(写真に書き込みあってすみません💦) ( )を二十五字以内で補え (　)に、私たちは違和感をおぼえなくなっている。こうして、私たちの経験における現実の感じ方が、知らず知らずのうちに変わってきている。 私の考え方 私たちが違和感を覚えないもの→私たちにとって不協和音... 続きを読む

コ72スト 13 評論 読解)私たちの感じている「現実」とは 都市の感情 鷲田清一 課題)問題提起と結論をおさえて読み進める 次の文章は、以前からは考えられないほどに発達した現代の都市に対する考察のなかから、そこに生きる私 たちのあり方に言及した部分である。 あるいはこんなふうに問題を立てることもできる。それは、私たちのふだんの生活経験において、(いま〉(ここ) ということがいまだ本当に成り立っているのかということだ。少なくとも、私の〈いま〉へここ)から放射状に開け た遠近法的な風景というものは、都市からうんと離れた僻地や無人地帯にでも行かなければ出会えないように思 える。いやそこへ行ってさえ、知覚風景は単純な遠近法によって一様に構成されることはない。たとえばこの私 (注1) の環境、そこには孔がいっぱいあいている。巨大なテレビスクリーン、そこにとてつもなく大きなCMタレント 5 (注3) の顔が現れる。幼稚園児が家の屋根の瀕に描く太陽よりももっと大きな顔。室内のVTRの装置からは、CNN- のニュースが流れ、そのニュースでは数下生前の戦争の記録フィルムが映されていた。留守番電話を解除すると、 何時間か前のドウリョウの声がする、そ在も凹ンドンからの連絡だ。視覚の風景も、聴覚の風景も、一様に連なっ たものではないし、そこには幾重もの異なった情報のコンテクストが差し込まれ、錯綜している。特に不協和音 を奏でるというわけでもなく。 て、 都市の神経とでも言うべきメディアのネットワーク、それは、いま·ここにあるはずのないものを、いま·ここ に現出させる。私たちは何百キロも離れたところにいる友人とひそひそ話をすることができる。地球の裏側で行」 われているFIのレースを、おそらくは現場にいる観客よりももっと近くから観戦することができる。日向ぼっ ;こをしながら、あるピアニストの十五年前の入魂のライヴを繰練り返し聴くことができる。そして、オフタイム にも、たとえば山間のヒショ地にまで、まるでパバッカーのように、携帯電話やFAXなど、見えない神経繊維を 5 (注4) 通じて情報が入ってくる。いや、振り返って、そもそも私たちが都市に定住しているという事実でさえ、その現 在の生活様式を考えればあやしいものに見えてくる。私たちの経験には、一様に続く光景があるわけでもなけれ ば、一続きに流れる単線の時間があるわけでもない。私たちの経験におけるこのような空間,時間的な遠近法の (出n) 錯綜と、現実の操作·製作(提造?)可能性とをとらえて、ダニエル·J.プーアスティンはかつて、「宇宙時代」 (space age)とは、本当は「空間のない時代」(spaceless age) のことなのだと言った。現実は一度かぎりの出来 a 事ではなくなったし、未知の経験が困難になったし、さらに体験の取り消しも必ずしも不可能でなくなった。要 するに、私たちの現実性の係数がすっかり変容してきているというわけだ。 (出6) (注)1放射状 -中心から四方に広がる様子

線を引いているところがイコール関係になるから第十条から読み取ると理解できましたが，なぜ，目的と聞かれているのに資料の目的第一条から読み取らないんですか？？ 後，［ニ］で，なぜこの部分を読み取るとわかるんですか？，？教えて欲しいです

できるようにするため。 次の【会話】は、大野さんと同級生の石井さんが、資料2を見て話をし ているものである。 【環妙) 大野 子ども読書の日」の目的は、 んだね 石井 そうだね。東市立図書館のおはなし会も、「子どもの読 書活動の推進に関する法律」の第十条にある、 つなんだね B こととC ことな Dの一 E 空欄B.Cに当てはまる内容として最も適当なものを エのうちからそれぞれ一つ選び、記号で答えなさい。 ア 子どもが積極的に読書活動を行う意欲を高める Xチどもの読書活動の推進に関する必要な事項を定める ウウ子どもの読書活動の推進に関して国と地方公共団体の責務 を明らかにする 深める 兵 国民の間に広く子どもの読書活動についての関心と理解を 人の H a 空欄Dに当てはまる語句を、資料2から十八字で抜き出して 書きなさい。 ミN 子びも続言の日0都 町する法律 (平成 13年法律第154号) (平成23年3月27日) の情報館」ウェプサイト http://www.kodomodokusyo.go.jp/happyou/hourei.htmi?page=4 をもとに作成) 103

