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現代社会 高校生

高校2年の公共です! ワークの穴埋めわかるとこだけでもお願いします!

第1章 社会を作る私 Seminar 〉〉〉自ずから 古代の人々は自然の働き に素朴な驚きと畏怖の念を もち, 自然をおのずから (自ずから) しかる (然る) ペ きものとしてあると受け入 れた。 (一瞬p.192) >>> 儒教 仁(人間愛) とこれが表面に あらわれた礼を重視する教 えで, 中国の孔子(前551 ごろ~前479) を祖とする。 ※仁の根本にあるのが孝悌 (父母に孝行し, 兄や年長 者に従順であること)であ り,これが他人へと向かう と, 克己 (利己心を抑える こと), 忠(自分を偽らない 真心), 恕(他人への思いや り),信(人を欺かないこ と) という心のあり方とな る。 (→ p.193) >> 福沢は, 天賦人権の考 えを 「天は人の上に人を造 ず, 人の下に人を造らず 云へり」 (「学問のすゝめ」 り)といった言葉で言い らわしている。 (→圏 ■ | 第1編 公共の扉 日本の伝統文化と私たち ] 儀礼として [⑤ 教科書 日本人と自然 【カミ (神)の特徴】 不可思議な力をもち, 畏怖の念を起こさせる存在= [① ・ただ一人の人格神ではなく, 無数の神々・・・(② ・神話 ( ③ 1 ]]に見られる神々・・・ 「うむ」 神々, 「なる」 神々 ※「自ずから」という自然観と対応 [①] (精霊)は自然のあらゆるものに宿るとされた →アニミズムという信仰 日本人にとっての [①]... 自然を通して豊かな恵みをもたらす存在,一方で 病や天災など災厄をもたらす存在 ]が成立 ・自然に対する素朴な驚きと畏怖の念 →自然と対立することなく, 親しみをもちながら共存 ※日本人の宗教観や道徳観, 世界観の基礎に 日本人が重視してきた倫理観 【伝統的な倫理観】 ・カミや人に対して嘘偽りがなく、飾らず, 明朗で曇りのない心 1 p.18-19 〕」と主張 ] ※のちの正直や誠という道徳観の源に 【儒学と国学 】 ・江戸時代… 社会秩序を支える道徳として儒学 (儒教の学問) を重視 伊藤仁斎・・・江戸時代前期の儒学者 仁愛を最重要視し, 仁愛の根底に自他に対して私心のない純粋な心のありよ うである [⑦ ]を置く 【近代化 (西洋化) と個人 (近代的自我)の出現】 夏目漱石 →日常生活における [⑧ の実践となってあらわれる 江戸時代中期・・・ 日本の古典に基づき日本古来の純粋な考え方を見出そうとす る [⑨ ]の運動が起こる ・ 本居宣長・・・ 日本古来の [ ⑩ 解することを批判 人間のあるべき姿は, ものに当たるときに自然とわき上がってくる, ありの ままの感情 ( [ ① []) につくこと 日本の近代化と個のとらえ直し 【西洋文化思想の受容】 ・福沢諭吉 ・・・・明治期の啓蒙思想家, 封建制度を支えた儒教道徳を批判 (12) 論を主張 独立自尊の精神をもつことの重要性 →[[13 ]の道を説き, 人間性を道理によって理 ・・・日本の近代化は [⑩ あると説く →日本人は自己の確立が遅れていると批判 独特の個人主義・利己主義 (エゴイズム)ではなく, [⑩6 生きる ]を欠いた [15 で 和辻哲郎... 人間は [⑦7 1 →人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、 人と人との関係 (つなが り)のなかにおいてある に 正誤問題 次の文が正しい場合には○、誤っている場合には×を[]に記入しなさい。 1. カミ (精霊)は山や川、草や木, 鳥獣や人間など自然のあらゆるものに宿ると考えられてきた。 [① [② [③ 2. 江戸時代前期の儒学者伊藤仁斎は、中国の学派の解釈を取り入れ、 儒学の発展に努めた。 [⑤ Work 孔子の仁について,次の空欄に当てはまる語句を答えなさい。 ] 父母に孝行し、 兄や年長者に従順であること ] 利己心を抑えること ] 自分を偽らない真心 1] 他人への思いやり ] 人を欺かないこと ②2 日本の伝統的な文化や思想に関する記述として最も適当なものを,次の ① ~ ④ のうちから一つ選びな さい。 ① 古代の日本において尊ばれた, 人に対して嘘偽りがなく、飾らない心のありようを漢意という。 ② 古代の日本において見られた, 自然のあらゆるものにカミ (精霊) が宿るとする信仰を、神仏習合と いう。 ③ 伊藤仁斎は,中国の学派による儒学の解釈をもとに, 「誠」 を論じた。 ④ 本居宣長は,人間のあるべき姿とは, ものにふれるときに自然とわき上がる, 「もののあはれ」を知 ることだと主張した。 <センター試験現代社会2018年本試を改変) |Check! 教科書 p.19 「間柄的存在」 和辻によれば, 人間はどのような存在なのだろうか。 次の文章 の空欄に当てはまる語句を記入しなさい。 人間とは [ア [ ]であるとともにその [ア] における[イ 想に言われるように,人間は単なる孤立した [ウ [エ なのである。 である。つまり, 西洋の思 としてあるのではなく, また単なる でもない。 人間は, [ウ] と[エ] の弁証法的統一であるところの [オ 第1章 社会を作る私たち 11

