下段の課題①A、Cを比較と書いてあるのですが A、Cの認識や対処法の違いがわかりません。 急ぎです教えてほしいです。 お願いします ②の複数の文章を読み内容について自分の考えをまとめると書いてあるのですが、どうまとめたら良いかわかりません。 例文でも良いので教えてほしいです。

C 3どのような理由でどのような ことが主張されているか 4文章の書き方の特徴とその 効果はどのようなものか ・自分が直接見聞きした具体 的な例を挙げていて、説得 力がある。 次の二つの理由から、エス カレーターを歩くことを認め るように主張している。①「危 A険だから禁止」 では利便性を 犠牲にしてしまう。②首都圏 でのラッシュアワー時では逆 に危険である。 ●「私の意見はこうです。」 「理 由は二つあります。」 のよ うに、これから書くことが 簡潔に予告されているので 分かりやすい。 エスカレーターの安全基準 が 「立ち止まって乗ること」 を前提としていることなどを 理由に、歩行しないことを利 用者に呼びかけている。 ●「危険や不便が生じること があります。」などの控え めな表現が使われているの で、読む側が不快感を持た ずに受け入れやすい。 事故の記録をまとめた文章 であり、報告者自身の意見や 主張は示されていない。 ●項目ごとに見出しを付けて 書かれているので、文章の 全体像をつかみやすい。 ●事実を客観的に書いている ので、事故の状況を理解し やすい。 グラフや写真の読み取り方 図表や画像などには多くの情報やメッセージが込められ ている。これらを的確に読み取る力を養うことは、これか らの社会でます 考えよう 言葉と生活 1 62 5 理解したことを発表する この問題について、どのような立場からどのような意見 が出ているのかを理解することができたら、それを発表し てみよう。その際、それぞれの意見などの違いがはっきり するように伝えよう。 更に、自分自身の考えや意見があれば、それも併せて発 表しよう。 課題 次の中から一つを選んで、取り組んでみよう。 文章Aとを比較して、エスカレーターに関する問題へ の認識や対処の違いについて整理し、発表する。 2 ある事柄について異なる意見が書かれた複数の文章を読 み、内容について検討して自分の考えをまとめる。 振り返りのポイント □複数の文章を読み、それぞれの内容や、書き方の特徴を 把握できたか。 □複数の文章を比較して、気づいたことや考えたことをま とめることができたか。 回答者全体についてまとめたグラフと、性・年齢別にま とめたグラフがある。

青いマーカーついてる所の漢字読めないんですけどなんて読みますか？

典型的な例は、現在でもしばしば話題となる八頭身の美学 一対八の比例関係にあるとき最も美しいという考え方は、一 成立した美の原理である。ギリシャ人たちは、このよう んだ。 「カノン」の中身は場合によっては変わり得る。 な八頭身よりも荘重な七頭身が規準とされた。だが七頭身 原理が美を生み出すという思想は変わらない。 ギリシャ 来するところが大きい。 3実体の美と状況の美

比例関係の答えはアなのですが、調べて出てくる意味と違うのですが何故ですか？ 私はウを選びました。

私がこの話を聞いて興味深いと思ったのは、それが動物観の差異以上に、日本人とアメリカ人の美意識の違いをよく示すものと思 われたからである。 アメリカも含めて、西欧世界においては、古代ギリシャ以来、「美」はある明確な秩序を持ったもののなかに表現されるという考 日 (注) え方が強い。その秩序とは、左右相称性であったり、部分と全体との比例関係であったり、あるいは基本的な幾何学形態との類縁性 など、内容はさまざまであるが、いずれにしても|B_な原理に基づく秩序が美を生み出すという点においては一貫している。逆に 言えば、そのような原理に基づいて作品を制作すれば、それは「美」を表現したものとなる。 目 典型的な例は、現在でもしばしば話題となる八頭身の美学であろう。人間の頭部と身長が一対八の比例関係にあるとき最も美しい という考え方は、紀元前四世紀のギリシャにおいて成立した美の原理である。ギリシャ人たちは、このような原理を「カノン (規 準)」と呼んだ。「カノン」の中身は場合によっては変わり得る。現に紀元前五世紀においては、優美な八頭身よりもソウチョウな七 頭身が規準とされた。だが七頭身にせよ八頭身にせよ、何かある原理が美を生み出すという思想は変わらない。ギリシャ彫刻の持つ 魅力は、この美学に由来するところが大きい。 もっとも、この時期の彫刻作品はほとんど失われてしまって残っていない。残されたのは大部分ローマ時代のコピーである。しか

