漢文のワークで傍線部②の「在何処」を書き下せ、という問題がありました。 答えは、「何れの処にか在る」だったのですが、問題には訓点しかなく、送り仮名をどのように決めるのかわかりません。 しかも、解説も「何れの」についてしか書かれておらず、「処にか」となぜなるのか非常に知りたい... 続きを読む

ステップ2 34 猿。 4 倶。 元 人 山 庵を 裡り 暁 何し 年 前 天 読解)白居易が元九に書き送った 漢詩)漢詩の知識= はVJもんじゅう はくきょい 5『白氏文集』 はく他4 3 左遷されていた白居易は、鷹山の草堂から、同じように左遷されて通州(今の四川省)にいる」 元積に手紙を送った。その手紙の端に書き付けた詩である。 げんしん (設問の都合で送りがなを省略した箇所がある。) (型一) リト K ヨ 」 九書 因題 書 白 易 (地へ) シト くシ スルノ ケント 憶 昔封書 金 後 欲、明 (地の) シト 封」書 在一何処 (注4) 未、死 見是 m 望 はSリう (注)1 元九- 中唐の詩人元績。白居易とは親友であった。「九」は排行で、一族の兄弟、いとこなど男子を年齢順 にいったもの。九番目。 唐代の宮殿の名。文人·学者を集め、天子の詔勅を司った役所。作者はかつて、ここに勤める学 Hだった。 リのや めきかリら リSNう 鷹山 江西省九江県の南にある。多くの峰があり、その一つが香炉峰である。 龍鳥艦猿 かごの中の鳥と、おりの中の猿。

置き字は文章中のどこに置けばいいんですか？

赤字の早くはどこからわかりますか？

其 ふ人 成長しなとoはり改長を助rtうた し 疲れに様子 者上。②光 ヒテ ハク マレタリ 3 「今 矢

AとBが何番目に読むかの問題です こうかんがえたんですけど、答えはAが5でBが 4でした これどこが間違ってますか？

レ 下 5 o 1!

こんなに沢山ごめんなさい🙏 合ってますか？？ 間違ってたら解答教えて頂きたいです＜(_ _)＞

さ + + く H + 0 - 痛 の 0 @ O の の の G の ロ コ ロ o の 6) D

源氏物語の『夕顔』についてです。 どなたか詳しい方教えてください。

I 問三 次の「文章=」は、本文の※でも言及されている『源氏物語』「夕顔」の一節である。当時の貴族 (とくに女性)にとって、なぜ『源氏物語』は人気があったのか。その理由を考察せよ。ただし、「文一 章=」から考察の根拠となる箇所を適切に引用すること。

⑹の読みを選ぶ問題で、周が主語だから、「おこ」と呼ぶのはわかったんですが、どうして、未来の予想だと④の[おこらんと」になるんですか？ また、文法の教科書のどこを見ればわかるのかも教えて欲しいです。(できたらでいいので)

日。消る 聖 人 適 ル 自 伯 ;ト 耶か m」 発や舜といった聖王の話は儒家の書によく出てくるが、あくまでも伝説上の人物といえる。実際に 存在が公認されている最初の王朝は「股」である。股の最後の王は利といい、暴政を重ねたため、周 によって滅ほされた。.本文はその周の国の興隆に至る話である。 涙に制 しやうナル ぎよ てうシテ *せい あフ りよ 」以 尚 者。漁 釣 至,周。西 週」 書 U す S 水之 きたニ つこリテイニよろこビテ N 陽。与 語 大 悦 先君太公」 リテー こレナル 周、周 興。チ真 是一 号、之、日、太公 望。 これヲ 吾太 公望」 八 笑。故 る旅付る酒さ ぶ。 ○ に6 e本。 二回遊本文体 ○ に旅付る基 る や。 こらせしいこら 型 国六(内 ト章 西伯…後の周の文王。 または父。ここでは父。 滑水之陽…潤水という河の北側。 先君…亡くなられた父君。 太公…祖父

1では｢成ル｣が｢完成する｣というように過去形にはならずに口語訳されていますが、3では｢起コス｣が｢起こした｣というように過去形で口語訳されているのは何か違いがあるのですか？

例 p. S 19 4漢文の構造 漢文の構造 構造 主語+述語 どうする どんなだ うつは な 器成る。 回地 D器が完成する。 主語+述語+ どうする H好、戦。 わうたたか リS ·王戦ひを好む。 D王は戦いを好む。 どJでどこから コK N 主語+述語+ 将軍 起兵 江 東。 何が どうする 2くい かうとう 3目的語+目的語」 →何を どこで·何に 将軍兵を江東に起こす。 D将軍は兵を江東で起こした。 「~を」と読まない目的語を「補語」とする考え方もあるが、本書では目 的語として扱う。 一存在を表す文構造 構造 有, B朱有,狙公者 どこに ある 何か *リ 宋に狙公なる者有り。 D宋に狙公という者がいた。 ものあ どこにない何が 販文

