学校に教材を忘れてしまい。予習ができません🥲︎ わかる方がいたら、教えてください。

(5 ④ 1 請 人 画 「蛇足」 予習プリント(p166~) 予習事項 T 繰り返し音読する 2返り点・送り仮名をつける ザ 一部を現代語訳する 3 書き下し文を書く 5 一部の読みを書く 楚有祠者、賜其 0 舎 人 后酒 人 相 謂 「数人飲之不足、一 人 飲之有 地為蛇、先成者飲酒゜」 蛇先成 引酒且 All 勉励 そのときそのときに励まなければならない。 過猶 < 飲 余

⑵の問題がわかりません。二つ目のレ点に入る数字はなんですか？

レ (2)

漢文の勉強法についての質問です。 今高３です。共テのみ漢文を利用します。30/45を取らなければならないです。ですが、学校では全くと言っていいほど古漢をやってきませんでした。（理系選択の為） 古文は明光義塾の授業で触れたので何となくこれからの自分の勉強次第だな、というところ... 続きを読む

問二の対句って本文中のどれですか？ 解説もお願いします🙏🙏

問傍線部②について、対句になっている部分を次のように 図示した。空欄にあてはまる語句を、本文から抜き出して 書きなさい。(返り点・送りがなは不要。) 2 漢文を読んで、後の問題に取り組もう。 問 傍線部を書き下し文にしなさい。 続有る者は必ず言有り じゅか こうし ろんご 次の文章は、『論語』の一節である。 『論語』は儒家の祖である孔子とそ の弟子たちとの問答を記している。 『論語』で「子曰はく…」とあれば、「先 生(孔子)がおっしゃったことには｣という意味を表す。 (注1) いハク ズ リ ル 子曰、「有」徳者必有言。有 言者 ズシモ ラ 有言不必有徳。 t t (注2) ズシモ ラ 不必有徳仁 者必有勇。 ズシモ ラ 必有仁」 勇 勇 者 者不二 げんあ 文 じんしゃ 漢 仁者は (注) 子先生。 ここでは孔子をさす。 2仁まごころや慈愛などの徳。 書き下し文 漢文を訓読した文)と現代語訳 子曰はく、 問 先生がおっしゃったことには、「徳がある人は必ず言葉も立派である。(しかし) 有る者は 600 とくあ 必ずしも徳有らず。 言葉がすぐれている者は必ずしも徳があるとは限らない。 かならゆうあ 必ず ゆうしゃ 勇者は かなら じんあ 必ずしも仁有らず。」と。 仁がある人は必ず勇気がある。(しかし) 勇気のある人は必ずしも仁があるとは限らない。」と。 問傍線部③に、後の書き下し文に従って返り点・送りがな を付けなさい。 ○仁者は必ず勇有り 者 問四 孔子の考えについて、 次の問いに答えなさい。 「有徳者」と「有言者」では、どちらを評価しているか。 有 徳者 「仁者」と「勇者」では、どちらを評価しているか。 者

この漢文の現代語訳と書き下し文教えてください！

騎だけとな ほろポスニシテ 述べた「天之亡 非戦之罪」とい をちりぢりに蹴散らして血路を開き、ついに長江のほとりまで逃げ延びた こう岸の江東の地は、彼の本拠地である。 12 イテ ラント シテ かうヲ 於是項王乃欲 三東渡烏江烏 ヒテ いへども ナリト 待。謂項王日 江東雖小地方千里衆数十万 14ぎ シテ ヲ 長船 アリ また ル なり ハクハ 人亦足王也。願 大 王也。願大王急 急渡。 今独臣有船。漢軍 カラ ヒテ ボスニ ルヲなサンヤ ルモ ントもつテ ルコト 無 以 渡゜項 王 笑 日「天之亡 至、無以渡ů項 我 渡為。 リテ ヲ セシモ 弟八千 而西、今無一 アリ あは テカ まみエン レミテ ルモノたとヒ 縦 兄憐而王我、我何 見 之。縦 ランはヂ ヒテ ハク われ 「独り 不愧於心 乃謂 謂亭長日吾知 スル コトニノ タル 千公 吾騎此馬五歳、所当無敵。嘗一 日行 かつテ ニ クコト ビ スニ テ 千里。不忍殺」之、以 以賜公 リテ 人馬被漢令 所殺漢軍数百 ミチ 身亦被十余 余創顧見 漢 入りよ どう! 騎司馬呂馬童曰、「若 そむき 吾故人乎馬童面之、指 2 えい二 王翳日、此項王也項王 2がな アト ガかうべヲ 乃日吾聞、漢購我頭千 ためニ 2セント 金邑万戸。吾為若徳乃 乃千王 指非漢王行 公 ヲ 皆下馬歩行、 持短兵接戦。独項王 烏江 ふんシチ 自刎而 而死。 史話・史 ほんざ (項羽本紀) ・縦と独り 24 徳 * 難 80呂 2 TH 2購 18 18 17 16 44 15 14 1烏 1 5