小論文なんですけど、産業別によるグラフが出た場合はどのようにかけばいいでしょうか。

作文のアドバイスお願いします

問:自国人はどの程度「国際的な視野」を身につけて いると思うか。 【グラフA) 十分身につけある程度身につあまり身につけほとんど身につけbからない ていると思うけていると思うていると思わないていると思わない無回答 日 268 ES6 90 韓 ロ アメリカ 28 40.2 170 22.9 間:「国際的な視野」を身につけるために, どのよう な政策が必要か。(複数回答可) 【グラフB】 ■日本 る韓国 ■アメリカ 41.3 38.5 内閣府政策統括官『第8回世界青年意識調査」(2009年度) 人||と と 回||た 0 人 る」風 ||セ な他 個 17 れ い に 使秋を あを の ば | が2 見 長と れ ク 向も ||かる かイ 5 だや」 れ と 」LA」ね た 1め |に に レ 他 な|と 0 グ カ 多 学先 1は る の 13 ビ| 「え|香 生 も |2 小 と外」を の 国語ノート総合の ※本文から書き始める。 題名 ( 意見文 情報通信機器の発達により、現在のわたし たちの暮らしはあらゆる部分で海外の影響を 2。雨査 受けています。こうした時代のなかで、個人レベルで「国際的視野」 を身につけることの必要性が叫ばれています。 次の質問と左の調査結果を参考にして、「国際的 S W 視野」を身につけるために大切なこととして、あな たが考えることを三〇○字程度で書きなさい。 〇左のグラフからはどのようなことが読み取れますか。〈 >内 で注目した方のグラフに○をつけ、具体的に書きなさい。 ヘグラフA/グラフB からは、風障的な視野 と見につワる めん、牝凶トと交元 が読み取れる。 が四いこ N N 大 外国語教育の充実を一 図 外国に関する情報を一 入手しやすくする 国際的なセミナーな一 どのイベントへの参 加を促進一 海外への留学の支援 外国の文化や歴史に ついての教育を充実」 自国の文化や歴史に一 ついての教育を充実」 本 外国人と交流する機 会を提供する

民衆の政治への理解と努力とはなんですか？

O記事の最後に、「政治への信頼は、実のところ民衆の政治への理解と努力に比例する」「民主主義を実現するには、 国民の側に時間をかけた不断の修練が欠かせない」とあります。私たちは日頃からどんな「努力」や「修練」をす る必要があると思いますか。記事を読んであなたが感じたことを書きなさい。原稿用紙の半分以上は書くこと

この式をグラフに表す方法が分からないので教えてください。

1枚目の問21で、 2枚目のような答えになったのですが、合っているか教えてください😰 間違えていたら間違っているところと解説お願いします🤧

大2 例題 8 において, 最小値を求めよ。 / を正の定数とするとき, 関数 yニー2巡2z (0ミx=g) の最大値を 求めよ。また, 最小値を求めよ。 層 p.75[|

どういうふうに述べればいいかわかりません。

1下記のグラフから国語の乱れについての調査結果の経年的変化について述べなさい。 還国馬が乱れでいると思うか 0 20 < eo eo ioo% 回| sa 3 1年度 3 平 14生| 軸 二 ag 年 103一 全hているとうCD 画hでいいと2 ozseu でmWのたの.人ダ1OXにちらない生もある 信平 2 年度[男呈に関する世論融」の ] 生和の央

表Aを参考に図A、図Bのグラフから読み取れる特徴ってなんですか？教えてください🙇‍♀️ あまり文の意味も理解できなくて…

出0 NN so0o 05 Oo ae 90 95 2000 OS 1 半料 出版ニュース和 な和 人「本導い MA 7 s440。、23 9 読本| soseo 14oe 9879 2573 1716 19042 5257 読本 7gg17 1470 9542 2324 1529 11731 5149 2180 1383 11272 5095 / 散 表A 書籍・雑誌新聞の発行部数の推移 / き 上あ トコ ーー / を 年次 1 電ク1 4。邊のみ ク和のみ | Te 芽 是還2755R25121iTztoiiiizo462ボAt 1 224 議題 <osze iso 6 2457 zo tel sw 206 27 2 導 議計 sasto oo io ze zo tsssel 5oeo te 9 Ro 妥 較5882s82C5義2on25S1 1O OO み 及 1o73 1386 10o32 2781 2016 14413 5368 3369.。 19 9 sa 表 2009 8o776 1423 9138 ひい 方 2010 78354 1355 8831 .4932 2017 78902 1312 880 183 327 2072 82204 1299 8614 は 新利点以外は 失 PP