『檸檬』について、 答えは　ウ・キ　です。 キはわかるのですが　ウ　が答えであるのは何故ですか。

; AT 間十一 私にとって、想像の中で丸善を稼榛の爆弾で吹き飛ばすことは、何 を破壊·否定することになるのか。次の中で、適当でないものを二つ選 び、記号で答えよ。 ア 拝金主義 ェ 格差が生み出す優越感 ヵ 古い価値観 ゥ 封建思想への回帰 格差が生み出す劣等感 ク西欧文化からの圧迫 ィ 近代文明への服従 キ 未来への可能曜

問12 わかる方教えてください！！！ 夏目漱石さんの こころ からです！！ 記号問題です！お願いします🙇‍♀️

エ じ ア か オ が ロ 注意する暇がなかったのでしょう。彼6 で同じ調子で貫いていました。重くてのろい代わりに、とても客員 なことでは動かせないという感じを私に与えたのです。私の心は半 分その自白を聞いていながら、半分どうしようどうしようという念一 に絶えずかき乱されていましたから、細かい点になるとほとんど耳 へ入らないと同様でしたが、それでも彼の口に出す言葉の調子だけ は強く胸に響きました。そのために私は前言った@苦痛ばかりでな く、時には一種の恐ろしさを感ずるようになったのです。つまりQ 相手は自分より強いのだという恐怖の念がきざし始めたのです。 Kの話がひととおり済んだ時、@私はなんとも言うことができま せんでした。こっちも彼の前に同じ意味の自白をしたものだろうか、 それとも打ち明けずにいるほうが得策だろうか、私はそんな利害を 考えて黙っていたのではありません。ただ何事も言えなかったので す。また言う気にもならなかったのです。 昼飯の時、Kと私は向かい合わせに席を占めました。下女に給仕 をしてもらって、私はいつにないまずい飯を済ませました。二人は 食事中もほとんど口をききませんでした。奥さんとお嬢さんはいっ 帰るのだか分かりませんでした。 二人はめいめいの部屋に引き取ったぎり顔を合わせませんでし た。Kの静かなことは朝と同じでした。私もじっと考え込んでいま した。 ら オK それ O 私は当然自分の心をKに打ち明けるべきはずだと思いました。し かしEそれにはもう時機が遅れてしまったという気も起こりました。 なぜさっきKの言葉を遮って、こっちから逆襲しなかったのか、そ こが非常な手抜かりのようにみえてきました。せめてKの後に続い て、自分は自分の思うとおりをその場で話してしまったら、まだよ かったろうにとも考えました。Kの自白に一段落がついた今となっ て、こっちからまた同じことを切り出すのは、どう思案しても変で した。@私はこの不自然に打ち勝つ方法を知らなかったのです。私 の頭は悔恨に揺られてぐらぐらしました。 ek

この〇はどのように読むのですか？

入試 特市すにいれば、 かならずし、 1四 この小説について述べたものとして適切でないものを次の中か 選び、記号で答えよ。 ア 八十三歳のR博士と年若いN博士は、〈老/若〉だけでなく で徽慢な人物と真面目で素直な人物という対照をなしている。 ィこの世ならず美しいアフロディテ像と、しみの多い手の持+ 怖ろしい死顔を晒すことになるR博士は、〈美/醜〉という対 ー が開け している。 ゥ 時を超えてその美を伝えるアフロディテ像と、R博士やN博 を含めるあらゆる人類は、不死/死》という対照をなしている ェ アフロディテ像を発見したR博士の心情は、その美を公共の1 すべきか、自分一人で占有すべきかという/〈公/私〉の枠組み" 当面の〈公〉の否定として捉えられる。ヨ姫のネ 仮 るとあるが)

この〇はどのように読むのですか？

入試 特市すにいれば、 かならずし、 1四 この小説について述べたものとして適切でないものを次の中か 選び、記号で答えよ。 ア 八十三歳のR博士と年若いN博士は、〈老/若〉だけでなく で徽慢な人物と真面目で素直な人物という対照をなしている。 ィこの世ならず美しいアフロディテ像と、しみの多い手の持+ 怖ろしい死顔を晒すことになるR博士は、〈美/醜〉という対 ー が開け している。 ゥ 時を超えてその美を伝えるアフロディテ像と、R博士やN博 を含めるあらゆる人類は、不死/死》という対照をなしている ェ アフロディテ像を発見したR博士の心情は、その美を公共の1 すべきか、自分一人で占有すべきかという/〈公/私〉の枠組み" 当面の〈公〉の否定として捉えられる。ヨ姫のネ 仮 るとあるが)

一番と2番わかる人教えて下さい!

四次の||線部の「手」と同じ意味で使わ れているものをあとから選び、記号で答え なさい。 伝統の担い手となる。 家の裏手に畑がある。 2 アもはや打つ手がない。 ィ 行く手をふさがれる。 ウ電話が来て、作業の手を止める。 ェ インタビューで聞き手を務める。

一番と2番わかる人教えて下さい!

