至急です😭 右下と問1問2問3を教えてください🙇🏻

laロ本塗術 時eの日士。セ 日本美術 傑作の見方· 感じ方① I U I 田中 英道 芸術の 日本美術 傑作の見方·感じ方 評論では、一般的な言葉で求, れている部分の具体的な内を問 n回が多い。前後の、脈や言葉、 指示語などを手がか の表現が本文の」の部分と対応し ているのか、「」寧に読んでいこう。 こ B 私も、ヨーロッパの『チョメイな美術史学者が来日すると、よく奈良を案内するのですが、彼らは一様にそ の芸術的価値の高さに驚きます。それだけ、日本の仏教美術や寺院建築のすばらしさが世界に知られていない ということであり、まことに残念というほかありません。実際、西洋の美術史家たちが著した 世界の美術 史,の類 を読むと、日本や東洋の美術に関する記述の貧弱さがいやでも目につきます。たとえば名著の誉れ 高いH.W.ジャンソンの「美術の歴史||原始時代から現在まで」でも、日本美術は最後の「あとがき」で わずかに触れられているにすぎませんし、比較的新しいメアリ·ホリングワースの「世界美術史」にいたって りにして、そ は、中国美術は扱われていても、日本美術はきれいさっぱり無視されています。。専門家の認識からしてこう なのですから、一般の西洋人が日本美術に関心をもてないのも無理はないでしょう。 エジプトや中東、あるいは中国の場合は、かつて欧米列強の支配を受けたことで、結果的に美術について,し 調査研究が進み、世界基準での評価がある程度正しく行われてきました。その点、日本は幸運にも支配を「マ ヌカれたがために、かえって西洋の学者による研究が遅れてしまったうらみはあります。しかし私は、それを一 彼らの不勉強のなせるわざだとか、西洋中心主義の,ヘイガイなどといって、糾 弾するつも、りは(毛頭あり 日本美術のすばらしさ(日) |例世界美術史の類 日本美術の記述の 回E図(図-回) 西欧の支配の影響 日本の知識人の問題 ません 図 日本の美が世界から不当に扱われている原因||それはむしろ、日本の知識人自身が正しい評価を怠り、 自国の美術作品に普遍的な価値を見出してこなかったことにある、と私は考えています。仏像など宗教美術 を信仰の対象として崇拝するか、純粋に美術品として鑑賞するか、作品に対する姿勢が混在し、その美的価値 を暖味にしているという事情も否定できません。 作品の見方の混在 信仰の対象!美術品 3華者の主張 (E-同) 二州こ 卒来ならば、当然、 のお寺の本尊|本堂の中央にある。1釈迦三尊像や菩薩像を見せることが多いものですが、芸術作品として は必ずしも価値のあるものとは限りません。それらは本尊であるだけに、荘厳ではあっても。 にとらわれ、生動感に欠けるのです。むしろ脇にある*2四天王像や*3欲怒尊像などに、傑出した美が存在する。 それらこそ評価されるべき作品であり、世界に誇りうる真の「国宝」なのです。 「x_な、あるいは「文化財」的な意味での価値は、現代に生きる私たちにとって二次的な要素にすぎま 。後者の姿勢で作品と対峠すべきでしょう。日本人が西洋人を寺社に案内するとき、そ |として見るべき しを 4 マん っぞう 四天王像など=美·国宝 日本美 して形式 |マ マル 文化財的意味 理 せん。たとえ仏教や日本の歴史を知らなくても、眼前にあるその姿かたちだけで万人が心を打たれる|それ だけの普遍的な価値が日本美術にあるということを、日本人自身が一刻も早く認識する必要があります >型 1釈迦三尊像…中央に釈迦如来像を安 置し、その左右に菩薩像を配し たeS° 四天王…四方を守る守護神。 3盆怒尊像…怒りの形相をしている仏 像のこと。 3 問1 傍線部A、欧米の「専門家の認識」の内容を三 十字以内で説明せよ。(2点) 間3 傍線部Cとあるが、「後者の姿勢」とは具体的 にどういう姿勢か。本文中から適切な部分を十五 字以内で抜き出せ。(9点) 漢字 二重傍線部ア~ウを漢字に 改めよ 両4 空欄Xに入る最も適切な語句を選べ。(8さ O宗教的 ○ 器 問2 傍線部Bとあるが、「普遍的な価値」とはどう いうことか。次の言葉に合うように、本文中から 適切な部分を四十字以内で抜き出せ。(9点) アチョメイイ マヌカれた ウマイガイ 形式的 A 問5 本文の内容と合致するものを一つ選べ。(0点) 日本美術の真価は、日本よりも欧米で早くから 認められていた。 日本の仏像のすばらしさは、美的対象と信仰の 対象との両方が混在している点にある 日本美術のすばらしさが世界に伝わっていない のは、日本人自身にも責任がある。 O日本の寺院の本尊こそ、世界に誇りうる真の「国 語句波線部0·回の語句の意味 を辞書で調べて書け。 三毛頭 リJ° 出々 宝」である。

