言語文化の課題でここが出たんですけど答えがなくてあってるのかわからなく答えを教えていただきたいです

学習の手引き 読む順に番号をつけてみよう。 5 4 3 2 吾 れ よう。 カイテ とほサ 物無不陥也。 なんぢり あらズ わが シクシテ たうヲ 日 省ス狗 盗者。 書き下し文を参考にして、次の文に返り点をつけてみ 1所向無敵。 〈向かふ所敵無し。〉 ぼくせき 2 人 非 木 石。〈人は木石に非ず。〉 3 略 定 秦 地。〈秦地を略定す。〉 4欲改推作敲。〈推を改めて敵と作さんと欲す。〉 5無友不如己者。 〈己に如かざる者を友とすること無かれ。〉 ま しうこう 6吾不復夢見周公。 〈吾復た夢に周公を見ず。〉 7如揮快刀断乱麻。 ふる 〈快刀を揮って乱麻を断つがごとし。〉 五書き下し文を参考にして、次の文に返り点と送り仮名 を施してみよう。

高一 言語文化「借虎威」 「天帝命」とは？ 自分「狐をあらゆる動物の王にするということ。」 回答「天の神が、狐を百獣の王に任命したこと。」 私の回答でも⭕️は貰えますかね？？

なぜ無の送り仮名がシではなくキなんですか？

「否定語+否定語」の形 無莫] 不 ル(ハ) [七] [読―[七]ざル(ハ)なシ ―しないこと [もの]はない。 ザル(ハニ 無莫非 2 次の漢文の傍線部に訓点を付けなさい。 陥吾が 世矛 陥也。 キコトイテ 吾矛之利、於物無不 <韓非子・雛一〉 ●でないこと(もの)はない。 すると ほこ もの とほ 吾が矛の利きこと、物に於いて陥さざる無きな K ルニ [七] 非不 り。 読 ―ニあらザル(ハ)なシ 3 シ 売 [七]ざルニあらズ 意しないのではない。 トシテルハ〔コト] [七] 1 無A 不 B 読 AトシテB [七]ざルハ〔コト]なシ 意 AでBしないものはない。 2 「副詞」の形 テ ンバアラ [七] 20不敢不 11 読 あへテー[七]ずンバアラず 意 どうしてもしないわけにはいかない。 2不必不 ② 無 し [私の矛の鋭いことは、どんなものでも突き通さ ないものはない(=すべて突き通してしまう)。] 教也。 〈礼記 孔子間居〉 あら 教へに非ざる無きなり。 [教訓でないものはない(=すべて教訓になる)。] 11. 不悪 也。 <韓非子二柄》 ズシモンバアラ [七] さむ にく あら 寒きを悪まざるに非ず。 読 かならズシモー [セ]ずンバアラず 必ずしもーしないとは限らない。 ンパアラ [七] [寒いのを嫌がらないのではない。] ④無夕不飲。 「飲酒」 いまダかつテー [七]ザンバアラず 今までしなかったことはない。 「不十可能などを示す吾上下 ジ タベとして飲まざるは無し。

2017漢文 蛍光ペンを引いたところの解釈の仕方を教えて欲しいです🙇‍♀️ どなたかすみませんがよろしくお願いします🙇‍♀️

あつ ニシテ マル 載之上以相去之遠而不知有二 11. も おもヘリノ ミシハ り よりおツル T 11 ヒナラや 所求 非往者所失、而謂其刻在此、是所従墜也豈不惑乎。 スル たい ふ (注5) 今夫江戸者、世之所称名都大宮、冠蓋之所集、舟 車之木さ カル レドモ 所湊、実為二天下之大都会也。而其地之為名、訪之於古、未鴨ちは ズ と ルコト ひびニ 聞 まタ ルニ 11 B 之聞。豈非古今相去日遠、而事物之変亦在于其間耶。蓋 おケルモ ルコト ヒ コト 真 ww 言葉 ムルモ ク スル カント 知、後之於今、世之相去愈遠、事之相変愈多、求其所欲」聞 ケルガニ 而不可得、水猶三今之於古也。 キヲ 所曲 也:

