高校　現代文 写真、上部の『読むナビ』のところに、『科学』ではなく『科学の装いをしているもの』という点に注意しましょう』とあるのですが(水色マーカーのところです)、なぜ本文ではこのような書き方をしているのか教えてください。

10 疑似科学入門 国落展開筆者の主張を的確に把握するために、段落相互 R の関係をおさえ、段落展開をとらえよう。 現区ト Sうち きと 詳論 疑似科学入門 知るナビ |本誌 ◆命心ウら●対応箇所(太字は空欄に入る語) 本文分析一 ト>> 国 国開語 田対義語 国岡義品 問題提起,疑間/←→ 逆接 A換言/ w筆者の主張(主題) に関(一ニ=) S国れれたもの。 現代文明は科学·技術の所産を抜きにしては考えられない。科学に限界はあることは知っている所、それ 「そのように考える人」とはどのような」 |人かにまず注目しましょう。 は難しい問題に関わることであって、日常の事柄に関してはもうほとんどわかっている。わかっていないこ 一ギ文はiくれるろ。 ロ家素(一行目) Cもうその先はないというぎ ニめ=S田。 「そのが指す内容は冒頭から3行目「明 らかにしてくれるだろう」までです。 →飛興想 かいいこ とだってあるかもしれない弱、ぞれも時間の問題ですぐに明らかにしてくれるだろう。そのように考える人 業 (に=) 回一際 このような人たち」とはどのような人一 SHもること。 は、メールやチャットに熱中しインターネットでプログを立ち上げ、積極的に科学の成果を利用しようとす ロコンテキスト (9行日) 国文脈。 る。健康食品だってインターネットで情報を採り入れ、よくよく比較して選ぶ。自分の行為は間違いがない。 >「リS」S編す内容は日S「そS4う に考える人は」からーの最後「確信してい 」州PPャ 1二文目以降は、疑うということを忘れが ちになるこのような人たちについて具体的一 に説明しています。 と確信しているのである。 (三に目) 十 をみたすこと。 2しかし、このような人たちは疑うということを忘れがちになる。科学の負の画を見たり聞いたりしても 口業=(三行日) 国持ち運ぶこと それは使う方が悪いと考えるのだ。針学をよく知らない人がヘマをしたのだと解釈し、科学を擁護する。幅 ロ一際 「-」は出画 2を受け「科学を偏愛すると」どうなる かを具体的に説明しています。 広い社会的コンテキストの中で科学の実態を考えるのではなく、一つの事象のみに局限してしまい、その成 ○ー0Rード(12行目) 半導体を理め込み情報を集積 P 4!したカード。 果のみに目を奪われる傾向がある。計学に地全人を見れば時代に遅れているとみなし、自分は科学を満喫し9 >「にS線SをしPSRpのに目移りが して「はしご」をする」とあります。「科学」 ではなく「科学の装いをしているもの」と一 いう点に注意しましょう パソコンの使い方を熟知し、電子手帳を携帯し、最新式のカー 口連家 国ある人やものだけを愛する 最終的に筆者は「科学主義が捕るがない」 ナビを備え、すべてのICカードを常備している]など、科学の利用につぃては人より達者である。 J短マPS#す。 具体例 リJ° 3科学を偏愛すると、科学の装いをしているものに目移りがして「はしご」をする新しい運動器具が売 「以上は極端な描写」に注目し、どの描一 写を指すか理解しましょう。 口の三かい(二行目) 国じっとしていられない。 り出されると次々買い揃え、ある健康食品が体に良いと評判になれば矢も盾もなく飛びついてしまう。