空白の部分が分かりません。 もし良かったら入る言葉教えてください。2枚目の写真の枠から選んで下さいよろしくお願いします🙇‍♀️

) ・( . ( . (. E .( ・( ). :( 腹手 足 ・猫の( ・猫の( 馬の( ・( ) )をひそめる )から( )をとぐ )をのばす )を鳴らす 絶えず変化する様子。 面積が狭い。 に念仏 言っても効果がない。 )で茶をわかす )を疑う )に火がつく )にたこができる )に入れても痛くない )も足も出ない (複数回使うものもあります。) 不快な行為に対して顔をしかめる。 すぐに受け売りして話す。 機会を待ちかまえる。 くつろぐこと。遠くへいく。 甘えたりすねたりする様子。 驚くほど以外である。 ばかげたことをして、おかしくてたまらない。 ものごとがさし迫っているさま。 =同じことばかり言われて閉口すること。 とてもかわいく思う気持ち。 なす術がなく困り果てているようす。 )が黒い 根性、

答え、解説教えて欲しいです。

やってみよう! ⑤ ④ ③ ② ① やってみよう! その他の点返り点がつ -*---- ---*----*----*----*----*----*----*----*----*---- 返り点に従って、読む順番を口の中に算用数字で書き入れなさい。 E L H ( )内の書き下し文を参考に、次の白文に返り点を付けなさい。 百聞、不如一見" ②少年易学 成 ③宋人有り耕田者 ④客有能”為鶏鳴 者 (百聞は一見に如かず) (少年老い易く学成り難し) (宋人に田を耕す者有り) (客に能く鶏鳴を為す者有り) me 2年 組 番 氏名 *----*----*---

土佐日記の阿倍仲麻呂の歌です 穴埋めしてほしいです🥺🥺🥺🥺

(一月) 二〇日。昨日のように悪天候)なので、船 を出さない。 みな人々は心配し嘆いている。苦しく待ち遠しいの ただ、出発してから)経った日数を、今日で何日、 二十日、三十日と数えると、(あまりに数が多いので) 指も痛んでしまうに(2)。とてもつらい。夜は(3) 二十日の夜の月が出た。(ここは都と違って) 山の稜 線もなくて、海の中から(月が)出て来る。このような 光景を見てのことであろうか、昔、阿倍仲麻呂という 人は、唐の国に渡って、帰国の途についた時に、船に るはずの場所で、かの国の人々が、(5)、別れを ほんで、あちらの漢詩を作ったりなどした。(名残が ずそれで十分満足することがなかったのだろう カ、二十日の夜の月が出るまで(その場に留まって) いたそうである。その月は海から出た。これを見て仲 麻呂さんは、「わが国では、このような歌を、神代から 神もお詠みになり、今は上中下すべての( 7 )の人も、 このように、別れを惜しみ、喜びもあり、悲しみもあ る時には詠むのです。」と言って、詠んだ歌は、 青々と広がる海原のはるか遠くを仰ぎ見ると、あ の月は(かつて故国) 春日(8)三笠の山に出て いた月(と同じ月)なのだなあ。 と詠んだそうである。かの国の人は、聞いてもわかる まいと思われたが、(仲麻呂が) 言葉の意味を、( 9 ) でおおよその内容を書き出して、日本の言葉を習得し ている人に説明したところ、(かの国の人々も) 歌の心 情がわかったのであろうか、たいそう意外なことに賞 賛したそうだ。唐の国とわが国とは、言葉は違うけれ ども、月の(10)は同じことであるはずだから、人 の心も同じなのであろう。 さて今、その昔を思いやって、ある人が詠んだ歌は、 都では出るのも入るのも) 山の稜線に見た目で あるけれど、(ここでは)波から出て波に入ること よ。

国語の漢文です。苦手で何も分からないので教えて頂けたら助かります。よろしくお願い致します。

学習 次の口に、返り点に従って、読む 順番を数字で入れてみよう。 2 m O 2 次の漢文に、書き下し文に従って、 返り点と送り仮名をつけてみよう。 1花開鳥啼。 花開き鳥啼く。 温故知新。 たづ 故きを温ねて新しきを知る。 眼光紙背。 眼光紙背に徹す。 3 次の漢文を書き下し文にしてみよ う。 田見義不為、無勇也。 かたはラニごとシ キガ 2傍 ③疑心生 鬼 ④李下不正 七子 119 10

疑問反語詠嘆、どうやって見分けるんですか。

H 144- 本紀> 難〉 夫 HRK 用字編 疑問形 反語形 に組み合わせて熱熟語として用いられる。 重要 ｢か・や・かな」 詠嘆の意味を持つ文末の助字は「美・平・夫・ 也・・与・邪・卵｣など数多くあるが、これ らの助字は詠嘆のほか、疑問・反語・断定など の意味を持っている。用字編で確認しておこう。 また、これらの助字を組み合わせた「美平・美 哉也夫・夫・」などは、「かな｣と読み、 詠嘆の意味を持つ助字として使われる。 注意 文頭の感動詞+文末の助字 文頭の感動詞と詠嘆を表す文末の字とは、 さまざまに組み合わせて使われる。 嗚呼、哀哉。 春秋左氏伝>