これの○も×もついてないところなのですが私は現在形？で書いているんですけど答えは過去形になってます。 どこから過去形だと判断すれば良いのでしょうか？それとも現在形でも正解ですか？

問題は本冊的ページ 基礎演習ドリル 1部分否定の訳し方が大事! 日「不常…」の語順は「常には…ず」であるから、部分否定の形であ る。「いつも油が買えるわけではなかった」のように訳してもよい。 2 「常不…」の語順のほうは「常に…ず」であるから、こちらは全部 否定。「いつも油が買えなかった」でもよい。 3「不可」のほうが「復」の上にあるので、部分否定。一度は兎をつ かまえたことが前提にある。「復 不,可,得」の語順であれば、読み」 方は「復た得べからず」で同じであるが、全部否定になり、「今度一 もまたつかまえることができなかった」と訳すことになる。 ここも 「不復…」の語順であるから、形の上では部分否定で、訳」 し方も「二度と再び…ない」があてはまるが、「一度は帰ってきた が二度と再び…」という意味ではなく、「二度と帰らない」決意の一 強調になっている。 「不重…」で「重ねては…ず」であるから、部分否定。「不復:…」 と同じように「二度と再び…ない」と訳す。「重不…」の語順なら 全部否定だが、ほとんど例がない。 6「不甚…」で「甚だしくは…ず」であるから、部分否定。「それほ ど…ではない」のように訳す。 部分否定と全部否定」 解答 1次の各文をロ語訳せよ。 1家貧不』常得"油。(得=手に入れる) 家が貧しくて、いつも油を手に入れられるとは限らなかった。 や部に へに S家 食常 不」得油。 家が貧しくて、いつも油を手に入れられなかった 家貧しくして常に油を得ず。 3兎不,可』復 得。(得= つかまえる) 兎は二度と再びつかまえることができなかった 元復た得べからず。 タビ リト - 去今不,復 還 一度去ったら、二度と再び帰らない。 一たび去りて復た還らず *トくか 回盛 年 不三重来。(盛年 = 若く盛んなとき) 若く盛んなときは二度と再び訪れない 6流 不三甚 急。(流=川の流れ) 川の流れはそれほど急ではない。 流れ甚だしくは急ならず。 2次の各文の傍線部を書き下し文にして、口語訳せよ。 2「不」プラス「副詞」は部分否定! 「不能」は「あたはず」。連体形あるいは、連体形 + 「こと」から 返る。「得」(ア行下二段)の連体形は「得る」。この「不能」が 「常」の上にあるので、「常には…能はず」で部分否定である。「い つも…できるとは限らない」のようになる。 会んで局の 「不復…」の語順であるから、部分否定である。「鼓す」はサ変動」 詞なので未然形にして「鼓せず」。その下の「琴」の送りがなは 「を」である。「復不…」であれば全部否定だが、この場合は上に 「終身があるので、意味上通じない。 3「不必…」の語順であるから、「必ずしも…ず」と読む部分否定。 「有」はラ変動詞「あり」。名詞から返る場合は「仁有り」のように 送りがなは不要。 a「不可」が「尽(ことごとく)」の上にあるので、部分否定。「尽く は…べからず」で、「すべてを…することはできない」のようにな に で 日暗,酒、家貧 不」能」常得 (酒を晴めども、家貧しくして)常には得る能はず。 しこゅ 四(酒を好んだが家が貧しくて)いつも手に入れることができるとは限らなかった 2終 身 不三復鼓,琴。(鼓 =鼓ス。サ変動詞。ひく) (終身)復た琴を鼓せず (生涯)二度と再び琴をひかなかった 3勇者 不三必有。仁。 しい (勇者は)必ずしも仁有らず。 g(勇者が)必ず仁の心があるとは限らない。 前 尽くは信ずべからず。 ( 時キA=時) 列「「 Bすべてを信じることはできない。 4部分否定と全部否定 32

疑問形でここの問題がわかりません

1 在 Oル -線部の読み方を、送りがなを含めて現代かなづかいで書きなさい。20 SN かう 何都:盗然之気 布口11 こうぜん (何を浩然の気というのか。) ロロ ② 今 蛇安 (業求) (今蛇はどこにいるのか。) まさレル 師与,商 也熟賢。 (編語) (師と商のどちらが優れているか。)