現代文について質問です！ 映像授業でこんな感じでまとめよう！って習ったのですが 内容が整理できていいと思うんですが やはり書く分時間が掛かります。 \\\テストの時などは書くものなのでしょうか？///

手つかずの自然 SOXE fre ことば 言語にならない おもい が先 Vi 存在 コラ 文章書く 見えていなかった自分 常識から ↳tilo o 介 ごまかし 安全から 解所 切りカ 7700 1 において ↓ 後におもい 11 Moto 存在 山雅術 →普段の自分 羊 起承転結 と秩序を与えたい EXE }} ↑ 気持ち) 社会の約束 回]

同じ読み方をする漢字の問題です！ 画像の空欄にどんな漢字が入るのか分からないので、教えてもらいたいです。

外国に《ショウケ 》する。 た《ショウケイ》文 3 《ショウケイ》を 。 《ショウケ イ》する。 字 evi 童景 象 と #

右のように左にも書きたいんですが 分からないので教えてください！ お願いします🙏

ETI 話し言葉と書き言葉 次の文章の誤りを訂正しなさい。 62トニe トニ 賞味期限が過ぎてるともう食べれないと思ってる人、多い 6 N んじゃないかと思うけど、ほんとにそうなんでしょうか。そ ミvS 6 nリート K回S NSe うやって、すごいたくさんの食べ物を捨てちゃってるのは、 やばいと思います。 便利だからって、ペットボトルの飲料ばっかり買うと プラゴミが増えてしまう。なので、水筒とかを持ち歩いた ほうがいいんじゃないかなあ。 G

空いてるところ教えて欲しいです😭😣

四 漢字を読む力」 回~端 短文での訓読み(0点) 次の漢字の読みを( )の中に書け 次の||線部の漢字の読みを( )の中に書け。 重要語の読み(0点) (し) 厚手のシャツ。(あっで) ① 規模 ( キ 発射(け,し 母を慕う。 (SJ) 粉薬を飲む。(こなぐす) 名札をつける。(な3だ) 縦 断 ( 概要(がいよう) 同志を募る。 貧困(ひんこん ) -気分が紛れる。( 《必ずそうなること) 負傷(3Lょう) 対策 (たいて/v) 眠気を催す。 (もょお) (7, )。へ 淡雪が降る。 へ )舞津の 警官(けいかん ) 通行を妨げる。(さrt) 《むこうみず) (:こへ) 暮色( 次の漢字の訓をひらがなで( )の中に書け。また、それぞれの部首 訓読みと部首(0点) 《夕方の薄暗い景色》 著者( 並列( 名を下から選び、[ ]に記号で答えよ。 系列 系統立てられた一連の物事》 染色 ( まだれ )選 J( 地層(ちと? 沿岸(えんがん ) ひ (にち) 祝( )藩 〈芸術などに対する複雑で高等な感情) 浸透(しんと う) あしへん )海 ェ しめすへん )舞踊( 担任(たんにん) オさんずい く (い。 糖分(とうなん -障 害 )落 派遣(けん ) いとへん 制限(いげん) )える キにすい 清純( ③内閣 (ないか たけかんむれ )義 ー線部の漢字をひらがなに直し、後ろの解答欄に書け。 -の のぎへん へ( Jて )翻 次の語の つから選び、記号で答えよ 熱語の構成(20点) 長文での読み(20点) 第2回>A 漢字を読む力 13 12 9 (8 月 日() の 服従 ( P12~19 24 4 3) の 2 5 6 凍 n の nへ A し 9 う る ウ イ カ

この問題で答えがあっているか教えて欲しいです！ あと、空欄のところは何が入るかも 教えて欲しいです！ よろしくお願いしますm(_ _)m

3) 肩 鼻口 ここまでで 10% これで1終了 )問四 次の口に、体の一部を表す漢字を下の一から選んで書き入れ、 それぞれ慣用句を完成させなさい。(ただし、同じものを二度以上 使わないこと。) ( 翌。 それぞれの慣用句の意味一 も一緒に覚えておこう。 木で |をくくる を疑う あげ|VV」をとる を持つ 5

(2)について 2個目の写真の日本語訳の意味がよく分かりません。 太陽光発電が訴えるとはどういうことなのでしょうか？ 太陽光発電が訴えるという文章が成立するなら、太陽光発電が身振りで合図するでもいいような気がするのですが… 英語の問題なのですが、疑問に思った部分が訳だった... 続きを読む

5. inspired 4. postponed (2) A solar power plant( environment, because it is thought to be environmentally friendly. 1. appeals 3. participates ) to the people who want to preserve the 2. motions 4. crashes (3) The natural resources of the goum

合ってますか

(5)今年の文化祭でお笑い芸人がライブを行う予定だ。 ( this year / give / at / a comedian / a live performance / our school festival ). ライブを行う give a live performance 時制(1

