合ってますか？

第3回 ............ P20-27 T BB 次の線部のカタカナを漢字に直せ。 漢字を書く力 重要語の書き取り (2点×15) flat L ⑥ スピードイハンをとりしまる。 (法令にそむくこと〉 ②双方の高さをヒカクする。 くらべ合わせる ⑧ テンラン会に出す絵。 ④躍起になって部員をカクトクする。 手に入れること ⑥現状をイジする。 (もち続けること ⑥ 多大なエイキョウを及ぼした。 ⑦ ただいま夏期キュウカ中。 ⑧ 新校舎はセツビが整っている。 必要なものをそなえつける) ⑨ アクリョクを測る。 めちから) ⑩ 内閣総ジショク。 やめること しばらくレイキャク期間をおく。 シンコクな経済フキョウに陥る。 景気が悪い) 深刻 1 原生林のオクチをカイハツする。 次の漢字のうち、正しいものを選び、それぞれ○で囲め。 tt 休 aitt 備 辞握設 カ ―――線部に該当する漢字を下から選び、記号を○で囲め。 意志 本人のイシは強い。 (ア不信 フシン者がうろついている。 (ア 適正 仕事のテキセイを検査する。 音楽の団体カンショウ。 (ア鑑賞 (ア進入 ⑤ 家宅シンニュウ罪。 (ア/保障 確かな品質をホショウする。 音楽にカンシンを示さない。 まったくイゾンありません。 (ア感心 異存 依存) ⑨ 非行少年をコウセイさせる。 (ア 更生 更正) ⑩ エイリな刃物で切ったあと。 (ア 営利 鋭利) 3 一線部に該当する漢字を下から選び、記号を○で囲め。 ① この薬はよくききます。 (ア利 ② 時間をサいて出かける。 (ア割 湖に影がウツっている。 (ア写 多額の利益をオサめた。 納 ⑥ 手アツい看護をうけた。 JOON 熱 一線部のカタカナを漢字に直し、後ろの解答欄に書け。 閉不一 発況却職 ③ 9 同音異義語 (100点) 意思) 不審) (適性) 観賞) イ イ イ 浸入) 保証) 関心) 同訓異義語 (2点×5 効 ウ 聞 イ 裂 ウ 収移咲 修 mak>

直後にエの選択肢の"バイアス"という言葉があったので"エ"だと思ったのですがナゼダメで"ウ"になるのですか。

(ニ) つぎの文章を読んで、後の問いに答えよ。 日本の散文芸術(和文体) の歴史を振り返ったとき、厳密な意味での「三人称」の世界が存在したかどうかはきわめて疑わしい。 物語にせよ軍記にせよ、時に現場に密着したある一人の人物から語られているかと思うと、次の瞬間には全体を傍厳する、全一 能的、バノラマ的な視点に切り変わっていたりもする。大宅世継が夏山繁樹に語るのを作者が聞き書きする(「大鏡」)、という 形に象徴されるように、そこでは多くの場合、誰が誰に語るのか、という具体的な「場」が前提となるのであり、たとえ客観的一 0をH6Jき 融通無得な様態を。 の一貫性を求めて無意識のうちに蓋合性をつけて読もうとしているからなのではないだろうか と感じるのであるとするなら、それはわれわれが近代的な「人称」の概念の影響を受け、視点- 近代以降の小説は、雨洋の十九世紀的なリアリズムを取り込もうとする動きの中で、「人称」という発想に出会い、これを日 本語の言文一致体に実現していこうとする悪載苦闘の歴史でもあった。物語の内容を表現するにあたって、誰が、どのような 資格で語るのか、という問題が、おそらくこれほどまでに厳しく問われた時代はほかにはなかったのである。たとえば一人」 な叙述の形をとっていたとしても、それはあくまでも「よそおわれた三人称」とでもいうべきものなのである。もしもこうした一 64 2014年度 国語