⑦の先生は誰ですか？私は昭王と書きましたが、書いたときすごく眠くて、書き間違えているかもしれないと思って質問しています、。

の先 得 「古 馬使 ④ 因間 是 古典基礎 「先従 白文 太 子 以得 孤デニ 以極 破孤郭 死 為 昭 君人 知 熊之隗 燕 国 玉 玉 小 乱 国 5 孤 書き 平燕人、太子平を立てて君 を立 これを【昭王】といった ③を昭王と為す。 ③死を弔ひ生を問ひ、辞を卑ひく 幣を厚くって賢者を招 ③ (昭王は)【戦死 を思い 】、人心掌握 者 努め 用意し、賢者 を 招聘しようとした。 けんじゃ 「斉 面 ④郭(かくかい)に問ひて日はく、蜜 ① 弧の国の乱るるに因りて龍ひ を破る。 まらな つになし かしその効果なく ったので)昭王は ※句法 うて、「斧はわが国の混 乱につけこんで、燕を攻め破った。 I 燕が小国で (今の力 (読み) ⑥極めて燕の小にして以 足らざるを知る。 では)【 く報は 】できない ことをよく承知している。 (意味) ⑥誠に賢士を得て国を与に共にし、 之 以つて先王の恥を雪(すす) ぐは、 (そこで)ぜひとも賢者を味方 困席に に得て、その人物と共 〇使 孤の願ひなり。 過 】、先代の王 恥を (読み すすぐことが、 私の願いで る (意味 ⑦先生、可なる者を視(しめ)せ。 ⑦ 先生、それにふさわ 】を推薦していただきたい。 ⑧身えに事(つか)ふっ 【この 】その人物を師とし てお仕えしたい。」 と言った。 ⑨曜日はく、「古の君に、千金を以つ ⑨(郭)【 は 「昔、あ 人(けんじん)をして千里の馬 を求めしむる者有り。 (し) たせて 君主で I 近】に千金を持 【千里の馬を買い求めに 行かせた 18- ました。

この問題解説してもらいたいです！！

D ボンバ これヲ 不用、当殺」之。(之=ある人物をさす)

急ぎで明日の８時までに解答してくれたら嬉しいです。 ①15字以内に答えることができなくて分からないです。 ②ここだ!って思うところがあるのですが、一文ではなく二文になっているので、どこの部分なのかを教えてほしいです。漢文の2〜3行目のところだと私は思います。 ③、④はときは... 続きを読む

現力 のか。 全体 ア 大尹韓愈に対する非礼の謝罪。 自作詩中の用字に関する迷い。 ウ科挙を目前に控えての心構え。 自作詩集の出版に関する依頼。 4「遂並轡論詩。」 (3) の部分から、韓愈のどのような人物像を読み 取ることができるか。次から選びなさい。 政治には無関心な風流人。 友情に厚い文学者。 せる一 脚問 エ詩を愛する寛容な政治家。 自尊心の強い権力者。 [エ] [ア] 1年し

故事成語の矛盾についてです。 書き下し文において、「物に於いてとほさざる無きなりと」 とありますが、なぜ不をざると読むのに平仮名に直すのでしょうか。 良けければ教えてください。

漢文の問題です！ 赤本のものなのですが、現代語訳がないので、知っている方いましたら教えて頂きたいです！

クヤ キトキ とも 後漢厳光字 子陵少与光武同遊学、光武即位 ナルヲ 帝思其口 乃 令以物色訪之。後斉国上言、有一男子、 帝疑其光 乃備 安車玄纏聘之。三反而後至、舎於北軍館 ややひさシクシテ 帝幸其館、光不起帝即臥所、撫 。良久 昔、唐房著徳、巣父洗耳、土固有志、何至相迫乎、帝歎息而去。 キテ リテ if 弓 「宮殿、論道旧故、相対累日 因”共偃臥。光以足加帝腹上。 明日太史奏、客星犯帝坐,甚急帝笑日 朕故人子陵共臥耳。 除諫議大夫、不屈。乃耕於富春山。 ( 『蒙求』による) 注 物色人物のすがたかたち、特色。また、それを書いたもの。 疑･･････たぶん~であろう、の意。 安車玄燻乗り心地の良い馬車と立派な衣服。 巣父･･･・･･が天子の位を譲ろうとしたのを聞き、耳が汚れたといって辞退した。 ･･････横になる。 偃もも、ふす意。 諫議大夫･･････君主をいさめる官職。 Jmx LU 腹 シテ 名姓、隠身不 名姓 変 羊裘釣沢中 シテ 乃張目、熟視 日 あいてためいきをつく

「無」の送り仮名が、（し）のときと（き）の時の違いを教えてください🙇🏻‍♀️

基本 二重否定に注意して、傍線部を書き下し文に直しな さい。ただし送りがなを省いた部分がある。 於物無不陥也。 <韓非子·難一> 非無賢人也。 <荀子・非相> 10 3 立派なこと (家が貧し は限ら