漢文、これの問2番分かりますか？？🙏

(5) (3) ■問二傍線部B以福耳」とはどういうことか。最も適当な ものを、次の①~⑤のうちから一つ選べ。 ( ) 重病人が自分の幸福を思い、耳が痛い意見にも我慢する。 重病人が扁鵲の幸福を思い、耳が痛い意見にも我慢する。 君主が子胥の幸福を思い、耳が痛い意見にも我慢する。 君主が国家の幸福を思い、耳が痛い意見にも我慢する。 君主が聖人の幸福を思い、耳が痛い意見にも我慢する。

空白の部分が分かりません。 もし良かったら入る言葉教えてください。2枚目の写真の枠から選んで下さいよろしくお願いします🙇‍♀️

) ・( . ( . (. E .( ・( ). :( 腹手 足 ・猫の( ・猫の( 馬の( ・( ) )をひそめる )から( )をとぐ )をのばす )を鳴らす 絶えず変化する様子。 面積が狭い。 に念仏 言っても効果がない。 )で茶をわかす )を疑う )に火がつく )にたこができる )に入れても痛くない )も足も出ない (複数回使うものもあります。) 不快な行為に対して顔をしかめる。 すぐに受け売りして話す。 機会を待ちかまえる。 くつろぐこと。遠くへいく。 甘えたりすねたりする様子。 驚くほど以外である。 ばかげたことをして、おかしくてたまらない。 ものごとがさし迫っているさま。 =同じことばかり言われて閉口すること。 とてもかわいく思う気持ち。 なす術がなく困り果てているようす。 )が黒い 根性、

土佐日記の阿倍仲麻呂の歌です 穴埋めしてほしいです🥺🥺🥺🥺

(一月) 二〇日。昨日のように悪天候)なので、船 を出さない。 みな人々は心配し嘆いている。苦しく待ち遠しいの ただ、出発してから)経った日数を、今日で何日、 二十日、三十日と数えると、(あまりに数が多いので) 指も痛んでしまうに(2)。とてもつらい。夜は(3) 二十日の夜の月が出た。(ここは都と違って) 山の稜 線もなくて、海の中から(月が)出て来る。このような 光景を見てのことであろうか、昔、阿倍仲麻呂という 人は、唐の国に渡って、帰国の途についた時に、船に るはずの場所で、かの国の人々が、(5)、別れを ほんで、あちらの漢詩を作ったりなどした。(名残が ずそれで十分満足することがなかったのだろう カ、二十日の夜の月が出るまで(その場に留まって) いたそうである。その月は海から出た。これを見て仲 麻呂さんは、「わが国では、このような歌を、神代から 神もお詠みになり、今は上中下すべての( 7 )の人も、 このように、別れを惜しみ、喜びもあり、悲しみもあ る時には詠むのです。」と言って、詠んだ歌は、 青々と広がる海原のはるか遠くを仰ぎ見ると、あ の月は(かつて故国) 春日(8)三笠の山に出て いた月(と同じ月)なのだなあ。 と詠んだそうである。かの国の人は、聞いてもわかる まいと思われたが、(仲麻呂が) 言葉の意味を、( 9 ) でおおよその内容を書き出して、日本の言葉を習得し ている人に説明したところ、(かの国の人々も) 歌の心 情がわかったのであろうか、たいそう意外なことに賞 賛したそうだ。唐の国とわが国とは、言葉は違うけれ ども、月の(10)は同じことであるはずだから、人 の心も同じなのであろう。 さて今、その昔を思いやって、ある人が詠んだ歌は、 都では出るのも入るのも) 山の稜線に見た目で あるけれど、(ここでは)波から出て波に入ること よ。

ウとエの答えで迷っています。2人の心情が分からないので教えて欲しいです。

A 単が見 ウ 馬が働かないこと エ馬が足りないこと フットすうけつ 「歌数関、美人和之。」(46・10) とあるが、このときの項王と虞美人について適切なものを次 の中から選び、記号で答えなさい。 ア項王は繰り返し歌うことで悲痛な感慨を自らに言い聞かせ、虞美人は悲運を理解できずただ合わせて 歌うことしかできなかった。 イ 項王は繰り返し歌うことで鬱積した心情を吐露し、虞美人は項王の嘆きを理解し合わせて歌うことで 慰めようとした。 項王は繰り返し歌うことで虞美人に悲運を理解させようとし、虞美人は不承ながらもあきらめ悲運の 到来を納得した。 エ項王は繰り返し歌うことで悲痛な感慨を自らと虞美人とに言い聞かせ、虞美人はわが身にふりかかる 悲運の到来を理解し納得した。 K 151 [ 1]

「将」について この字が「はた」と呼ぶときは　　あるいは・たぶん　　などの意味だけだと思っていたのですが、「乎」という助詞を伴うと疑問　反語の意味にもなるそうですが、つまり「乎」があるとどんな字も疑問反語になりうるってことでしょうか？