森鴎外「舞姫｣の作品の あらすじを教えてください！

現代文の開発講座lesson8からです。 第2段落の最初にある 「じっさい｣の後の文章は、 第1段落の最後にある「集団の規模の適正な大きさが制限される」の実例が示される と思って読んでいました。 しかし、文章を見てもよく分かりませんでした。この文章の第1段落と第2段落にど... 続きを読む

第8問次の文章を読んで、後の設問に答えよ 現実の企業においては、新商品発見の活動も集団の協同作業として行なわれるが、し かし、この集団は本質的には自由な個人の集合体であるほかはなく、狭義の生産のため の組織とは異質なものになることであろう。そこには厳密な分業の体制もなく、機械的 な作業規則や命令系統も弱まるはずであり、なによりも、集団の大きさが個人間の対話 5 の可能な範囲に限られることになろう。どんな巨大な企業であろうと、商品を開発する 集団はほぼ十数人の規模に限定され、そのなかでは、各個人が有形無形の情報の全体像 を共有しうる仕組みがもたれている。けだし、狭義の生産組織はつねに定められた目的 を共有して働くものであるが、およそキチの認識であれば、どんなに多数の人間にもそ れを共有することができる。だが、発見や開発の集団の場合、ひとはまず| 一を共 有して働くのであり漠然たる願望や気分をわけあって働くのであるから、そこにはおの 10 a ずから集団の規模の適正な大きさが制限されるのである。 じっさい、現代の企業のなかでは、一方で狭義の生産活動が自動化されるとともに このような非プログラム的な情報生産活動が、たんなる商品開発部門を越えて拡大しつ づけている。商品開発といっても、それは結局、消費者の秘められた需要を発掘するこ とであり、いわば消費者の自己発見を助け、企業が消費者とともに自己発見をすること 5

高階秀爾さんの『オブジェとイマージュ』において 右のページ16行目の「その最も平凡な、最も一般的な意味」とはどう言う意味ですか？ 「しかしここでは」と言うことは「もちろん」以下の内容ではないと言うことですよね？

絵画とを決定的に分けるものなのである。 2 (現実の世界と深い関わり合いは持ちながら、現実の世界とはまったく別の、いわば実 で - 体を持たない「影」の世界としての絵画の特性;それを我々は「イマージュ」の世界と 1 イマージュ image (フランス語)。 呼ぶことにしたい。それに対し、先ほどから「実物」という言葉で表してきた現実のも N のの世界、それは「オブジェ」の世界と呼んでもよいものであろう。 2 2 オブジェobjet(フラー ンス語) 和ちろんイマージュとかオブジェという言葉は、人により、場合により、さまざまな 意味に使われる。現代美術においてオブジェといえば、普通、単にどこにでも転がって 3 ベルグソン Henri-Louis Bergson (1八五~1四1)。フランス の哲学者 4 サルトルJean-Paul Sartre(1504~一次0) 。 フランスの文学者,哲 いる「もの」ではなく、何らかの形で日常的価値を離れた造形的意味を持った「もの」 寸 けい じ じょうがく という特殊な存在を指す。また、ベルグソンやサルトルが、形而 上学ないしは心理学 の用語としてイマージュというとき、それは知覚の領域、ないしは想像力の領域におけ る特殊な存在を意味する。しかしここでは、オブジェもイマージュも、その最も平凡な、 最も一般的な意味で用いることとする。オブジェとは、その語源からも明らかなように、 我々の働きかけや運動に対して「投げ出されたもの」であり、我々を取り巻く外界のさ 5 ジャック·マリタン まざまの「対象」、「客観的存在」であり、ジャック·マリタンが「芸術と詩における創 Jacques Maritain(I<<) ~一聖三)。フランスの哲 学者。「芸術と詩にお ける創造的直観」は一 九五三年刊。 造的直観」の中で、芸術家の「自己」に対してその「自己」が働きかけるあらゆる存 o 在という意味で呼んだ文字どおりの「もの」の世界である。Cイマージュは、 ルネ·ユイ 6 ルネ·ユイグ René グが「見えるものとの対話」の中で二十世紀を「イマージュの文明」の時代と規定した Huyghe(150K~一九九モ)。 フランスの美術史家· 随筆家。「見えるもの との対話」は一九五五 ような意味での視覚的映像の世界であり、重さも、厚みも、質量も持たない二次元の色 と形の世界である。オブジェが人間の触覚的働きかけを受けとめるものとすれば、イマ 年刊。 ージュは人間の視覚的働きかけを受けとめるものであるといってもよい。 とすれば、我々人間は自己自身も含めて無数のオブジェのただ中にあって、それらの一 オブジェを主としてイマージュの形で把握している存在ということになる。もちろん、 っない。聴覚も、味 「オブジェを主として イマージュの形で把握 している」とは、どう いうことか。