三次の漢字の音読みと同じ読み方をもつ漢 字を、それぞれ 一 記号で答えなさい。 ]から三つずつ選び 顕展 覇(較岳楽勝 2

この抜き出し方はあっていますか？

待されている。「あなたの未来はとうと うなると思いますか?」といった場合にも、質問する相手が子どもや若者だった り、ペンチャー企業や成長期の企業だったりすれば大きな変化や変動についての Vロ がるS ー るか 答えが期待されることが多いだろう。 のあか 第三に、「未来はどうなる」という問いが問うのは、通常は、十年後、数十年後、 百年後、あるいはそれ以上先の未来のことが多く、一年後や一か月後や一週間後、 あるいは夕食の場合のように数時間後とか、調理の途中から完成までの十数分後 や数分後のような「近い未来」を問うているのではない。現在以降の時間は一瞬 後でも確かに「未来」なのだが、私たちが「未来」と言う時に意味しているのは 通常は現在に近接する未来ではなく、それよりもある程度(あるいはかなり)先 の時点である。 「未来」あるいはそれに類する言葉が常にここで述べたような意味のうえでの 限定を持つのではない。だが、私たちの社会で「未来」という言葉は、一方では じ

教えてください🥵

もざ けんいちろう 茂木健一郎「どうすれば「ひらめく」のか」 京都の銀閣寺から南に下る「哲学の道」は、哲学者·西田幾一 多郎が散歩をしながら思索にふけったことで有名である。 私も、京都に行くたびに、「哲学の道」を散歩する。ムズカシ イことをいろいろ考えようとするのだけれども、何もひらめか」 ない。やはり、私は西田に比べてアタマが悪いんだな、と思っ ていた。 -、私だって、ふだんから全くひらめきがないわけでは一 ない。歩いているときにひらめくことがヒカクテキ多いような 気がする。それも、特別な道ではなく、毎日通っている家から 駅までの道を歩いているときに、ひらめきが訪れるようである。 なぜだろう、と考えているうちに、なるほど、と思った。 私が「哲学の道」を歩くと、周囲の景観についつい注意を奪わ に精いっぱいになって、その他のことをする暇がなくなってし まうのである。それに対して、毎日歩いている道ならば、もは や目新しいものもないから、思索に集中することができるとい れてしまう。脳が、今まさに見えている光景をニンシキするの うわけだ 西田幾多郎は、毎日のように「哲学の道」を歩いていたから こそ、さまざまな思索にふけることができたのではないか。京 都のあの一 B_明婦な道だけが、哲学の道なのではない。毎 日の生活の中で歩いているありふれた道こそが、私たち一人一 人にとっての“哲学の道,なのである。 居の中の人生」)

教えてください😭急いでます。

( Cr 9 与謝野晶子 A 海恋し[-かぞへては少女となりし父母の家 Bふるさとの靴なつかし 人ごみの中に いしかわ へ 石川 啄木 そを聴きにゆく 一なつかしきかな一 こン ほくすい わかやま c かたはらに秋ぐさの花かたるらく 若山 牧水 |湖の静けさ J D 夕焼空焦げきはまれる下にして一 Gr C 島木 赤彦 |ひと目見んひと目見んとぞただにいそ SへS m r d 斎藤 茂吉 げる F 葛の花 踏みしだかれて、 この山道を行きし人あ 私がついた嘘なんてどうでもいいよというような海 S たわら 幅くへば鐘が鳴るなり法隆寺 エ 正岡 子規 き 流れ行く大根の葉の早さかな たかはま 高浜 虚子 C J 梨咲くと葛師の野はとのぐもり そヤはらしeうろう し K 降る雪や明治は遠くなりにけり 水原 秋桜子 製雷やびりりびりりと真夜の映璃。 M ビストルがプールの硬き面にひびき」 中村草田男」 へJ し -く 加藤 概郁 ヨロ へる G り。

問2教えてください！！！

小神朋子「白いタンポポー 彼女は何か不思議なものを見るように手のひらの上の野菜片一 を見つめ、そして一つつまんで金網の中に差し入れた。金網の 中の住人は押し合いへし合いしながら、少女のもとへやってき た。女の子はそれきり私のほうを見ようともせず、ぼりぼりと」 音を立ててえさを食べるうさぎに、じっと見ほれていた。 ずいぶん人見知りする子だな、と思ったが、別にフユカイで はなかった。私自身、かつてそんな子供だったから。 今の私を知っている人は、きっとだれも信用しないに違いな いが、昔の私は、本当におとなしく 国的な子供だったのだ。 いつも本ばかり読んでいた。でなければ、文字どおり夢みた一 いなことばかり空想していた。何年生のときだったか、保健体 育の教科書の中で、それらの行為が《逃避〉という冷ややかな 言葉で片づけられていることを知り、私は深く傷ついた。 そしてまた、算教で教わった「集合」のガイネンは、私を悲 しくさせた。あるとき配られたプリントには、きれいな花が印一 刷してあった。さまざまな条件で、花たちを分類していくのだ。 赤い花、黄色い花、花びらが五枚ある花: 花びらが四枚の青い花はずっと残り続け、最後に「花」とい」 う条件でひとくくりにされるまで放っておかれていた。 あの青い花が私には悲しかった。自分に似ているとも思った。 (『ななつのこ) 海恋し-|かぞへては少 Sr hy 165 A