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東京書籍 現代社会ワークノート P42.43.45 の答え持ってたら送ってほしいです 急いでます💦💦

15 16 12 ●最高限度 ⑩タミ ワイマール憲法 110院内閣制 @ the the 統治権 ② 統帥権 ③ 鹿の権利 ③ 基本的人権 ⑩ イギリスで政権交代に備えて野党が定める閣僚候補 (内閣)のことを何と 行政権の長と議員がともに選挙で選出されるアメリカの政治制度は何か、 10 大統制 ●アメリカの銀行が議会や政術に対してもつ。 憲法違反かどうかです。 • ABLCKEN. ✓ ⑩ 中国の最高権力機関は何か。 ARORES • 4226th S ① 国会 △ ② 衆議 Z320 ZONE 2 日本国憲法の基本原理 . ✓ 19 西欧化を否定し, イスラム本来の考え方による政治指導をめざす考え方を向 ① 明治憲法で天皇がもっていた立法・司法 外交などにわたる強大な権限を何と □ ③ 明治憲法において法律の範囲内でしか認められなかった権利は何といわれるが、 □ ② 明治憲法で天皇がもっていた陸海軍を直接指揮する権限を何というか。 ④1945年に日本が受諾した軍国主義の根絶、基本的人権の尊重などを定めた宣 ⑤ 日本国憲法が 「侵すことのできない永久の権利」として保障するものは何か ⑥国の政治のあり方を最終的に決定するのは国民であるとする憲法の原理は何が □ ⑦日本国憲法で天皇の地位は日本国および国民統合の何になったか。 [ ⑧憲法第9条の戦争の放棄, 戦力の不保持、交戦権の否認などの原理を何というか Ⓒ Belk ⑧ 平和主義 9 -2 第2部 第2章 1789年, フランス革命のなかで □81919年、ドイツで制定された社会権の保障を明記した憲法は何か、 イギリスで発達した。 内閣が議会の信任のもとに成立する政治制度を何とい 日本国憲法と民主政治 1951年に 在日米軍 . N N N N N N N N N N 2015年 3 E ⑤ [個 6 { ⑨憲法第14条の人種、信条、性別、社会的身分などによる差別を受けない権利は □ ⑩個人が国家権力による束縛や社会的身分から自由に行動する権利を何という ✓ ⑩ 国家が特定の宗教を擁護することなどを禁じる原則を何というか。 ✓ 12 国家の積極的介入により, 人間らしい生活の実現を保障するための権利を ⑩3 「健康で文化的な最低限度の生活」を保障する権利は何といわれるか。 ✓ 14 義務教育の無償を定めた権利を何というか。 ✓ 15 労働基本権の一つで労働組合を結成する権利は何というか。 □⑩6国民が積極的に政府に働きかけ, 政治に参加することを保障する権 ✓ ⑦7人権と人権とがぶつかった場合, それを調整する原理を何というか

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この本文で自分の意見とその理由を言わないといけないんですけど200文字でかくならどうしますか?

