高校1年の現代の国語についてです。 【まだ知らない自分に出会う】と【届く言葉】の物語を段落ごとに詳しく内容を教えてほしいです。 お願いします。

高校1年の現代の国語についてです。 【まだ知らない自分に出会う】と【届く言葉】の物語を段落ごとに詳しく内容を教えてほしいです。 お願いします。

合ってますか？空いてるところは教えてほしいです。

I0t 回 語などは、改まった場面で用いると不遣した D 教料書ワークー 次のの~@は、話し言葉として使われる場合はあるが、書き言葉としては問題が一 あるものである。問題点を指摘し、適切な表現になるよう修正しよう。 彼女は走るのはあんまりだけど、泳ぐのはすごい速い。 ■くだけた表現·俗語 ~みたいな(~のような) x ちょっと(少し) x しょうがない(しかたがない) 彼サは走るの日ありだりどかぐりは大のは x なので(だから.したがって) x~だけど,でも(~だが、1しかし) 勉強できるし、スポーツもできるし、あの人みたくなりたい。 x お母さん(母) ×お父さん(父) ■文法的に誤った表現一 なにげにそう決まっちゃったんだから、Uょうがないよ。 ら抜き言葉 …可能の助動詞「られる」から「ら」が抜一 けた表現 x 食べれる(食べられる) × 見れる(見られる) い抜き言葉 …動作の継続を表す補助動詞「いる」の 「い」が抜けた表現 部活やめたんだけど、バイトでめっちゃ忙しいわ。 部活やめたが、パイで大忙 しい 寝てる(寝ている) × 見てる(見ている) この本超おもしろい。っていうか読まないヤッって考えれない。 さ入れ言葉 …使役の助動詞「せる」の前に余計な さ」が入った表現 この本大支おもしろい。 なんで少子化が進んでるのかわかんない。 読まさせる(読ませる) どうして少3化が進人でろくか 部活(部活動) ×パイト(アルパイト) 盤D-A ◆和語から漢語へ 1 次の0~@を、改まった場面で用いる書き言葉に改めよう。 小論文や履歴書、改まった手紙などでは、日常生活と一 eコンビニでのバイト 比べて漢語が多く使われる。和語を漢語に言い換える練 T S2 こに 教科書ワーク 習をしよう。 部活の朝練 ;朝線習 双科書 い 次の和語を漢語に言い換えよう。 こ 薬 〈例比べる」 UT-ニ ような →比較する かかるお金→費用 。あんまり食べれない →相違点 降 あまり食べられない ④ すごく (大交 いっぱい 春も夏も着れる激カワ服一 だんだん て ) (理餅できる 春も夏 生酒られっ O わかる 調べる なんでその曲を聞かさせるのか 【調直する 測る 確かめる (税幌する ちっとも漫画を読まさせてくんない 進める 増える 少しも妥画を語ませてくれ召い 減る 言いたいことはちゃんと伝わってる一 売る 買う eよくなる 悪くなる rに 2 ) るる ファミレスみたいな一

合ってるか確認してほしいです。空いてるところわからなかったので教えてもらえると幸いです。🙇‍♀️

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教えてほしいです🙇‍♀️

話し言葉と書き葉 改まった場面では避けたい表現 磁和)aの 教科書ワーク 日常会話などでよく使われるくだけた表現、俗語 次のO~@は、話し言葉として使われる場合はあるが、書き言葉としては問題が あるものである。問題点を指摘し、適切な表現になるよう修正しよう。 彼女は走るのはあんまりだけど、泳ぐのはすごい速い。 語などは、改まった場面で用いると不適切な場合が くだけた表現·俗語 x ~みたいな(~のような) 彼寸は走るのはありだりてかぐわけ大 x ちょっと(少し) x しょうがない(しかたがない) 勉強できるし、スポーツもできるし、あの人みたくなりたい。 x なので(だから.したがって) x ~だけど·でも(~だが.しかし) x お母さん(母) ×お父さん(父) ■文法的に誤った表現 ら抜き言葉 …可能の助動詞「られる」から「 なにげにそう決まっちゃったんだから、Uょうがない けた表現 部活やめたんだけど、バイトでめっちゃ忙しいわ。 × 見れる(見られる) 部港やのたが、パイトで大夜忙し × 食べれる(食 い抜き言葉 …動作の継続を表す補助動詞「 この本超おもしろい。っていうか読まないヤツって考えれない。 「い」が抜けた表現 x 見てる(見ている) この本大変おもしろい 寝てる(寝て さ入れ言葉 …使役の助動詞「せる」の前 し なんで少子化が進んでるの 「さ」が入った表現 × 読まさせる(読ませる) んない。 ふうこて少 が進人でろくか 直能 × バイト(アルバイト) ×部活(部