線を引いているところがイコール関係になるから第十条から読み取ると理解できましたが，なぜ，目的と聞かれているのに資料の目的第一条から読み取らないんですか？？

(目的) (基本理念) 7、積極的にそのための環境の整備が推進されなければならない。 (中略) (子ども読書の日) 意欲を高めるため。 ニ 子ども読書の日は、四月ニ十三日とする。 も読書の目を設ける。 国文び地方公共団体は、子ども読書の日の趣旨にふ、さわしい事業を実施するよう努めなければならない。 (後略) (子どもの読書活動の推進に関する法律 (平成13年法律第154号) (平成 23年3月27日) 出典:文部科学省「子ども読書の情報館」 ウェブサイト http://www.kodomodokusyo.g0.jp/happyou/hourei.html?page=4 をもとに1F版) 言語活動:実用国語① 第十条のにののと理解をめる、が的に読書活動を行う ることに、のが機会と場所自主的に読書活動を行うことができるよ 第二条 (十八歳以下の者をいう。 同じ。) のは、がく、 言葉を学び、 感性を磨き、 表

高階秀爾さんの『オブジェとイマージュ』において 右のページ16行目の「その最も平凡な、最も一般的な意味」とはどう言う意味ですか？ 「しかしここでは」と言うことは「もちろん」以下の内容ではないと言うことですよね？

絵画とを決定的に分けるものなのである。 2 (現実の世界と深い関わり合いは持ちながら、現実の世界とはまったく別の、いわば実 で - 体を持たない「影」の世界としての絵画の特性;それを我々は「イマージュ」の世界と 1 イマージュ image (フランス語)。 呼ぶことにしたい。それに対し、先ほどから「実物」という言葉で表してきた現実のも N のの世界、それは「オブジェ」の世界と呼んでもよいものであろう。 2 2 オブジェobjet(フラー ンス語) 和ちろんイマージュとかオブジェという言葉は、人により、場合により、さまざまな 意味に使われる。現代美術においてオブジェといえば、普通、単にどこにでも転がって 3 ベルグソン Henri-Louis Bergson (1八五~1四1)。フランス の哲学者 4 サルトルJean-Paul Sartre(1504~一次0) 。 フランスの文学者,哲 いる「もの」ではなく、何らかの形で日常的価値を離れた造形的意味を持った「もの」 寸 けい じ じょうがく という特殊な存在を指す。また、ベルグソンやサルトルが、形而 上学ないしは心理学 の用語としてイマージュというとき、それは知覚の領域、ないしは想像力の領域におけ る特殊な存在を意味する。しかしここでは、オブジェもイマージュも、その最も平凡な、 最も一般的な意味で用いることとする。オブジェとは、その語源からも明らかなように、 我々の働きかけや運動に対して「投げ出されたもの」であり、我々を取り巻く外界のさ 5 ジャック·マリタン まざまの「対象」、「客観的存在」であり、ジャック·マリタンが「芸術と詩における創 Jacques Maritain(I<<) ~一聖三)。フランスの哲 学者。「芸術と詩にお ける創造的直観」は一 九五三年刊。 造的直観」の中で、芸術家の「自己」に対してその「自己」が働きかけるあらゆる存 o 在という意味で呼んだ文字どおりの「もの」の世界である。Cイマージュは、 ルネ·ユイ 6 ルネ·ユイグ René グが「見えるものとの対話」の中で二十世紀を「イマージュの文明」の時代と規定した Huyghe(150K~一九九モ)。 フランスの美術史家· 随筆家。「見えるもの との対話」は一九五五 ような意味での視覚的映像の世界であり、重さも、厚みも、質量も持たない二次元の色 と形の世界である。オブジェが人間の触覚的働きかけを受けとめるものとすれば、イマ 年刊。 ージュは人間の視覚的働きかけを受けとめるものであるといってもよい。 とすれば、我々人間は自己自身も含めて無数のオブジェのただ中にあって、それらの一 オブジェを主としてイマージュの形で把握している存在ということになる。もちろん、 っない。聴覚も、味 「オブジェを主として イマージュの形で把握 している」とは、どう いうことか。