本文表示 つ検索一覧画面へ戻る 総件数:2695件 印刷 No. 発行日 朝夕刊 面名 ページ 文字数 00006 2021年09月20日 朝刊 愛知·1地方 021 01284文字 バリアフリー、絵本で世界に発信 愛知淑徳大生発案、3カ国語に翻訳 /愛知県 心のバリアフリーについて学べる絵本を、世界の子どもたちに届けた い。そんな思いから、県内の大学生が、コロナ禍でも海外にできる支援を 考え、つくった本が完成した。計130冊を製本し、3カ国語に翻訳して ネットでも公開した。コロナ禍で、中心となった3人は本が仕上がってか 23っコ える ら初めて直接顔を合わせた。 バリアンリー 絵本で世界に発局 「みんなはこまっているひとがいたらたすけることができますか? しかするとみんながしらないところでこまっているひとがいるかもしれま も せん」 絵本はこんな文で始まっている。タイトルは「こまっているひとがいたらどうする?」。見開き1 3ページで、バリアフリーについて学べる。高いところに届かない背の低い「ねずみくん」と、 背の 高い「きりんさん」 などが登場し、互いに助け合う様子が描かれている。 中心となったのは愛知淑徳大学の大学生3人で、発案したのは文学部の野々山綾乃さん(21)。 企業と連携して学生がグループで企画を考える「企画立案」の授業がきっかけだった。NPO法人 「アジア車いす交流センター」 (WAFCA)が担当したコマで、 「海外の車いすの子どもにコロナ 禍でできる支援」をテーマに考えた。 絵を描くのが好きな野々山さんが「バリアフリーについて学べる本をつくり、国内外の子どもに届 ける」という案を出した。授業の後に「企画だけで終わらせず、本当につくりたい」と考え、活動を 絵本のイラストも担当した。児童書を参考にしながら「文字が読めなくても絵だけで理解できるよ うに」と意識し、シンプルな絵を描くようにした。 ストーリーや文章を考えたのは人間情報学部の大野真凍さん (20)。アルバイト先の歯科医院で 待合室にいる子どもの様子を観察していると、「なんで、なんで」とたずねる子が多いことに気づい た。子どもの好奇心旺盛さを生かそうと考え、 「みんなならどうする?」という問いかけを、繰り返 し使った。子どもが理解しやすいよう、 動物を主人公にした。 交流文化学部の山本羽奈さん (20) は翻訳できる人を探した。友人に手伝いを頼み、日本語のほ か、英語、タイ語、 インドネシア語に訳した。 コロナ禍で大学で集まることができず、活動はすべてオンラインだった。週1回のミーティング以 外にも、LINEで進み具合を報告し合い、 作業を進めた。3人は、完成するまで直接顔を合わせた 始めた。 school asahi.com/topic/t-detail.php

