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現代文 高校生

至急です! 問2教えてください

▲A Step 3 展開 導 入 筆者の意見 発展 2 すリート月| 日ことばをしゃべっていて相手にいちばんよく伝わってゆくのは、そのことば自体の姿やことばが運ぶ意味そ のものではなく、むしろことばの奥にあるものだという。何よりもまず、語るリズムやテンボや強さといった ある種の調子が入ってゆく。相手の心にひびくのは、ことばの背後の音楽であり、その音楽の底を流れる情熱 であり、その情熱の奥に息づく人間なのだと、ニーチェは考えたようだ 2井伏卿二は随筆にこんなことを書いている。声帯をよく訓練していないせいか、思うように調節が利かず、 小さな声でしゃべろうとするとがらがら声になり、大きな声にするときいきい声になってしまう。話をすると きだけでなく、文章を書くときにもそういう調節がうまくいかずに苦労するという話だ。自分の思っているこ とをそのまま他人に伝えるのがむずかしいだけでなく、へたをすると、伝えたいと思っていることの反対の意 ドイツの哲学者。 5井伏館二…一八九八年~一九九三年。 小説家。「山板角魚」「黒い雨」などで知 られる。 せます。 ことばの伝わり方」 |ことばをしゃべっていて相手 にいちばんよく伝わるのは、こ Bとばの背後の立以宗 やその |奥に息づ~「人間なのだと 味になりそうな文章になってしまうことさえあるらしい。そのテントウ箇所を直そうと努力すればするほど、 ますます悲惨な結果になり、結局、真実が逃げてしまうのだという ニーチェは考えた。 |例井伏錦二の随筆 |百分の思いを他人に伝えるこ 因この作家は自分に情熱が足りないせいだとケンキョに受けとめ、それを汗顔の至りとしている。しかし、表 現する本人でも思いどおりにならないというこのエピソードは、言語表現というものが、リクッだけでなく人」 日- |とは難しく街 が逃げて 間の生理や肉体的な面にも関係していることを思わせて興味深い。【I】だからこそ、自分の意志ではどうする こともできない要素をかかえた根源的な文体が問題になるのだと考えるべきだろう。【=】 回ことばで何かを伝えようとするとき、ことばとともに相手に伝わるのは、そのことばが指示する意味だけで " しまうことがある。 「言語表現」についての考察 3言語表現は人間の生理や肉体 |的な面にも関係している。 はない。そういうことばでそんなことを伝えようとしている自分自身が同時に伝わる。何をとりあげてどう表 ことばによって伝わるもの |ことばで何かを伝えようとす るとき、ことばだけではなく、 現するか。そこにセンスや教養や趣味や性格や態度や考え方や、その人間のさまざまなありようが反映する。 文章にはそれを書いた人間があらわれるという、言い古されたことばのなかの「人間」が、精神面のみならず B的な面をも含むことを井伏の体験は物語る。【皿】文体にはどろどろした人の生き方が映る。 (]コミュニケーションの成否は最終的に、そういうまるごとの「リズム」が通い合うかどうかにかかって a 分魚身が同時に Eわる。「2: いるのだと思う ー の成 |否は、まるごとの「Eズ