至急解答知りたいのでお願いします🙇🏻‍♀️

Henry II, who was King of England many years ago, introduced the idea that a ) according to evidence heard in court by a judge and a jury of twelve such as being made person( 1 people. ( 2) ,criminals were judged in many barbaric ways to grasp a red-hot iron. The hand was then bandaged for several days. If the( 3 ) was found not to have healed, then the person was guilty. Henry( 4 ) all this. For the next four hundred years, judges gave verdicts and punishments. However, kings and lords were able to force judges ( 5 ) decisions that suited them. Ordinary people wanted Parliament to control judges. In 1642, a war broke out between the supporters of Parliament and supporters of the king. The people, and the Parliament, ( 6 ) . From that time onwards, kings and queens have had to obey laws and have ( 7 ) to influence or dismiss judges. (1)(a) judged (b) should be judged (C) should be judging (d) should judge (2)(a) Accordingly (b) Consequently (c) Prior to this (d) Since then (3)(a) burn (b) evidence (c) fire (d) iron (4)(a) changed (b) healed (c) heard (d) punished (5)(a) made (b) make (c) making (d) to make (6)(a) judged (b) lost (C) surrendered (d) won (7)(a) been enable (b) been unable (c) enabled (d) unabled

東京書籍、生物の多様性とは何か 答えはァです。分かりません。

と平衡」と B 「地球環境はしなやかであると同時に、薄氷の上に成り立っている。」 (1五八·)とは、どういうことか。次の中から適当でないものを一 つ選べ。一学習の手引き国の4▼ ア 地球環境の動的平衡は、生物多様性に支えられているので、生一 物にとっての適応のチャンスを広げ一いるコ 地球環境の動的平衡は、生物多様性に支えられているので、強 靭さと回復力の大きさを持っている。 地球環境の動的平衡は、生物多様性に支えられているが、それ は局所的に、急に失われると、決定的に綻びてしまう ェ 地球環境の動的平衡は、生物多様性に支えられているが、それ は国家間のエゴや効率志向が優先されると、すぐに損なわれてし イ 2「生命観と環. 次の中から適半 ア 自らの分路 まう。 「全ての生物は自に

これの意味がわかりません。東京書籍、生物の多様性とは何か、です。 答えは エ です。

恒常性を保 ハン が必要な 開びをもたらす 「エントロピー増大」(一五五·2)の具体例として適当でないものを、 次の中から一つ選べ。 ア 川の水位を調節していた水門を開ける。 ィ コーヒーにミルクを入れてかき混ぜる。 ウ 対局の途中で碁盤をかき乱してしまう。 ェ ストーブで自分の部屋だけを暖房する。 5「工学的な思考」(一五六,2)とは、ここではどうすることか。本文中 から二四字で抜き出せ。 県か。次の中から を用いて、次の

現代文のこころの問題についてです 1問でも良いので正確な回答わかる方教えてください😱

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なぜのその答えになるのでしょうか？僕は回答の書いてある次の文からが私がうけとめていたことだと思うのですが、

5 キ ン DR 玖 。 6とー ( RE ロ 苫田 式 ロ 昭4令お豆ツマタ 前和 mg葉GWy っ 補うつうのGTJONnBS SshG4J 日G取喘S和会むつし2 326OBR守革 人 SS宗丸貼舞守会 名人DIGる > 灯りっUp人MSっ ? 人心朋W 刀昌お避 でりやNTNき9 ろく9ーー 6 Gミ還ラご ろっ心避宗競で補民9 4JNnG しSh@5 SS 3のMn 全しめ后己槍SS@そJO 好Q記しろょ6? EMHMTOYEZDEYLnaorncim し” 8月の旧居G骨科JJ O 丸? 人S会つ作の6し 略?)きつ公尿公選人QS玩 意田0区電信きじ5 RC DE語記つつ いで公愉のや信組総りし G欄8 の王G折生還@拉折うSIG 贅握共醒四Sy6 JAG下りら当るし6リ> つう心つ介ぐつう涯人でし 章ロつ記し4S96GnG 8 Ao ノ 2 。守多居G鞭る公選お会る心 吉信9人UBS 38つ GSUONMG っ"MGおお私 おでつつお6し36G" JP衝じまじ 記唱幅MINEKSS了ま 祥0レりうろ心GSの息の半交2 0 じるお人る4QしSG 李G口凌釣民太ついる記 呈全語己大G骸由心JONCとるGSしる II 9認革0也必軍るじ果どじ4、69 マ 画MJろ心Gp人GSス欠| 表宗人お骨NNつおる心昭宮本NMOSSNS ミコで

