教えてください🥵

もざ けんいちろう 茂木健一郎「どうすれば「ひらめく」のか」 京都の銀閣寺から南に下る「哲学の道」は、哲学者·西田幾一 多郎が散歩をしながら思索にふけったことで有名である。 私も、京都に行くたびに、「哲学の道」を散歩する。ムズカシ イことをいろいろ考えようとするのだけれども、何もひらめか」 ない。やはり、私は西田に比べてアタマが悪いんだな、と思っ ていた。 -、私だって、ふだんから全くひらめきがないわけでは一 ない。歩いているときにひらめくことがヒカクテキ多いような 気がする。それも、特別な道ではなく、毎日通っている家から 駅までの道を歩いているときに、ひらめきが訪れるようである。 なぜだろう、と考えているうちに、なるほど、と思った。 私が「哲学の道」を歩くと、周囲の景観についつい注意を奪わ に精いっぱいになって、その他のことをする暇がなくなってし まうのである。それに対して、毎日歩いている道ならば、もは や目新しいものもないから、思索に集中することができるとい れてしまう。脳が、今まさに見えている光景をニンシキするの うわけだ 西田幾多郎は、毎日のように「哲学の道」を歩いていたから こそ、さまざまな思索にふけることができたのではないか。京 都のあの一 B_明婦な道だけが、哲学の道なのではない。毎 日の生活の中で歩いているありふれた道こそが、私たち一人一 人にとっての“哲学の道,なのである。 居の中の人生」)

わかる方教えてください🙇‍♂️

もぎ けんいちろう 茂木健一郎「どうすれば「ひらめく」のが」 京都の銀盟寺から南に下る「哲学の道」は、哲学者·西田幾 多郎が散歩をしながら思索にふけったことで有名である。 私も、京都に行くたびに、「哲学の道」を散歩する。ムズカシ イことをいろいろ考えようとするのだけれども、何もひらめか ない。やはり、私は西田に比べてアタマが悪いんだな、と思っ ていた。 、私だって、ふだんから全くひらめきがないわけでは ない。歩いているときにひらめくことがヒカクテキ多いような 気がする。それも、特別な道ではなく、毎日通っている家から 駅までの道を歩いているときに、ひらめきが訪れるようである なぜだろう、と考えているうちに、なるほど、と思った。 私が「哲学の道」を歩くと、周囲の景観についつい注意を奪わ れてしまう。脳が、今まさに見えている光景をニンシキするの に精いっぱいになって、その他のことをする暇がなくなってし まうのである。それに対して、毎日歩いている道ならば、もは や目新しいものもないから、思索に集中することができるとい うわけだ こそ、さまざまな思索にふけることができたのではないか。京一 都のあの「B一明婦な道だけが、哲学の道なのではない。毎 日の生活の中で歩いているありふれた道こそが、私たち一人一 人にとっての“哲学の道,なのである。 西田幾多郎は、毎日のように「哲学の道」を歩いていたから 都のあの一 (脳の中の人生 あさのあつこ「空と

みどりのゆびの問題です 今日中に答えを知りたいです よろしくお願いします

3段落から日本語がよく分からないんですが、教えてください。

人々は 「顔を決して忘れない] と言う。しかし, 当然のことながら, いつも そうLi の 、顔認識の研究において,人々が, 自分たち こうするである5と5 記と彼らが実際にどうするかには関係がないことをボした。 ほかの人よりもよく顔を ている人々は, 単によりよい視覚記憶を持っているだけだといういくつかの証換がある。 つま り、彼らは絵、地| そして書かれた文字を覚える能力が平均以上である。彼らは画像 像に関して特別な 能力を持っているようだ。 ②④ 人々を説識し識別する能力は, 日常生活において根本的に重要である。 群生の中であな たのパートナーを認論することができない, あるいはパーティーであなたの両親を。 会社で上 司を識別できないことを想像してみなさい。 顔を記億する重要性は。「相外認] と呼ばれる 問題において最も劇的に見られる。この問題を抱えをでいる人々は, なじみのある背を説半す るととができない一ときには。六に喘った自分の顔さえも。穫いたことに、 多くの則 患者はほかの類似した対象物 一一車、本。さらには眼負の種類できえーーを比較的容ER | 別することができるが 顔(の区別)はできないのだ。 ャ人 ③ 人理学の重要な論大は、ほかの物の謙別とは異なる に ムがあるの かどうかということだ。これには, 非常に特史9 種類の人々和護別し。調査する必要があるだ 上

どのようなことを書けばいいですか？夏目漱石のこころという作品です

回 rk はなぜ自末を選択してしまったのか?また、 自殺を回避するとい う物ana 、 ったのかる回選することができるとすれば、人生のどの段階でどのようなこ とが本 に 回 先生」 はなぜ自牧を選択してしまったのか?また、 自殺を回選する という物語はme 人生のどの段階でごのようなこ とが必要たっ たのかる 剛 『こころ』 の主題は何か? 夏目激石はこの作品を通して読者にどのよ うなことを投げか ているのか? 万 /こころ』 の人物や場面設定、 語り手の視点や構成等、作品の表現 (書かれ方、 描かれ はこの作品や物語にどのような影響を及ぼしているのか?

夏目漱石のこころという作品でこのようなことを説明するとしたらどのようなことを書けばいいですか？

加 rk はなぜ自殺を選択してしまったのか?また、 自殺を回避するという物還: CT つたのかる回避することができる とすれば、人生のどの段階でどのようなこと がowa のかる 央 発生」 はなぜ自殺を選択してしまったのか?また、 自表を回避するという物語はml だったのか?回避することができるとすれば、 人生のどの段階でどのよ うなことが必要 たのかる? 『こころ』 の主題は何か?夏目激石は この作品を通して読者にどのようなこ とを投げか ているのかる? 大 『こころ』 の人物や場面設定、 語り手の視点や構成等、作品の表現 (書かれ方、 描かれカ) はこの作品や物語にどのような影響及ぼしているのか?

当てはまるものが、 ①もはや柳田説でははっきりと説明することができない ②柳田説ですっきり説明することができる ③柳田説が外国ではうまく使えないことのいい例になる ④柳田説は昔のことを説明するだけのという証明になる が入るのですが、 しかし　があるので逆のことを言ってる... 続きを読む

66生田司ロセー ロせ信吉所個ロでやりや人G硬名 でや回G羽どど6束曲ロ避人る①京じ2r0尺お46, ンー かの ざる6久田でCRP人SO 到でつG李信和般お[Na llPSYQes を Ao / 間和RI 寺つろ胡人笠6G守信じ装更つきお中のRCで AS" 舞S

実践的に体験することができる って日本語おかしいですか？

現代文がほんとにわかんないです、助けてください

現代文 の情報の彫刻について、 最後に 幸福な課題とありますが、幸福な課題とはなんでしょうか？どなたかお願いします！