|あ *あ二開くコーと 口出 (当に回 Cあてがはずれがっかりする 日 「そのように考える人」、2「このよう まり深入りしない分だけ害悪を被ることが少ないから、失望させられることもほとんどない。それによって5 な人たち」、3「科学を偏愛する(人)」の 描写を指します。 |自分は的確な判断をしてきたと思えるし、いっそう自信になる。科学主義が揺るがないのである。 リAJ OOE-回は筆者の主張のための具 体例で、それを受け4でまとめています。 口空 (行目) 以上は極端な描写だが、多かれ少なかれ現代人の誰もが持っている科学信仰の一つの姿ではないだろうか 物事の対処の仕方がふさわ 一計6利用ーSOことの JS 州 科学の利用に対して一種のマニアになっているのだ。その裏返しが科学主義への失望なのだが、現代は科学 ないだろうか」という疑問に注目し に(宮にコ) への絶大な信頼か、極端な不信かを迫られている時代かもしれない。 国かえりみて考えめぐらすこ 「現代人の誰もが持っている科学信仰の 一つの姿ではないだろうか」と疑問を提示一 し考察を続けています。 J° 回 上田を区に 型レ州国 は血Sを客観的に観察、社会的な視点で自らを省際する。 コH リ ロ岩題Sのない(26行目) こりないこと。痛手を受け たにもかかわらず、またや ロ一州題 →口科で、すべて自分の尺度で測ろうとする人 速に欠けているということがある。自己本位で、すべて自分の尺度で測ろうとするのだ。そのような人は、 NリAJ° 「根本」という語に注目し、問題につい ての背景を探りましょう。 逆接に注意 社会的な発言を避け、目立つことに臆病になる。メニューに書かれたものについての選択にはうるさいが、 ■衣 」(宮に目) CR服。ここでは、装いの意味。 ND -E題の背景報 自分で新たなメニューを付け加えようとしない。つまり観客民主主義の担い手となり、与えられるものを選一 CO000 ,科学至上主義や反科学に走る 択するだけの「お任せ」 作質になってしまうのだ 疑似科学 疑似科学とは、科学的な方」 法による、または科学的に一 正しいと認められている知 識や見解が、実際にはそう 自分を客観的に観察し、社会的な視点 このようにみると、疑似科学の除際にまさに現代人 いることがわかる。科学を装った疑似英 自己本位で、すべて自分の尺度で測み 科学が性懲りもなく次々と現れるのは、ぞれも新たな衣裳を着けてあたかも別物の科学であるかのように 究などのこと。本来の件学 研究·教育を行う立揚から はさまざまに批判されてい るが、科学と疑似科学を厳 密に区別することは難しいと 社会的な発言を避け、目立つことに蹴 楽 装って人を調す手口が絶えないのは、現代という科学の時代を反映しているのかもしれない。 回一聖集 サーDーン(件 く(現代D (科学を装うもD このようにみると」の「この」の指す M。 内容に注目しましょう。 百字要約例 百字要約のチェックボイント (9点満点) 解答 科学の成果を利用する人は科学を疑わず 科学を装うものに目移りする。現代人が この」はもまでの内容を指します 口 科学を疑わず科学を装うものに目移りする現代人の 科学信仰の姿について書いてあるか。(3点) 自分を客観的に観察し社会的な視点で自らを省察す る訓練に欠けているということが書いてあるか。(4 科学の成果 持つ科学信仰の姿だ。根本に自分を客観 にS巡S 的に観察し社会的視点で自らを省察する 調練の欠如がある。疑似科学の陰に現代 点) 疑似科学 w 疑似科学の陰に現代人の特徴が顕われているという ことが書いてあるか。(3点) -限界 =撃 人の特徴が顕われる。 (S4) 8いしょう