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答え教えてください👩‍❤️‍👩

教科書p.6~38 章末問題の 第1編 私たちの生きる社会 記述問題で 1-2 地 CO2な 警告して 択された きた。現 問1 文 ーワードCheck ! 1-2 地球環境問題 資源· エネルギー問題 p.2~5 1絶減の恐れのある,野生動植物の種の国際取引を規制する条約 2生物多様性の保全や遺伝子資源について取り決めた条約 3『沈黙の春』で, 農薬による環境汚染を警告した人物 4窒素酸化物や硫黄酸化物による大気汚染で強い酸性を示す雨 5先進国の温室効果ガスの排出削減目標を定めた, 1997年の譲定書 6「かけがえのない地球」 をスローガンに, 1972年開催の会議 76を契機に発足した, 地球環境保護のための国連機関 8「持続可能な開発」 をスローガンに, 1992年に開かれた会議 9天然資源について認識を変えた, 1973年と 79年のできごと 10石炭から石油への主要なエネルギー源の転換を示すことば 11 ウランの核分裂反応の熱で水を蒸気に変えて行う発電 12地球温暖化の原因となる CO2の排出量に応じて課している税金 13発電と同時に排熱を効率的に利用して, 給湯などを行うこと 14資源消費を抑制し,環境負荷を低減する社会形成のための法律 15環境に配慮した商品を購入する消費者をさすことば 16 工業需要が見込まれるものの, 安定供給が課題の希少な金属資源 問2 下 問3 問4 【1】 【2) 問5 問1 問2 問4 問日 3-2 性 3-4 生命をめぐる問題 情報をめぐる問題 p.6~9 1人工授精や体外受精の技術の進歩により,代理出産を請け負う女性 2出生前に胎児の状態を評価したり, 遺伝性疾患を診断すること 3幹を含め脳全体の機能が停止し, 回復が不可能な状態 4医師が十分な説明を行い, 患者が治療方針を決定すること 5生物学と科学技術を合わせ, 革新が進む技術を表したことば 6ヒトの遺伝情報の1セットで, 生命の設計図ともいえるもの 7ある生物の有用な遺伝子を他の生物に組み込む技術 8遺伝的に同一の個体や細胞(の集合)を生み出す技術 9テレビ·新聞·雑誌等, 大衆に情報を大量に伝達する媒体 10パソコンなどで双方向に情報伝達ができ, 普及したネットワーク 11不正アクセス禁止法違反や10などを悪用した犯罪 12現代人に求められる情報に対する判断力や批判的理解力 13先進国と発展途上国, 世代, 所得などによる情報格差 14産業財産権特許権など)や著作権からなる権利の総称 15個人情報について個人の権利利益を保護する法律 発 (4日 問 問 10 章末問題の

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これの感想がなかなか思いつきません。参考程度にしたいので、皆さんの感想をお聞かせください!!!!!!!

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現代社会 高校生

分かるところだけでもいいので教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

正己の形成 | 1 因と上の形 一倫理 = 1 <青年のあり方と > っちからーつ革べ 1 wmoN okoをなものを 5 移行に作って諾れる・ 休的な性差の計々な特徴は 第一次性徴と呼ばれる。 3 へきの-つとして。 時 の WMから失人への AN ゃをのための下仙をげた= 、。 の OMmまりと終りの ④ レッィンは どもと大人 ーーシナル・マンとんだ を務える前にあらかじめ層成して ji Rxかなったとしてもをでちるら きれ げれの上にも3には抽しにくい人を所えて 基叶用にある人を oe:の の訂oO=のうちからつきこ 2間 (WDNRID 利用に関する5として電での ⑨ それいまで本にに信奉しでいた背年。 から放されるととを所み。夫に革 ャしょうとする過iは所と呼ばれる。 づ ポーEMMは、 の人が高まり。邊な 放し:うとするが が0 と大人 人7する叶誠とされる= 6 エリクソンはが大大ど のをなから抽ずされていうーー とを 本・ 人9なモラトリアムと時んだ。 たJaはなくSHなするだめに生まれもと とであるとした。 olsxar 2 @ ルツーは. の中 を: のを。 丈の -④のうちから一つ選べく 2どじての仙人や義務を果たすことを朱そ に関する記入として宙当でな ⑤ 6yモラトリアムとほど 、 scいるとした。 の ハウツィカーズドはぱ 学生生活に対 96Wは。 スチューテント・ ④ 主生に。 親や大人に叙 本どじで人の選所やそのだめの代などを学げた 本和誠の学生にみられることがある無力な HEれる。 自立に向けて貴み出すことは。 心理抱と呼ばれる。 GO-ま0 箇4問 自分5しさ) 次の: に入る末や大作の入合せとして最も適当なものを、 の0-@のうちか5 間和誠から めら成人間いの への件剛信りの位札すなわちムコを生 るように, 社会から求めら の 帳生が自分らじその確立に向けて取り組5 として。 時間の流れのなか したし は. 背年基の発震還の-? こう した珠層がき記されな であることの確信を得ることを挙けた ⑨ A モラドリアム @ A モラトリアム き A 1と自己の形成 へ倫理ご

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