5 17 O 2 13 2 次の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい 【各1点】 15 2 13 4 5

漢文の訓読の問題です。上の一が1番初めになるのではないのですか？なぜ下の一がはじめになるのでしょうか？ ちなみに右が私の回答で、左が模範回答です。

C A ₁-§ª, ¤, # a

この1の(1)~(4)を教えてください🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

スタテ チャージ Of 漢文・知識 正解数をチェックしよう。 次の漢文に返り点を付けたものとして最も適当なものを、後の各 群の①~⑤のうちからそれぞれ一つずつ選べ。なお、指示してあ る書き下し文を参考にすること。 はか ①①「国人に田成子を内れざるを謀る者有るを聞く。」 聞国人有謀不内 聞国人有謀不内 聞国人有謀不 聞国人有謀不内田 有謀不内 者。 5 聞国人有謀不内 者。 はなは ② 「吾が賦を復するの不幸の甚だしきに若かざるなり。」 ( ) 不若 之甚也。 幸之甚也。 甚也。 之甚也。 之甚也。 幸之甚也。 復 吾 不 幸 不不不不不 若若若若若 復復復復復 吾吾吾吾 吾 賦賦賦賦賦 不不不不 成 幸 幸 幸幸 田 田 田 田 田 成成成成成 子 子 子子 者者者者 1問 問 矣矣矣矣 (3) 5 3 1 2 (1) 標準 (2) ①1 美田( 買美 田。 ④「悪の小なるを以て之を為す勿かれ。」 勿以悪小為之。 2 勿以悪小為之。 以悪小為之。 以悪小為之。 以悪小為之。 ⑤以悪小為之。 次の漢文の書き下し文として最も適当なものを、後の各群の①~ ⑤のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 何可 日 無名君邪。 何ぞ一日として名君なかる可けんか。 何ぞ一日として名君無かるべけんや。 何ぞ一日として名君無かる可けんや。 何ぞ一日として名君なかるべけんか。 何ぞ一日として名君無かる可けんか。 不知将至。 ③② 4 「児孫の為に美田を買はず。」 不為児 5 不不 為 為 孫孫孫 児 美 不不 為児孫買美田 孫買美 田。 (C).

問5の(1)についてです。 己を｢おのれ｣と書いてしまったのですが、答えでは｢すでに｣となっていました。 どのように読み方を見分けたら良いのでしょうか？😭 また、｢定むべし｣と書いたところが答えでは｢定まるべし｣となっていたのですが、こちらの見分け方も教えて頂きたいです。

寺 ニョロ 問五第七句と第八句について、 第七句の「応已定」を平仮名ばかりで書き下せ。 24 この二句の意味として最も適当なものを、次のイ〜ニのうちから 一つ選べ。 イ 人生の浮き沈みはもうじき明らかになるだろうが、占いの名人に お願いして将来を占ってもらわなければならない。 人生の浮き沈みはまだ定まってはいないのだから、占いの名人に お願いして将来を占ってもらう必要がある。 ハ人生の浮き沈みは事前にわかっておくべきだが、いつも名人の占 いによってはっきりわかるとは限らない。 二 人生の浮き沈みはすでに決まっているはずなのだから、占いの名 MET 人にわざわざ占ってもらう必要などない。

なんで'しかざるなり'じゃなくて'しかざるなりと'ってなるんですか？

音 ラン 日、「十室 之邑、必有忠 之好學也。」 きゅう ○子･･･ここでは「孔子｣の意〇丘孔子の名前 子し CHAPTER1 10の〝いがよみ"公式『比較』の公式 ごとキ 信如丘者焉。不゛如丘 〈南山大・文〉

筑波大の漢文の過去問なんですけど、問3と問4があまりにも分からなくて。文の内容は理解出来てるし3枚目の写真の訳で間違ってないって学校の先生にも言われたんでシンプルに問題が分からないんです。漢文得意な人誰か教えてー、それか一緒に考えてー

ヲ ヲ E ス フ Jimik 11 ヲ 二者 ( 『論衡』による) 第四問 次の問答体の文章は、王充『論衡』の一節である。 これを読んで、後の問に答えよ。 ラブレノ 著作者為文偶説経者為世儒。二儒在世、未知何者為 リテ 優。或 日、「文不若世僑世儒説聖人之経、解賢者之伝。義理広博、 無不期見故在官常位位最尊者為博士門徒衆招会千里 身雖死亡学伝於後文儒為華淫之説於世無補。故無常官。弟 ス テニシ カ スル 子門徒不見三一人身死之後、莫有紹伝。此其所以不如三世儒者 也。」 ニコリビニ アリ ナルモ ナルモ 答日、「不｣然。夫共起並験倶追聖人事殊而務同、言異而義 ひとシ テフヤ 鈞。何 謂之文儒之説無補於世。世儒業易 故世人学之 まれトナス モ 故官廷設其位。文儒之業卓絶不循、人 其 業雖」 スルニ 雖無人、書文奇偉、世人亦伝。彼虚説、此実篇、折n累 ヲストト 者為｣賢。」 〈注〉 実見=実効性がある。 ② 博士=官名。儒家の経典を講義した。 ③ 折累=比較し

②の読み順となぜそうなるのかを説明お願いします

《語句・句法》 次の文を書き下し文にし、 返り点の仕組みを理解しよう。 カレ 子無敢食我也 ch 天帝使我長百獣。 2 ミ AN 1.