作文のアドバイスお願いします

問:自国人はどの程度「国際的な視野」を身につけて いると思うか。 【グラフA) 十分身につけある程度身につあまり身につけほとんど身につけbからない ていると思うけていると思うていると思わないていると思わない無回答 日 268 ES6 90 韓 ロ アメリカ 28 40.2 170 22.9 間:「国際的な視野」を身につけるために, どのよう な政策が必要か。(複数回答可) 【グラフB】 ■日本 る韓国 ■アメリカ 41.3 38.5 内閣府政策統括官『第8回世界青年意識調査」(2009年度) 人||と と 回||た 0 人 る」風 ||セ な他 個 17 れ い に 使秋を あを の ば | が2 見 長と れ ク 向も ||かる かイ 5 だや」 れ と 」LA」ね た 1め |に に レ 他 な|と 0 グ カ 多 学先 1は る の 13 ビ| 「え|香 生 も |2 小 と外」を の 国語ノート総合の ※本文から書き始める。 題名 ( 意見文 情報通信機器の発達により、現在のわたし たちの暮らしはあらゆる部分で海外の影響を 2。雨査 受けています。こうした時代のなかで、個人レベルで「国際的視野」 を身につけることの必要性が叫ばれています。 次の質問と左の調査結果を参考にして、「国際的 S W 視野」を身につけるために大切なこととして、あな たが考えることを三〇○字程度で書きなさい。 〇左のグラフからはどのようなことが読み取れますか。〈 >内 で注目した方のグラフに○をつけ、具体的に書きなさい。 ヘグラフA/グラフB からは、風障的な視野 と見につワる めん、牝凶トと交元 が読み取れる。 が四いこ N N 大 外国語教育の充実を一 図 外国に関する情報を一 入手しやすくする 国際的なセミナーな一 どのイベントへの参 加を促進一 海外への留学の支援 外国の文化や歴史に ついての教育を充実」 自国の文化や歴史に一 ついての教育を充実」 本 外国人と交流する機 会を提供する

感想が思いつきません。

幕末の日本で暮らした欧米人 | 士が困ったのは、氷が手に入ら ないことだった。生ものの保存 にも患者の解熱にも欠かせない 必需品。はるばる米国から船で ボストン氷」が運び込まれた一 「氷なら国内にもある」と気づいたの一 は中川嘉兵衛という商人。富士山麓の氷 を木箱に詰めて運び出すが、炎天に溶け てしまう。試行錯誤の末、函館の五稜郭 の氷を切り出し、東京へ海上輸送する。 明治の初め、「函館氷」はたちまちボス」 トン氷を駆逐したマこんな古い話を持ち 出したのは、新型コロナの収束に向け、 超低温の運搬技術が注目されているから だ。「マイナスB8度。異常ございま せん」。欧州から空輸されたワクチンが一 病院に届くやいなや、運び手が温度計を 示したマこの先、広く人々が免疫を得る のはいつか。カギの一つはワクチンを守 り運ぶ冷凍インフラだろう。冷凍庫や保 冷箱、ドライアイスは足りるのか。わが一 腕に届く時期は、それら冷凍系の品々に も左右されそうな予感がするマ私たちの 暮らしは冷やす技術なしでは成り立たな」 い。「冷蔵装置が整うまで、刺し身は海一 辺の里だけの食べ物だった。 多くの人々 は生涯あこがれつつ想像するばかりだっ た」。書き残したのは柳田国男である。 昭和の初め、内陸でも海の幸を楽しめる 幸福をつづった▼待ちに待ったワクチン 接種が始まった。即根絶とはいかぬもの一 の、いまはその一たりとも無駄にし たくない。令和の初め、わが国の冷凍 史に新たな一章を刻む好機としたい。 [天声人) 2021-2.18 くタイトルを考える>

山月記のことで質問です。李徴は、「詩家としての名を死後百年に残す」ことに、どのような価値を認めていたと思いますか？ 私は、「詩家のほうが有名になれる」みたいな感じで書いたんですけど、皆さんの意見を聞きたいです。

通時的、共時的の意味をわかりやすく教えてください！

感想きかせてー

ゞこざNざNO記誠可賠 にSぶ ] は SIGSでSS加計還き泊国 SC | さき 00S吉 Au演 WO CN還るきご党吉IYCOSESG | 宝YOSuy0NS渦団S加人人[Y .活還 1 .宮0NASYQC(V要細評上SC |さきC SNC潤NN 「yAぐNMR 評] [選R信科」 流向加重吉末電 AVN7 できぐ店主設如議 | SNきかCHE避き49CIM 本選がet半調商いベーJNM RS EN 償寺引洋び(Y上飯 | | U人活朗S園 時 で坦可S 連隊細と | がTG志商天代購※ 。マ光換CCO | u党SS尼溢でSS避寺濃浴せHU | 宮SYu過き晶幸YWO串電 | 芝還は営S画※好me押さ (『/環 ゆき千順席』 上誠田壮) (YYC知 | 間第沼SでSie OOYKSTuせ い還人W悪 。 MNT | テNAN< 9・/・人g

「住む住民」という文章は正しいんですか？ 住民という言葉だけで、そこに住んでいることが分かると思うのですが…🤔 分かる方回答して頂きたいです。 ※ちなみに政経の教科書です。