133 再読文字として使われる語 将 顔 非。 帰。 副 動 将 述 DNo会 あN 行為や状態が起こり生じようと まさ」 今にも~(しようと)する していることを表す。 【セント】す (するつもりだ *「将軍」の「将」は「率いる」意味。 2ひきキル 統率する·引き連れて行く ショウ pテ う を用いて(=以)助字 |将( (シャウ) *後の「述語」を修飾。選択(ある いは)や推量(たぶん)の意味。 あるいは はタ ふ 6しゃう 将軍·軍の司令官 将·将 っなグ AJN 0大樹の将に顧れんとするは、一縄の維ぐ所に非ず (今にも大木が倒れようとするのは、一本の縄ではつなぎ 大樹将」 1 縄所』維。<後漢書·徐穆伝〉 再読 11 止められない。) サト の其 馬将,相駿馬而 リ Q其の馬胡の駿馬を将みて帰る。 (その馬は、胡のすぐれた馬を引き連れて帰ってきた。) 〈准南子·人間訓〉 0 3惟だ旧物を将て深情を表さん 惟 将, 旧 物, 表深 情報… へ白居易,長恨歌〉 (せめてわずかに 思い出の品を用いて、私の深い心を示し ましょう。) くく 蓋し将た其の変ずる者よりして之を観れば (思うに、あるいは変化するという点からこれ(天地)を見れ は、) ルト Kミ リに 蓋将自 其変者,而観,之、<蘇航前赤壁>

解説付きで全問教えてくださいませんか？ お願いします🙇

|6読を 任 3 の 6 6 の 3 2 の 不 行 即 難 蛇 地 壇 屈 政 位 易 行 震 6 の 2 日 山 積 3 0 6) 2 『漢文必携』p 10~4) 超 「漢語の構造·訓読のしかた 例にならって、次の熟語の読み方を答えなさい。 例心痛 リリS 心痛む 演語の構造 日本文と同じ語順の構造 日本文と異なる語順の構造一 地震山 述語+ 補語 O 主語 + 述語 州 V型 リリ 心 - 続く 任に -が 痛む の 述語 + 目的語 修飾語 + 被修飾語 1回 修 被 ヨー畑S山 - 読む 書を ○ 岩家 否定語を上にもつ 「ユ 天地1天 地 る 無 カー無い力が 調読とは漢文を日本の文語文を用いて翻訳することである。 (ロ) 見南 山 白文…符号の付いていない原文のままの漢 (孤読漢文) 送り仮名) 次の熟語の構造を後から選び記号で答えなさい。 訓点…訓読の際用いる送り仮名返り点 句読点の総称。 書き下し文…漢文を訓読し、漢字仮名交じ りの日本文に書き直したもの 山。不句点 - 返り点 (書き下し文) 南山を見る。 日 送り仮名 送り仮名は漢字の右下(再読文字の二度目の読みは左下)にカタカナで小 ア主語 + 述語 ィ 修飾語 + 被修飾語 ウ並列 ェ 述語 + 補語 オ述語 +日的語 カ否定語を上にもつ 州な返り点 返り点とは、漢文を日本文として読むために、どの かを示す符号である。漢字の左下

答えはこれで合っていますか？ 教えていただけると助かります🙇‍♀️🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

ロ語訳書き下し文口語訳|書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文口語訳書き下し文 (項伯は)君の長下言野与れぞ 伯)教与君|番 (項伯は)君(張良)の年と比べ7うか(じちら 其の不孫なんよりは、宮子3固なれ 与其不孫也、寧 等大でいるよは、頑因であ3方がま 真の住きて我に無からんよりは、国tり高らるる にかず。 与其生而無義 固不如京一 |生き7=( を失うよりは、ヨでのことながら(華を |語|-守,1)父生やでの利になっ下方がより |人の天地の門下生まるる、白駅のを追くるが 人生天地之間 若白駒過部 訳一人習が二の天地の固で住をうけろのは、白:馬が採い (6Rう)ま走/過ずるようなも^だ”ほんめつかの の二とにすぞな) | すime、mにに て優ひ有る者に似たり ト 子之天也、壱似 |重有憂者 Sはにポ=rいる様うば、ま、たく何付 い郎ごとを aiおちになった人(が辻リイいるか)のようた。

教えてください

回 RG宗胸加計に - 前剖呈名(66心擁人IN6" 記 「m能ムー 「入災@」へ 「持骨」つTH羽村(」 ご 持召 ( ) GQ 県 (た:本 の 腔移 ( き 環呈 ( 9 。抽電料幸 バ

過去形になってましたがなぜか分かりません。どこで過去だと判断したのでしょうか？

EE SGP DI 中 く 口肖 幼 Ki右 か ニニ な ぬふへ計 回近 痛 赴 に、吐、四" 4い 四 9 恥 に、選」 中? (寺=QSwews詞

どう勉強すれば漢文を理解できるようになりますか？