マーカーで引いている｢いわなければなるまい｣とは｢いわなければならない｣という解釈で合っていますか？

対立 安あ出 科学。日常。文学 絶料学 第九問次の文章を読んで、後の問に答えよ。 B(科学の世界は、いうまでもなく、すみからすみまでが合理的なものであり、わ ずかでも神秘的なものや異常なものなど、はいりこむ余地はない。科学は、あき らかに、妖怪変化の敵であり対立物なのである。そして、この論法からいけば、 空想科学小説は、怪談のたぐいとは、はっきり区別されなければならないことに なる。 LO 付 図だが、科学を、異常や非合理と、それほど機械的に対立させてしまって、いい ものだろうか。科学の世界を、なんのナゾも陰影もない、単なる数のサパクのよ うに考える考え方は、科学と魔術との区別ができなかった、中世的思考の裏返し うとしすざた にしかすぎないのではあるまいか。中世の科学観は、地獄の炎にも似た、暗いド ロドロした奇怪さでいろどられていた。そして一方、現代の科学観は、あまりに 0 も無味乾燥な、灰色の虚無にいろどられているというにすぎないのだ。いずれに しても、現実に科学がはたしている役割とは、おおよそ無縁なものだといわなけ ればなるまい。 科学は、異常な世界に対する挑戦ではあっても、絶縁ではない。挑戦は、敵の 3 ふところにもぐりこまなければ、成り立たないが、絶縁は、敵から顔をそむけて、w ドアを閉めてしまえば、それですむ。実際に、科学と対立しているのは、異常世

現代文の問題です。 A B C D の「ような」の中にひとつだけ用法が違うものがあるらしいです。 それはどの記号ではたまた何の用法なのかを教えてください！

その2 紙製の上げ底、人組らしい布、化学材の箱、パラヒン組 以上、中味の石鹸以外に八種のものが使われている。私などは生まれてこのかた、八重に *ゴされたことは一度もないので、かしこみ、かしこみ、この絹のcような。お扇子の姫君 る を押し頂かせられる恰好である。 石鹸は生活にとって質実な裏方の役目を受け持って貰うものである。多すぎる飾りはむな しい。七重、八重の残骸をとりまとめ、可燃不燃と分別し、エレベーターにつり下げられて T ミ置き場へ持っていく時のあじけなさ、その上、物を“ソマツにしたくない、という私の身 についている平常心がいたく傷ついている。 時にはただ紙に包み、箱に入っているだけの一 = さりげないかたちで届くものもある。 却ってそういうものに、贈り主のあたたかさを感じる。そういうものには、その一枚にも 意匠するひとの心が、しっかりと“裏打ちされている。 やさしさ、“セイケツさ、けなげさ、といった石鹸のあるべきかたちを体した心が、紙一枚 にこめられている"ようなものに出遭うとこちらも心が和められる。そういう紙の一枚一枚、 いい旬いがしみついているのを捨てがたく、鏡の前などに置いて油の指を。プいたりするが、 そんな時ふたたび贈り主のことが思われる。 包み、ほどく、使う、そういう物の存在のかたちのなかで、5人と物を結ぶてだてが、包み にかけられている

この答えの意味がわかりません！教えてください！

確認問題 空らんA.Bに「特殊」「普遍」 のどちらかを入れなさい。 万人に【A]であるという意味 での客観性という事は必ずしも科学 の全部には通用しない。科学が進歩 するにつれてその取り扱う各種の概 念はだんだんに吾人の五官と遠ざか って来る。従って普通人間の客観と は次第に縁の遠いものになり、言わ ば科学者という【B】な人間の主 遍 観になって来るような傾向がある。 (寺田寅彦「科学者と芸術家」) 答