最後の文の「魔法のような領域を広げていった」とはどう言うことですか？

で 2 記 5 ーーーーーーーー一 人 ーー 4 ーーーーーーー eo 上間目間昌明目症還| RN 還和凍還還還当| 目 | 。 有 』 上 月還較還| 且還還N 月 I議還了5 。 。 有朋還| 還語且| に asSy SxoG。 判りつ EE 男 TE r冊直] MyS型税し4Sre Geや [型選1 J全「 GRと下8引馬me 6 5 SG生け折選るの束妥本 46GHし |回国 2 wo 4G租せり 窟半品 0こく oc表 BS 訓引で欄ぐつぐほら7 次着やつ4m半ご 叶部・忌光ら玩窟人 還人 ーー aagey 束人AM上地ぐ「45肝」 凌多9 2 p補和要議明を和民較HE33 7 KTの 過騨中堂く ラーでるnQ「衝配」 の会 国守 MAつ忍放郊党0宗/ 立入対電邊対還さ 人 2 下認加油ぐま冶計裳或ymでSWhP朱四つね 完畠つやSGSる SG 6 講和 閣 束直* 講和人NG邊由届団らし着里ne府和包人国共G抽利和でお 0 2 8 RMGつ信吉6剖華4SWQつるざるなUp記0ぐPス9お詞0 で NN SS加下股で雪ロ4S0S全交容下Neの革ao6 2で りG計GSくへ玉名 負圧@Sぐ さASS系人多人0Gひ旧つじ宙ン公称避手長ぐる 介/ 人Myで史天0584Sk6忠 Jeざるでりや8長0レ2n9? 窟癌選填ぐ揚誤40 し刀4S<語直本SQS人SS避富 中唐G了記包を室表和信0のの篤 選合羽置くさくらいざおや必つ結写つぶ交邊ん38 るり 名韻衝KG公園品SG 因りSU 語SOE「和着」 VS 「國往] meで G守系 くし如のしいる:oG し669ヨS 昌代Gで由国拓h9役記倍引国を 壮和色懇誌・ 時知ho半とへ KING写斑型0還ほ レるるおっの葉つじる66和2 旋首記起択下和装%OX思々ぐべやざり必へ 0 しS <園の5人計Vの束著 請了を立QG悦計・園聞y表寺とハKホる選四苦hNGのや名周品人しるreaJ 2 nm國Passos 団 スマャゼくへnA SS幸各 でる66須0 本 2 呂札こつ誌直を所本 6 Po作るで所馴=旬慌: 2 較 くらでし司己全宮で 回 者蜂ぐ慰品國葉・可き し パリっ 回395 nn0Jか8 認OO 医状を富どさくちい民くじ麹革計臣民幸9S RG 陣生2 球生つっのHimeてSr 陸定選振直りいろしお 揚公品馬尿色丁つめ公のつきる9 NG 8各 @Wら提 Q吾yes a 連人所中肥必反攻応と打Gくも人Ro全のつ忌Sきる色/ 上ロてくG婚でつGEじOO 5表デき天 民 球を家を近昌天ろ8つ^G束写め各也つるro9 限宏き和Sm ymつ届短或と披窓と表記湊潤8 UEでSSでDU主くしSr0G公 RNGNン半生つしるきる9 恋赴拒軒眼同3計才5 っ計上G寺Ns で ののてや |時宏叙憶論しyoる陸守」-…宮Km 咽直G妹へつG王し< 選S民のSFS PR S昼営ら凸豆やyeのの4殆時る9 2終・ 2 0人及恩下おyotsxcン 改選4$篤軒 - 3 2 ー に やききSS 加m)つさくPaoる人に麹下 つでeeMLHEEGでIl るいeyJals Re 9 半 回 人で会KG 交記しの脚宮*6が29的つう た選民肛つ^ 豆呈 Aa ぞう個ててウリロレガに爾克おで3 「レダた移思42お選UzoS8の央07 6neし 補選づつ NRふベベよで小1 二Ke 2J3S抱下り の 8 2 | 尽層つじしo和邊所叫ポ 記し | で寺RNSS RSYSYYTSYC7x5上T&Gのときこ ーー 江やじSQ NGPxSue 1で