ず.、ひろく環境問題を視野にいれた権利主張である。 地球規 提が深刻化しているこんにち。 環境権の重要性はましている た. 日照や静穏を確保する権利 文化的な環境や景観を守る 張きれ. それらにもとづく訴訟も提起きれるようになってv バエババヤマpmpマラマサマ?テzfす]0。 {000n0n〔n5O〔ツW(C〔1〈0《ほ0《〔{〔{06'0t{t{t!〔}ORKRKRKKOKOmmmmrrmnmnnmnmmmi 一介 | 大阪空港公書訴訟 …大阪空港の周辺に住む住民らが, 航 よる騒音 ・振動などによって多大の被害を受けているとして. ら人格権にもとづき 放問発着の禁止と損寺賠償などを求め | 錠語審判決(1975 年大阪高裁)は, 環境権そのものは認め にが. 騙音などによる被害を人格権に対する侵害であるとし 3 填賠償と同時に夜間発着の差し止めも認めた。しかし, 最高 人格権にはふれず, 差し上上の合 \めなかった(1981 年)。 -を 最高裁の逆転判決に: 落胆する地元住民> 介。計庫き | 鐘の消訴訟瀬戸内海国立公園の景勝地として知られる痕の浦(広 条橋計画に対し. 住民らが[歴史的・文化的景観が失われる」として. 埋 並し止めを求めた訴訟で, 広島地壇は景観を法的な保護にあたいする和 のを命ずる判決を出した(2009年)。

一人称、二人称、三人称について。 なぜ使い分けるのですか？

下の詩を解説するという宿題が出ましたが、苦手でできません😭 誰か少しでもいいので手伝ってください！ お願いします🙇‍♀️ ちなみに、解説するときのポイントは「詩の印象、世界観を一言で表してみる」「なぜ自分はそのような印象を持つのか、どこからそう感じるのかを考える」です。 誰... 続きを読む

っswe vasさゃミン ォし wes2きし MM ででーs| eoミクSN ミュキャークまる Frコまでつる ンェWWKこいっ ェッーミ(eS Na よっ放ck FIのた =ゃwo さっSWるミンXS ミーますし=こ SWWwuuVるwo Se RFで WSおンを和ねる本 で|あるミっ3生 でココuvo3コま でっavvouSeos ーsSrseos るば家 ve: Ne

答えがないのでどなたか答え合わせお願いします🙇‍♂️ ※個人的な意見で大丈夫です

XY (仙人G革で 守っせら) ruevevtwっes 団 | HERoSOS凡補いさるSQつSPさささ意記お天れコッペリ ポト OS やさ呈芋レコスニコスペリリコ 記しっ=本つペコ はSNS" 記さるり臣 れ和vwンでスヤつペー 人寺やトミや 宙きウWS SGD季おつもの に TNGY のざこKeキリ0スレ りきふれやズらやつスっ"押ヤゴるセス Nmこで でやYoレキ* 弄り" 全休" 半生 きまざaコレトWSミロ科XPる= GP和ぷうレー RT TSwまSeマンつ SKYT XTCERPPSTN2SまEE でやEtレっのズ理るで = で=人諾OSさやつね 本 CC さ左DS 1ズンロス ぶさヾるささペー「 a 押SW ズてで衣ござ臣やミンSNしつっ せつしSS・ ユン記しさこSWここ |ズ|ズピ申店ン村るさ臣Jo ほら」 YoK や短でおWTOやや肌つちせ りさしをNetペッエニ SG医業っペスヤつmeマ さるほをツーコロ" 宇コ er 末台も定をへ所6ちい" 深ぐXNやmiGDをでレスォYS ART eSや 計っ3基だIQO で な還る 世つズ棋つポニ でS2でしを6っや室やSo リリいつ守りやし6きる2でDa レン芝6志コモド「計でっ」 へ3.つSGP" 和記愛※いるセンニレつミニ 評Gペっ 4なやつきどくつっき"その本つろつGPキつっ" で護GスもAuuwnっで 所でっ」 ざきPo ぐせモレっつrthotXQスレつペペつ 9ロスEC こぶさじつレコ| 間々ぐべら24ocea っwt コンSQやレキ"ロートつせぶりつ有\必どりやネ*orto林記い証ほつレニナ 放さ 圧還じぐで"ふつ引本\還2レさせ" るるりSS巨村そPS をさぶ和ネるつまSo サータトセつパmr oeeレANo を2に Gさつさっ 人II 玩し提やっ洒G天計り 生せSQNこのリwo 0ペペンレミミニタ まほ攻サ計ら本なぶる門主やつきミンレモSQS SEなとパさーー] ゃウレ<さきスてる でる=つ生きつつ和ト ETIZ TEENYDP】 な ェ るな が 記せ MG守さきYSEあSS ェ をる ③. G史マソ の時< @ぐSSテ= 9 時| 8 」-し= ] JさしSweoswr XSトーHSSGWSMEI O+ 胡 品しSoっ メト や時 CN たトド ce やWS で SR PP 1 btGSSOto oe