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現代文 高校生

問2 で④を選んでしまったのですが、②が答えでした。 ④が×の理由を教えてください🙇‍♀️

し 。 の女 人 演習12 目標時間9分 チェーザレ、パヴェーゼの日記には「何月何日のところに……ということを追加」あるいは「何月何日に書いたこと からは……という結論になる」といった記述がしばしば登場してくる。しかも追加される内容は、当日は記さずにあと になって思い出した出来事ではなく、きわめて抽象的な思念である。ただひたすら自分の日記に読みふけっている作者 の孤独な姿がありありと浮かんでくるようだ。日記(いちいち断るのはわずらわしいので、ただ日記とだけしておくけ れども、journal intime 正しくは個人がその内面を書き記した日記)をつけること自体、あるいはそれを公刊さえする ことを、近代精神の《病》と呼んだポール·ブルジェであれば、病はここで極頂にまで達したと評したかもしれない だが、いかに病気と呼ばれようとも、ある種の人びとにとって、日記はただ毎日つけるだけでは十分ではない。それを 繰り返し読み、かつ意見を追加してゆかなければいけないのだ。再読と記述の追加とは、日記を書くという行為の何か 本質的な部分につながっている。 G G Sというのも、ここでは日記を一つの保存装置、とりわけ《自己》を保存する容器と考えたいのだが、何であれ、また 何のためであれ、保存するということは、その保存したものを将来いつか取り出してくるのを前提としているはずだか らである。今日つくったジャムをいつかは食べるなどとはまったく考えもしないで、瓶に密封するひとがいるだろうか もっとも、時がたつにつれて、保存したことそのものを忘れてしまう場合はあるけれども -われわれの多くの日記の つけ方はこれにあてはまるだろう。しかしパヴェーゼは、けっして忘れることなく、ときどき瓶のふたを開いてはジャ ムを少しずつなめるような具合に、自分の日記を読みかえし、そのうえ新たな味つけまでしているのだ。つまり保 存という作業の基本を忠実に守っているわけである。 だがそれにしても、保存するものがジャムであるのと自己であるのとでは、保存の姿勢がずいぶんと変わってくる。ジャ ムの保存は、密封した瓶をあけて内容物を消費しつくした時点でその目的は達成され完結する。他方で日記の再読にあっ ては、保存の対象はある種のかたちで消費されるとはいえ、しかし減少することはけっしてなく、逆に、記述の追加を 通してたえず自己増殖をつづけてゆくだろう。このちがいは小さくない。保存したものが自己増殖するという点で、日 記を書くということは、むしろ蓄財やあるいは切手、昆虫などの収集に似ているかもしれない。日記に記された内面と 同様に、資本もまた自己増殖をつづけるー 少なくとも最初からそれが消滅することは願われていない||のであり しかもそのことを確認するために、資本家はたえず帳簿に目を通さなくてはならない。切手の収集家もまた、日毎ふえ

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現代文 高校生

三の問題5行目のことを書くと思うんですが文書のつなげ方が分からないので教えてください

4 Step の も ポイニ 田典 上田紀行 「田和 眼書』 しかな読みに 世界には様々な文化があり、ひとつひとつは固有の世界観を持っている。 またひとつの文化の中でも、ひとりひとりが異なるものの感じ方、考え方 を持っている。そうした「多様性」があるからこそ、私たちは他者の世界 を理解しながらコミュニケーションを行う必要があるし、それは私たちの 「生きる意味」の世界を豊かにしていくものである。 ところがその反面、そうした多様性は、効率性の悪いシステムであると 言える。相手の文化的な背景を理解し、「生きる意味」のありかを理解しよ うとしていては、コミュニケーションの効率は良くない。そこには様々な 誤解や離語が当然生じてくるし、そこを乗り越えていくには時間がかかる 設問くのアプローチ 傍線部は、一文全体に広げて考えよう。 A 傍線部の後にも、指示語を含む「そうした多様性」という語 句がある。この「そうした多様性」の指示内容も設間を考える 際必要になるので、ここで押さえておこう 世界には様々な文化があり…感じ方、考え方を持っている(という 多様性)(1~3行目) のだ。 そうした「多様性」(3行目) 語注 9阻簡…ものごとが食い違ってうまくいかないこと。 そうした多様性(6行目) 問傍線部「その」が指す内容を、後のようにまとめるとき、 E空欄 [1] [=] に入る語句を、[I] は三字、〔=] は十字で本文から抜き 指示語「その」の前後には「ところが」「反面」という語が るので、前の文とは逆接の関係になっていることを押さえ おこう 出して記せ。 空欄(=] に入る内容を、本文の語句を用いて二十字以内で記せ。 ところがその反面、そうした多様性は…効率性の悪いシステム ある (6行目) 様々な文化が持つ〔 I ら行うコミュニケーションは、[(E )をもたらす。 や、人それぞれが持つ〔 = ]を理解しなが (には、「(効率性の)悪い」と反対のイメージの語句が入1 のの感じ方 0で考えたABと、提示された文をヒントに、空欄に入1 句を考えよう。 (】 ()は、指定の字数に合うように適切な箇所を抜き山 う。(皿] は、空欄の後が「…をもたらす」という形になっ るので、解答のまとめ方に気をつけよう

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