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

ないといけないということで 扱し続 型型Nd 豊 S 次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 「勝ち負け」だけの価値基準で生きることは貧しいですね。人間としても薄っぺら。「損得」勘定だ けですべてを判断する人間は卑しいし、「強いか弱いか」だけで人を測る人間は愚かだと思います。その いずれの価値基準にも、「正しいか間違ってるか」という第一基準がその根底になければ、そんなものに は意味はない、と思うからです。さらに、できればそこに「美しいか醜いか」「義か卑怯か」という基準 も加えたい。 というようなことをいうと、すぐに「また例の、負け犬、弱虫の発想か」とか「もっともらしいこと をいいやがって。うんざりだな」という声が聞こえてきそうです。もうなにをいおうと、どんな考えに 対しても反論は可能ですから。また、なにをいっても、つねに例外というものが生じる。これは避けら れない。所詮、人間が考え、人間がやっていることですから。 今、だけではなく、今までもずっとでしょうが、わたしたちの社会で大勢を占めている考えは「勝て E 功したもん勝ち、どんな卑しい人間でもゴネ得したもん勝ち、どんないかさま商品でも売れたもん勝ち。 もう身も一 で、その という考えです。どんな汚い手を使っても勝ったもん勝ち、どんな愚劣な人間であっても成 B6ないです。「正しいか間違ってるか」も「美しいか醜いか」も、あったもんじゃない。 から落ちこぼれた無能な人間たちがいろんなことをいうけど、それは建前だけの い 締麗ごと、ただの |の歯ぎしり、負け犬の一 20 曳かれ者の小唄でしかない、と小馬鹿にされ てしまう。なんだかんだいっても結局は一カのある勝者や成功者だけが社余的に公認されるのだ、自信 に満ち溢れ、養沢な生活が保証され、人生を語歌できるのだ、とね。だれもはっきりはいわないけど、 もう顔がいってます 結局、人間社会は4 のような考え(生き方)があることを登めることはできない。なぜがというと、「正」の価値や「美」の価 個が大切だという考えと、「人生の目的はとにもかくにも成功である」という考えと、どちらが正しいの かということに絶対的な答えはないからです。この場合にあるのは、どんな人間をよしとするかの人間 観、どんなことを大切と思うかの価値観、どんな生き方をよしとするかの人生観だけです。あるのは「正」 こ4v nる ]です。わたしはこのような考え(生き方)はまったく好きじゃないけど、そ N しいかどうか」ではなく、ただ「観」のちがいだけなんです。まあ|2 は事実でもありますけどね

左のページで6行目の波線部の意味がわかりません。教えてください。

199 面東 3 Global つまり地球(globe) 規模的、世界的、という言葉が使われるようになって久しい。 通信や交通の技術の大革新により、地球が一つの村のような共同体になった、として global village (地球村)などというマーシャル·マクルーハンの一九六○年代の用語が、 それこそ世界的に広く知られるようになった。二十一世紀に入った今でも本当にそれほど 全人類が「一体化」しているのかどうかは別としても、この用語は現代用語として広く一 般的に使われている。 そもそもグローバル化(globalization)とは、どのような現象をさしているのだろうか。 専門家の間でも絶対的な合意があるわけではないが、少しまとめてみよう。グローバル化 とは、一方では、世界の共通性の促進、普遍化への動きという側面を持っていると考えら れている。 たとえば、もともと西洋の発明にしかすぎなかった披家的な概念である時間(同じ速度 で厳密に前に進んでいるものという考え方)が世界の標準となっている。本来、時間とい 洋 の発 うものはそれぞれの地域(空間)に結びついていて、各地域にそれぞれの時間概念が存在 していたか、鉄道その他の交通手段の発達によって、あらゆる地域が共通の統一された時 間を持つことが必要となった。人類学者エバンズ=プリチャードが示しているアフリカの 牧畜民ヌアー族の「牛時間」などを見ると、元来、時質といみものが、それぞれの地域の り 人間の具体的活動そのものの反映であり、いわば地域文化の一部としての存在であって、 現在世界中で採用されているような、何物からも独立した抽象的存在ではないことがわか また、資本主義のルールが世界のほぼ全域を覆い、貨幣経済の原理(あらゆるものの交一 換が可能であるとする考え)は常識化してきた。貨幣経済化以前の伝統的な社会では、交一 換できるものと交換してはならないものを明確に区別していた。そのような社会と比較す " ると、私たち現代人がいかに無節操にどのようなものでも売買·交換の対象にしているか を知ることができる。 さらに、メディアや交通手段の革命的な発展によって、異国の文化·社会事情も容易に 5くニ 「く 一般大衆の耳目にライブで届くようになった。ハリウッド映画の人気の高いものは、世界 ×ニ 中で上映され、人気スターはあらゆる国境の壁を越えて世界中にファンを獲得して久しい。5 ミ ミュージシャンなども同様である。日本発のァニメやテレビゲームもまた、近年世界中の で 若者の心をつかんでいたりする。 リう 「グローバル化」の中の異文化理解

高校現代文なんですが、 羅生門について 写真のやつ一つでもいいので教えていただけませんか？

問1. (1)~ (Vのそれぞれの場面における下人の心情を、 本文中の言葉を用いてそれぞれまとめよ。 (1) 羅生門の下で雨やみを待っていた時。 (I1) 羅生門の楼の内で死骸から髪の毛を抜き取る老婆を見た時。 (II1) 逃げようとする老婆を力ずくで取り押さえた時。 (IV)髪の毛を抜く理由がかつらを作るためだと老婆が答えた時。 (V) 老婆の髪の毛を抜く理由の正当性を訴える論理を聞いた時。 問2.最後の「下人の行方は、だれも知らない」 とあるが、 作者は この部分を当初、 下のように記していた。 では、「下人の行方 は、だれも知らない」 とすることでどういう効果を読者に与え ると考えられるか。 下人は、既に、 雨を冒して、京都の町へ強盗を働きに急ぎつつあ った。