合ってるか確認してほしいです。空いてるところわからないので教えてほしいです🙇‍♀️

話し言葉と書き葉 改まった場面では避けたい表現 対前 磁)aの 教科書ワーク 日常会話などでよく使われるくだけた表現、俗語 次の○~@は、話し言葉として使われる場合はあるが、書き言葉としては問題が あるものである。問題点を指摘し、適切な表現になるよう修正しよう。 彼女は走るのはあんまりだけど、泳ぐのはすごい速い。 語などは、改まった場面で用いると不適切な場合が- くだけた表現·俗語 x ~みたいな(~のような) x ちょっと(少し) x しょうがない(しかたがない) x なので(だから·したがって) x ~だけど·でも(~だが.しかし) 彼サは走るのけあ1りだりてかぐわは大k 勉強できるし、スポーツもできるし、あの人みたくなりたい。 x お母さん(母) ×お父さん(父) 文法的に誤った表現 なにげにそう決まっちゃったんだから、Uょうがないよ。 ら抜き言葉 …可能の助動詞「られる」から「に けた表現 部活やめたんだけど、バイトでめっちゃ忙しいわ。 × 見れる(見られる) い抜き言葉 …動作の継続を表す補助動詞「u x 食べれる(食、 部活やのたが、パイtで大険忙 しい この本超おもしろい。っていうか読まないヤツって考えれない。 「い」が抜けた表現 x 見てる(見ている) この本大変おもしろい x 寝てる(寝て さ入れ言葉 …使役の助動詞「せる」の前 なんで少子化が進んでるのかわかんない。 「さ」が入った表現 x 読まさせる(読ませる) どうして少3化が進んでろくか ×バイト(アルバイト) ×部活(部)

なんで答えがエになるですか。教えくださいm(_ _)m

最解次の文のうち、逆説的内容のものを選べ。 ア 反省した悪人よりも、無頓着な善人の方が極楽往生する。 Yこの世の中には成功への近道など存在しない。 《 芸術とは、目に見えて表現されたものだけが美しい。 工 現代社会では近代的発達が環境破壊を食い止めている。 VD ォ 秋はもの淋しいので、「人生の秋」を連想させる。

羅生門のカラスの白色のフンと対比されている色を教えて下さい🙇🙇またそれは何を表現しているかも教えてください。

これの答えは何番だと思いますか？

観光旅行というものは、そのほとんどが都市と建集の見物なのだが、そのことに気づいている人は意外に少ない。国内でも 神社仏閣や城跡巡り、そして町歩きは旅行に欠かせないし、温泉も町の風情が楽しく、温泉旅館も建築に ったものが多く て、それがひとつの魅力になっているはずだが、そうと意識することは少ない。ファッショナブルな観光スポットも、その多一 くは新しい町角の風景や揚所としてのショッピング·センターだったりするのに、目当ては商品とショッピングだと思い込ん一 の文章は、鈴木博之「都市へ」の一節である。これを読んで、後の問い(問1~6)に答えよ。なお、設問の都合で本文の一 段落に1|~|2の番号を付してある。(配点 0) でいる。ヨーロッパ旅行なら、まず都市巡りがその中心になり、都市巡りは町歩きそのものということになる。 そこで目に一 しているのは、町並みと建築物ばかりといってもよいのだが、それもまたあまり意識されない。 。われわれが観光旅行を都市·建築見物旅行といわないのはなぜなのだろう。 たぶん、旅行では町や建築も見るが、その ー1 3たが、はたして町や建築は単なる器なのだろうか。「だとえばゴシックの大聖堂がある。明らかにそこには中世の精神世界ま」 でもが、造形的に表現されている。さらにいうならば、ヨーロッパの都市は、彼らの精神がつくり上げたものであり、その精一 なかにある遺物や、商品、あるいはそこにまつわる歴史やユイー名ョのにうが大切で、町や建築は器にすきないからだという 気持ちがあるからだろう。 神を体現したものなのだ。魅力的な都市は町並みと建築が美しい町ばかりだ。パリもロンドンもウィーンもパルセロナもブダ ペストも、みな例外ではない。 +けれとも、それでは都市と建築にはいったいどのような精神が込められていて、それは町のどこを眺めれば解るのだと問い詰一 ーロ B められると、答えはすぐには出てこない。町により、建築によってその現れは異なるからだといってみてもおなじことである。 レ 5|ひとつの答えを用意してみよう。ヨーロッパにおいては、それは廃壊、遺跡といった概念だ。 、ヨーロッパには明らかに廃 壊や遺跡が多い。とくに古代ローマの遺跡は、驚くほど広範囲にヨーロッパ中を覆っている。スコットランドに行っても、 あるいは東欧に行っても、ローマの遺跡に出会う。そこにヨーロッパ世界の拡 がりを感じることになるのだが、遺跡というものがそもそもヨーロッパ的な存」 在であるように思われるのだ。 6|石やレンガで建物をつくればそれが時代とともに廃壊となり、遺跡となる のはあたり前だといえるかもしれない。しかし、そうした建設材料の特質だけ」 が廃媒や運跡をむのだろうか。ヨーロッパの建築や都市は、生まれたときか」 らそのなかに廃壊や遺跡の葬を含んでいるのではないだろうか。これはとくに 日本人であるわれわれの感覚に照らして考えてみたい点だ。 い 日本の社寺は手をかけていなければ、消えて山野に戻ってしまうし、町や一 建築も、「方丈記」や『徒然草」を思い起こすまでもなく、どこかしら 「仮の 宿り」、あるいは「うたかたの嘘」の風情を漂わせてきた。「終の概家」 うような表現にも、移ろいつづけた果ての住居という心が垣間見られて、か えって無常を感じさせるのである。つまり、われわれの町や建築は根本的に一 仮のもの、移ろいゆくものという精神の上に成り立っているかのようである。 そこからは名残の風情、名のみが残るという精神が浮かび上がる。木造建築 によって生み出される町の伝統がそうした名所意識を生んだのだろうか。 ローマの古代遺跡 ヨーロッバでは、古代遺跡と現代都市が同居する 町が多い

未来世代への責任という単元の問題です 解答例を教えてください🙇‍♂️

「経済学という学問はまさにこの『倫理』を否定する ことから出発した」(3行)と表現されているのはなぜ か。 三衣