夏目漱石さんの こころ からです！ 問2の生返事にあたる言葉を教えてほしいです！お願いします🙇‍♀️

次の文章を読んで後の問題に答えよ。 私はまた半ば無意識な状態で、おいとKに声をかけました。Kも 以前と同じような調子で、おいと答えました。私は今朝彼から聞い たことについて、もっと詳しい話をしたいが、彼の都合はどうだと、 とうとうこっちから切り出しました。私はむろん襖越しにそんな談 話を交換する気はなかったのですが、Kの返答だけは即座に得られ ることと考えたのです。ところがKはさっきから二度おいと呼ばれ て、二度おいと答えたような素直な調子で、今度は応じません。そ うだなあと低い声で渋っています。私はまたはっと思わせられまし 問1 本文中の二重傍線部 a~jのカタカナは漢字に、漢字はひら がなに直して答えよ 間2傍線部○ 「生返事」にあたる言葉を傍線部O以前から探して 抜き出せ。 問3,傍線部の「折があったらこっちでロを切ろうと決心するよう になった」というが、その「決心」が実行に移されたのはどの 部分からか。初めの五字を示せ。 た。 Kの0生返事は翌日になっても、その翌日になっても、彼の態度 によく現れていました。彼は自分から進んで例の問題に触れようと する気色を決して見せませんでした。もっとも機会もなかったので 間4 傍線部@「肝心の本人」とは誰のことか。本文中の語句で答 Aそよ。

問12 わかる方教えてください！！！ 夏目漱石さんの こころ からです！！ 記号問題です！お願いします🙇‍♀️

エ じ ア か オ が ロ 注意する暇がなかったのでしょう。彼6 で同じ調子で貫いていました。重くてのろい代わりに、とても客員 なことでは動かせないという感じを私に与えたのです。私の心は半 分その自白を聞いていながら、半分どうしようどうしようという念一 に絶えずかき乱されていましたから、細かい点になるとほとんど耳 へ入らないと同様でしたが、それでも彼の口に出す言葉の調子だけ は強く胸に響きました。そのために私は前言った@苦痛ばかりでな く、時には一種の恐ろしさを感ずるようになったのです。つまりQ 相手は自分より強いのだという恐怖の念がきざし始めたのです。 Kの話がひととおり済んだ時、@私はなんとも言うことができま せんでした。こっちも彼の前に同じ意味の自白をしたものだろうか、 それとも打ち明けずにいるほうが得策だろうか、私はそんな利害を 考えて黙っていたのではありません。ただ何事も言えなかったので す。また言う気にもならなかったのです。 昼飯の時、Kと私は向かい合わせに席を占めました。下女に給仕 をしてもらって、私はいつにないまずい飯を済ませました。二人は 食事中もほとんど口をききませんでした。奥さんとお嬢さんはいっ 帰るのだか分かりませんでした。 二人はめいめいの部屋に引き取ったぎり顔を合わせませんでし た。Kの静かなことは朝と同じでした。私もじっと考え込んでいま した。 ら オK それ O 私は当然自分の心をKに打ち明けるべきはずだと思いました。し かしEそれにはもう時機が遅れてしまったという気も起こりました。 なぜさっきKの言葉を遮って、こっちから逆襲しなかったのか、そ こが非常な手抜かりのようにみえてきました。せめてKの後に続い て、自分は自分の思うとおりをその場で話してしまったら、まだよ かったろうにとも考えました。Kの自白に一段落がついた今となっ て、こっちからまた同じことを切り出すのは、どう思案しても変で した。@私はこの不自然に打ち勝つ方法を知らなかったのです。私 の頭は悔恨に揺られてぐらぐらしました。 ek