羅生門です。 こたえは、不意に右の手を面皰から離し(て)なのですが、[老婆の着物を剥ぎ取った]ではダメですか？

(宮守半務め にで 党2息 ジ 2時き守Ce相避味の右記へさかm の党党 符品不幸 。なご誤吉う テテロバ4す避和き貴店活居は = <サテコエ SD にS 選油本はOrok卒 」 と 3 2 才計へ-H -W詳GRovcrrrrr つぶごる So iv -式っ 。計 が YO TOk交上間中③串へSa に 「 okS柚のvTRYS欄 -式ささCr 2ニニ記 間 記き ErY寺wxni o」 に で 洛ぶ副nednS各古品 Yの庄2選富| ペー cはご苦GrN ye ーー ENの3 mh ro] esはる 所(7③寺③ 。< (yr rrはCS叶③(7 中 e こ ( しご:mmrマとさき静 .吉洲He "ののさや 。Srarrはとると計古語どはJル しの滅で生計電0導滞 ますはで且っ当2召S幸yF コッal きざみ ゃする < 倍③なごゴゴるい千事O 入名二眉選箇 -党年代記入なる竹選滞っゆ革です.語 。ど主計させ吉本とマンみさok Srrrrr 1 ゃ4 で へSや の史史 叶のyと届のと古r7 し芝るで 。入きき居みき(rr7細電て計 し定rrrrSwへ守WS滞きと澤 し(e齋の補 rS で s計9碧trrY村と(7 レツ受語みみ(Yロし司間ロロ 1S敵 っ必みO甘RW = 中測旋上 生出 /旭英RSばC届計時 ,芝訟涯る 、しYeT は浜0且豆2廿きみ /石 ぶさぃ諾ぶ史き Sr ご己2S叶 。六束地③べ る 還 上 KN みる .受紀記科せ條 .主宮本YOすす移さくつeo侍てき六さざく 古き信本地層訪中③類GR テコ CE 「。るできびつ引(mrで石庁 し尽くる和選滞Sr7 る時思菩き7 語 ※00す刺さと| 206吾O6村 .半和尺っのr| > |S やサ選Sh .琴や omwm法きいとコン置き天泌サ 8はで党婁がつのときて要のd半二 呈マ 必Wき はO氷調O1m拍 ey 庄や流さ cのSrdS立画コ 魏引有し0記へ党爾。、 sは6玲画放題うとコSポrr パピへ械| し放吉ばとコン澤呈 .呼衣RR Yeのキ フラ記生て醒mきは9みご叶吉 FSS(c聞二しは 。生Cr 石避あせ計 。放上S潜びりせきご歯記コSSのSで必 s記年(て中と深さすさ湾潤芝寺[H] いい Eo 。ばはら本rrパぴざ還時て AE .宇とづ ゞを 砂利のSS臣否9) 。%噌枯③黄>評雪当ら

現代文)) この問題がわかりません！！教えて下さい！

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この質問見た方へ！お願いします！ 現代文の授業で、論文を書かなくてはならないんですが 学校生活、家庭生活、経済、教育、医学、科学、国際問題 の中で自由について思ったこと書いて欲しいです。 こーゆーとこが自由で、こーゆーとこは自由じゃない ってのを書いて欲しいです！

ここの最後の分に出てくる緊張の糸とは何のことなのでしょうか、、 出典は近代都市のレトリックです。 どなたか教えていただければ幸いです

2フト レツン も3 油知つめ四己mM おで先基6疾寺う 回沿い所” 人で WPS刀ら悦軌つ 誠二 K7cSETIRGIGE結に 8名べ綴選対導史 誤りるおし壁の別つるで Se計SG所4069が6宮哲堂ぐ※し捉ら 1 GS拉議さつP上Re St記隊」 GYAORGエのパン陣ゃレういQつ昭信SX0 回肖還KRてかでへつろる必舞援際っでで ON ISYE) 当 My yeuSで238や和1夫や0 規肝和Ne記ふさ る用紀恩了装人つレポ 邊RNNをKホート名泊時や紀やンで史毅暑い9 Qいン 電RR例下と剖でいしるのM選愉) が選 給選Sw表yoseho細利ヨを畠肖三上 人如居SQで 給選庫G半図mpSY9 〈いキャーふ) ざつレ着区つしろ 6もし399” 共呈SG 《Kへ中b) 史舞る諾6王 つ38つ借軍半公選らKSしる いり28VさるDO をSE 5 3 3 らGS束Yo中3地おつべ ne トーふつ6定り藤路で※公束ベSo 名中毅 9い たIIICYMNYHSSSAYSSr yu ここ に 上 2 る OS Ni (敵< に 〉 しる3 川 SAS CASNO 人「昧品地嗜」 pt 5 AGのBR"

人間の運命と科学の学習の手引きの問題で170ページの13行目の「例えば」とありますがこの形式段落に示されている具体例を通して筆者はどのようなことをのべているかわかりますか？

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GとHがわかりません 解説お願いします

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