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現代社会 高校生

解答を教えてください!! お願いします!!!

んど意識してはいなかった。時間は、子供たちの手で勝手につくりだされていた。 子供たちは遊びの時間をつくりだし、友達との会話の時間をつくりだした。時間 は自分たちの手で創造されるものであり、またそうであるからこそ子供たちにと っては、時間の自由があり続けた。 ⑨ もしかすると、現代人は、時間を創造するものではなくしてしまったのかも しれない。自分の外の何者かに、時間を手渡してしまった。ここに外部化された 時間が成立した。その時間は時計によって刻み続けられる。こうして私たちは、 時計の時間に支配されるようになり、時間を創造する自由を失った。 ⑩時計がなかった頃の学校は、先生と生徒の手によって、自由に時間がつくり だされていたのかもしれない。学校は、学校の時間を創造する場であった。内部化 そして学校にまだそんな雰囲気があった頃は、大人たちもまた、仕事の時間 をつくりだし、生活の時間をつくりだしながら、その生涯を過ごしていたに違い ない。 flyt ②戦後生まれの私は、小学校に入学する頃から、時間を有効に使いなさいと、 いろいろな人たちから言われてきた。しかし今では、それにうなずいてはいけな かったと思うようになった。これでは、時計の時間に支配されることが、前提化 されてしまっている。 ②時間について話をす るなら、「時間を有効に使いなさい。」ではなくて、 間を有効につくりなさい。」でなければ、ならなかったのである。 ⑩ 「私は八十歳に近づいていますから。」 と、ある日、知り合いの老人が私に 話しかけたことがあった。「もう十分に生きてきた、それほど生に執着すること もないだろうと、若い人は私を見て思うでしょうね。」そして次のように続けた。 「ところが歳をとってみると、生きるということは、年齢で変わるものではない ことが、わかってくるのですよ。私も、若い人も、生まれたばかりの子供も、同 じように生きているのです。」 ⑩そう述べたとき、老人はとても優しい表情をしていた。そしてこの話を聞い たとき、まだ二十歳代だった私は、なぜかホッとした。年齢とともに変わる必要 はないのだという安堵感のようなものを、私は感じていた。 ある。 ⑩しかし、後によく考えてみると、老人はとても難しいことを話していたので ⑦私たちは時間を経過するものとしてとらえている。だから、若い人や子供た ちは、未来の時間を持っているように思い、老人たちは過去の経過した時間を過 ごしてきたと考える。もちろん、それも誤りではない、だがそれは、時間を経過 するものとして考えるときにのみ妥当なことにすぎないのである。 ⑩ところが私たちには、もう一つの時間がある。今を生きているという時間で

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現代社会 高校生

教科書をよんで、記載されている男女の格差を全て示して教えてください!!

ーーーー HU ( 2る | ニノ し あ 近// 周開 さぁ =ー-。。 ぐ』 eo Ne 、 どう の 04 ぇNe 制 | ラン ど oo 和 | りァ 』 の の - 5 ケ 2 0 き Yes NO 「女性析」 9 g N と へのmW基になる ・男性基にあたり。 部ee 『 . ず Pe ば * 絡往が中 sm みす の下の平幸に反する。 Bee が / C 6 と 久うーートル ・任区ではなく寺ので通れ 7 # の ことがで ・どのくらいの衝を役け 】 ーー ・女性古天者のゲ時える 可しい。 ゃoz ' の ① 女條研究租の数とその共含 (妃務香 の 族料, はっ ( 男は外で働き. 女は家庭を守るへョ5 が で条きは門をびるべきだ 男らしい 2 も 間 1 ipe zassi信還3 女らしい いう言い方を耳にしたことはないだろうぅヵ すす 3 1 と > ト * reeee 。/リーーーー誠se8肖' のような.「男性と女性は. その性のあり方が人違うのだから ッ 欠 1 3 に / sas に / 放屋頭 eg フランス (2073年) 革調装象13一29棒(日本は20歳以上) の @② 女姓は家事・ 男性は仕事とい う考え方について (内周府 : 女任の 活躍准x進に関する葉論調査 平成 26 年度, ほか》 生まれ, 種族などを意味するラ ンの /genus/ を語源とする。 代や文化によって男女の役割は多 であるため, その意味するところ なる。 1Z7.0 司 部長禄合 司 居長の割合 司 係長の割合 ) 95 15 年 の管理勝の一合 (賃金構 調査 平成27年, ほか) なは, 労働者を指揮・忠督 る人々のことをさす。 99 eo KWつつM(さんらき面他 看護・保育などに進出する男性も増えできだた旭 これ 女雇用機会均等法が制定され. 改正されできだに (人 している。このように., 社会の実際の活動 居 はすべきではないという「男女共同妥 しかし, 現実には, セクタ翌 ・ あえ という考え方は. 普よリタ計 まいや気質に本質的な條いがある なったが. いまだに根強く残っている。 確かに・ 生物学的には画 の企差(モックス)はあるのだから. それにみあった配慮は性本識 る。 しかし, それをもとにして,「男らしい. 女らしMI ェぃ識 うな. 男女の役割に. ある特定の価値観を し, 社会的に回案 れた性差(ジェンダー) をっくりあげることは. 真の男女平寺 することを妨げてしまう。 両性の本質的平等が最も問われるのはほ議 yr 見 文京 男女平等と 52の 社会の変化 をはじめとする社会的な活動におMi ① 近年, 社会のさまざまな分野で女性が活躍するようにな 職場と思われていた運転士や建設現場においても こ よう (* p.72. 153. 192. 218) あわせて, 看護婦から看護師, 保母から なくなりつつある。それを受けで間入和 年に男女共同参画社会基本法が (っ p.72. 217)

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