学年

教科

質問の種類

現代社会 高校生

出来れば急ぎです。 解答全て教えて頂きたいです。お忙しいところ恐れ入りますがお願いします!

E4 17 民主政治の基本原理 次の文の( )に適切な語句を下記の語群より選べ。また, 下の問いに答え よ。 民主主義で欠かすことのできない原則の一つに, e法の支配がある。政 に基づいて 法に従って行われるべきであるということをうたった原則で。17 ~ 18 世紀に。。ヨーロッパを中心に展開し, 国王の統治に無条件に従わなければなら ないとする )のもとで原則とされた(“ に代わる考え方で 法の支配の考え方は。 イギリスで裁判所が判決を通じて作り上げてきた慣習法 の体系であるでヾ ) を背景に確立した。17 世紀のイギリスにおいて 「国王 といえども神とで ) の下にある」 という 13 世紀の法学者ブラクト 葉を引用した裁判官のエドワード・コーク (クック) は. 王の権力は神から れたものだとする ) を信奉するジェームズ 1 世に対し, 王権に対 (1 )の優位を主張したとされる。 この法の支配に対して。ドイツでは, 19 世紀以降にぐ ) < 方が唱えられた。この考えは, < ) を否定して, 法に基づいて行政を という点では法の支配と類似している。しかし, 法の支配が人権を保障する う観点に重きを置いているのに対して, ⑤ ) では, 。議会の制定し が行政を拘束するという形式面を重視する傾向があったといわれる。す) (gd ) は, それが国民の権利・自由の保障のために, 行政の活動 け精密な法律の規定によって拘束することを意図していたにもかかわらず, ろ逆に, 議会の制定した法律によりさえすれば, どのような権利・自由の やなしうるという傾向さえ助長し。その結果 。歴史が物語るように法和 無限の権力支配を許容してしまった。 【語群] 絶対王政 立憲君主制 法 法治主義 コモン・ロー 王権神授説 良心 人の支配 月1 下線部①に関する記述として誤っているものを. 次の中から一つ選べ。 ア。 モンテスキューは。 国家権力を立法・行政司法の三権に分け, 権 や自由を守ろうとした。 イ 国家の規模が大きくなると, 国民から選ばれた代表者が, 議会で臣人 を決定するようになった。 ウ. リンカーンの「人民の, 人民による, 人民のための政治」という 国民が国の政治のあり方を決める最終的なを持つことを表して 主義のやとでは。 多数決で議論を最終的に決着させるので. 数 派は無視されてもかまわない。 周4 癌8.寺 原