高一で最初のテストがあるんですが、比喩の「喩」は俗字(写真の字)で書いて大丈夫ですか？分からないので教えてください🙏

(4)Cの短歌について、この「旅びと」は、どのような状況に置かれた人であったと思われるか。「墓」に入るまでの経緯（どこで何をしていて、どうなったか）を具体的に表し、二十字以上三十五字以内で記述しなさい。 という問題なんですが、全然わからず、理解すら出来ません😢 分かる人いた... 続きを読む

「旅する力」やったことある方お願いします！！ 課題テストで授業はまだなんですけど、 ◇1~4がどこか、教えていただきたいです！

*旅する力 J 4う 旅する力 旅をしている中で摩擦が起きる。それはその国の言葉を話すことのできない私のせい だと自覚していた。その国に住んでいる人は、その国の言葉がしゃべれればいいのだ 訪れた国で快適に過ごそうと思うなら、旅人がその国の言葉を話さなくてはならない。 私も旅先で言葉がしゃべれないため摩擦を起こすたびに腹を立てたりしたが、根底の 「人間の力としての背 丈」とは、どういうも のか。 ところではそれは自分のせいなのだと思っていた。 言葉の問題だけでなく、旅は自分の力の不足を教えてくれる。比験的にいえば、自分 の背丈を示してくれるのだ。私の肉体的な背の高さは、他国の同じ世代の旅人に劣るこ とはなかった。しかし、人間の力としての背丈が足りなかった。 - AINイマー climber (英語)。登山家。 2 山野井泰史 1九六五~ m コKLIN リストラク チHトコンA(restruc- turing 細)の略。 経岡 営立て直し。ここでは その一環としての解雇 を指す この自分の背丈を知るということは、まさに旅の効用の一つなのだ。 Nを 6 やャ- あるとき、クライマーの山野井泰史氏と対談していて、サラリーマンがリストラに遭 9 ってしまったり、会社が倒産してしまったりというようなことがあった場合、多くの人 が動揺して立ちすくんでしまうのはどうしてだろうという話が出てきた。そのとき、私 たち二人が一致したのは、「問題は予期しないことが起きるということを予期していな いところにあるのではないか。」ということだった。サラリーマンだけでなく、人間が 生きていくうえでは、予期しないことが起きるということを予期しているかどうかとい うことが、とても重要になってくる。 N 山を登るとき、クライマーはさまざまなことを予測する。天候の変化についての予測 を立て、登ろうとしているルートのシミュレーションもする。この斜面を登るときには 4 シミュDーシ ョン simulation(継語)民 実に想定される場面の モデルを作り、それを一 使って実験·分析を行」 どうしたらいいかなどということを、写真や文書による情報だけでなく、麓からの目視 による状況の読み取りといったものによっても予測する。しかし、実際に登ってみると、 思いもよらないこと、例えば下からでは見えなかった大きなこぶがあったり、へこみが あったり、あるいはツルツルで手や足が掛からないところが出てきたりという局面に遭」 週する。そのとき、「あっ、予期しなかったことが起きてしまった!」と動揺するので はなく、まず「こういうことは常に起きうることなんだ。」と思うことが、予期しない ことに対処する力を引き出す第一歩になるのだ。 離 比験 背丈 安田 編 森画 目視 配岡 県題 例えば、旅をしていて、誰かと知り合う。そう、外国を旅していて外国人に「家に来 5 ないか。」と誘われたとしようか。さあ、そのときどうするか ト *立ちすくむ