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現代文 高校生

問2教えてください!

-J 最瀬朋子「白いタンポホ| 敗女は何か不思議なものを見るように手のひらの上の野菜片」 を見つめ、そして一つつまんで金網の中に差し入れた。金網の一 中の住人は押し合いへし合いしながら、少女のもとへやってき」 た。女の子はそれきり私のほうを見ようともせず、ぼりぽりと」 音を立ててえさを食べるうさぎに、じっと見ほれていた。 ずいぶん人見知りする子だな、と思ったが、別にフユカイで」 はなかった。私自身、かつてそんな子供だったから。 今の私を知っている人は、きっとだれも信用しないに違いな一 いが、昔の私は、本当におとなしく「 的な子供だったのだ。 いつも本ばかり読んでいた。でなければ、文字どおり夢みた」 いなことばかり空想していた。何年生のときだったか、保健体 育の教科書の中で、それらの行為が(逃避〉という冷ややかな一 言葉で片づけられていることを知り、私は深く傷ついた。 そしてまた、算教で教わった「集合」のガイネンは、私を悲一 しくさせた。あるとき配られたプリントには、きれいな花が印一 刷してあった。さまざまな条件で、花たちを分類していくのだ。 花びらが四枚の青い花はずっと残り続け、最後に「花」とい う条件でひとくくりにされるまで放っておかれていた。 あの青い花が私には悲しかった。自分に似ているとも思った。 赤い花、黄色い花、花びらが五枚ある花……。 ([ななつのこ」) 海恋し「-|かぞへては少 165 m A

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現代文 高校生

問3の問題に当てはまる語が分からないので教えてください

Stepに 日いまの社会では、「A」「自目分の個性を全面的に表現せよ」といった、「自我を断片化して使い分ける」 ことに対するきびしい禁忌が幼児期から働いている。そのような社会では、「ある局面においての私」と「別の 局面での私」というものを切り離す能力は育たない。そして切り離せない以上、「もっとも傷つきやすく、もっ B に欠け、もっともC を欠いた私」なるものがあらゆる場面でまっさきにロシュツしてくるこ とは避けられないのである 2最近の若い営業マンの中には、仕事上のきさいなミスを注意すると、血相を変えて怒るものがいる。それが え S- 5 商取引という D 的な人間関係におけるできごとである、ということが理解できず、業務上のシッタイに ついての注意を自分の全人格に対する攻撃であるかのように受け取るからそういうことがおこるのである。 3学級での居づらさもそれと同じである。教室にいる自分を「へらへら演じる」ことができないで、教室にい る自分を「まるごと生きて」しまうために、精神が痛めつけられるのだ。「教室で屈託している私」と「それと は別の世界でのびのぴ活動している私」を適切に分離できれば、システムの不調によって人格がまるごと損な v「~ われることはない。 国これらの症候はいずれも「限定され、断片化された『私』を ユライする 5私がインターネットであれこれと持説を論じたり、私生活について書いたりしているのを不思議に思って" か、「先生、あんなに自分のことをさらけだして、いいんですか?」とたずねた学生さんがいた 固あのね、私のホームページで「私」と言っているのは「ホームページ上の内田樹」なの。あれは私がつくった 「キャラ」である。あそこで私が「..…した」と書いているのは、私が本当にしたことの何万分の一かをセンタ クし、配列し直し、さまざまな嘘やほらをまじえてつくった「お話」なのである。「私」はと語っている「私」は 私の「多重人格のひとつ」にすぎない。そういう簡単なことが分からない人がたくさんいる。私が匿名でもの0 を書かないのは、そのせいである。 7私は匿名で発信する人間が大嫌いだけれど、それは「卑怯」とかそういうレヴェルの問題ではなく、「本名の 自分」というものが純粋でリアルなものとしてどこかに存在している、と信じているその人の妄想のありかた 的に演じる」訓練ができていないことに

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現代文 高校生

羅生門のこの部分で①オレンジの部分は下人の罪悪感から憎悪の心を冷ましてしまったのですか?②黄色の部分はなぜ下人はこういうかんじょうになったのでしょうか? 答えて頂けたら嬉しいです🙇‍♂️

ーー の悪を憎む心は、 老婆の床に挿した松の*のように、勢いよく燃 え上り出していたのである。 下人には、勿論、何故老婆が死人の弟の毛を抜くかわからなかっ た。従って、合理的には、それを善悪のいずれに片づけてよいか知 らなかった。しかし下人にとっては、この雨の夜に、この比生門の 上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけで上棄に許すべから ざる悪であった。勿論、下人は、さっきまで自分が、盗人になる気 でいた事なぞは、とうに忘れていたのである。 そこで、下人は、両足に力を入れて、いきなり、桶子から上へ飛 び上った。そうして重弟の太刀に手をかけながら、大股に老婆の前 へ歩みよった。 老婆が向いたのは云うまでもない。 老婆は、一目下人を見ると、まるで 室にでも伸かれたように、飛 び上った。 「おのれ、どこへ行く。」 下人は、老婆が死骨につまずきながら、慌てふためいて逃げよう とする行手を区いで、こう光った。 老婆は、それでも下人をつきの けて行こうとする。下人はまた、それを行かすまいとして、押しゃ どす。二人は死骸の中で、しばらく、無言のまま、つかみ合った。 しかし勝敗は、はじめからわかっている。下人はとうとう、老婆の 腕をつかんで、無理にそこへ井じ倒した。丁度、公の脚のような、 骨と皮ばかりの腕である。 「何をしていた。 云え。云わぬと、これだぞよ。」 下人は、老婆をつき放すと、いきなり、太刀の疫を払って、自い 内の色をその眼の前へつきつけた。けれども、老婆は黙っている。 両手をわなわなふるわせて、肩で息を切りながら、眼を、疫が電 の外へ出そうになるほど、見開いて、貴のように半く黙ってい る。これを見ると、下人は始めて明白にこの老婆の生死が、全然、 自分の意志に支配されている と云う事を意識した。 鐘且庁語の疾 のao act PR I骨計放に残ったのは、ただ、ある仕事をして、それが円満 成帝した時の、交ちかな得意満足とがあるばかりである。そこ で 下人は、老婆を見下しながら、少し声を柔らげてこう云った。 ピアタダもし) 子。、ばーーリキチュ 、 の1] -ーテデー の上の 下 みい清 ス、み、

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