未解決 回答数: 1
現代社会 高校生

明日までに解答が必要です 全部教えていただきたいです🙇‍♂️

にHUD 民 主 4 中 ) 基 本 原 理 現代の政治 第1節 民主政治の基本原理 1) 政治と国家 1 電 政治の機能…社会生活上おこ る利害対立の調整と紛争の解決を図ること。 く第1 章 民主政治の基本原理と日本国家 了 @ 国家の三要素… 1 族。 ] | 高尾と和外的( 〕性をもつ。 イェリネック | 伯上・個凶・徹空からなる主権の及ぶ範囲 (1851ご1911・ドイツ) |を村成する人々 ③ 政治権カ国家がもつ組織的な強制カ ※権力の正当性による分類…マックス = ウェーバー (1864~ 1920・ドイツ ) ボーダンが 『国家論』に おいて提唱。 0 J的支配 伝統・慣習により権威づけられる支配 相 ]的支配 | 預言者・超能力に対する明癌の念に基づく支配 ] | 隊 ]的支配 近代的行政機構のように, 法律や規則に基づいて正統化される支配 (2 ) 法の支配 支配者の音的な支配 絶対王政 で〔(『 ) 民王の権力は神から与えられたとし, 神聖不可侵と説く。 | 支配者を法の下に置く考え方で, 中世のイギリスで確立したコモン・ローを背景に発達 | 生き|全5 13世紀| プラクトン(1216て68・イギリス) | 「 国王といえども, 神と〔? 17世紀| (9 (1552て1634・イギリス) 〕 絶対王政を行ったジェームズ1 世に対しブラク | 〕の下にある ] | トンの言葉を引用して抗議 | 19 代紀| ダイシー(835~1922・-イギリス) | 『憲法序説』により解説。法の支配を定式化。 ] - g 法治 | 法の内容や手続きの公正さを問わず, 法律による行政という形式面を重視した考え方で, プ | 主義 | ロイセン(ドイツ)で発達。 「悪法もまた法なり」の危険性がある。 法の ト 私法(民法, 商法など) | 入 丁公溢(日本国法,刑法.刑事訴訟法, 民事訴訟法, 内問法. 地方自治法. 行政手続法など) *太字は六法 ~ 全会法(揮働基準法, 労働組合法 労作関係調整法, 生活保護法 健康保険法など) -国際法一 条約(国連夫剤, 日米安全保障条約など) ノ国際慣習法(内政不千小原尋, 公海自由の原則 (3) 市民共命と社会約説 @ @ 玲人市民ご絶対王贅との対立社会約説が理論的支 革会約説-国家は記中相互の合意による契約により成立と説く。 |ホップズGssgSozo・ 5 詩着『リヴァイアサン』 ロック 632て1704・ イギリス) 半『民到府二天(冶二葵)』 ルッニq7l2228 ラランス) 主著 『社会邊約論』 自然状態一(" ]関争状態 | 自然権を支配者に譲渡 結果的に絶対王政を擁護 = 自然権を信託することによって国家形成 | 自然権を侵害する権力の藩用に対しては (“ ) 権を認 める。( 民主制を主張。 一 名答革命を擁護 。 | 全人民共同の利益である 〔" 】 の実現を説 き, 人民主権・直接民主制を主張 フランス草命に影才

回答募集中 回答数: 0
現代社会 高校生

現社の得意な人教えて欲しいです🥺

第 1 編 私たちの生きる社会 第2章 個人の筐重と法の支配 】 際浴と日本の民主化比較 攻科書P42-52 深料集P68-75 目標:欧米と日本の民主化の過程を比較 し、そこから現代の民主主義に対する価値観の違いを考察する。 | 民主主義とは何が] *※国民が主権者として政治を行う *国民は自分たちの代表者を選び、その代表者が政治権カを託されて、政治を行う *国民の 〈④ 月ゆz 要有宴 ) を守るだためのしくみ * (②耕>色 ) によって、国家に対する国民の基本的人権を保障する。 ー D表み成,首ヶ を科テ大カドガタ 欧米の民主但 秩+ っ凝有5cあ O ⑲ 絶E攻 ) が敷かれる 16て18C ヨーロッパ 根拠 : 王権神授説 …国王の権カは神から授けられだ絶対的なもの ー政治は国王のほかが貴族官僚などの少数の者が独占 ー産業が発展 ー市民階級が台頭 …商工業者、のちに学者、医者、弁護士など ー政治に影響力を強め、自由権利を求め運動 ー( やヤ%多分 ) 〇市民革命による王権の打倒 *1688ご89 年 (英) 〈⑤ん著 ) 革命 2 17 世紀末英国に起こった革命。 王政復古体制の下で反動化が進み。ことにジェームズ 2 世の国王大権の乱用 | カトリック化の推進で国民の不満が高まった。1688 年議会の指導的政治家が結束して, 王の長女で新教徒の メアリーとその夫のオランダ統領オレンジ公ウィリアムに救いを求めた。ウィリアムは軍隊を率いて上隆し, ジェームズ2 世は戦わずしてフランスに逮亡。1689 年仮議会は。 ウィリアムとメアリーを共同統治者 (ウィ リアム3世, メアリー2世) に推し, 即位の条件として権利宣言を承認させ, これを権利章典と して制定, 議会を中心とする立答君主制が樹立された。 無血で成功したところから, 名蒼革命と称された。 年9 _⑥セ多g果池 ) 戦争は、イギリスの1 3植民地が本国に対して起こした戦いであり、アメリカ全軍国 1 会を成立させたブルジョワ革命でちることからアメリ 革命 の ントンでの人楠民地

回答募集中 回答数: 0