接続の問題です。答えがわからないので皆さんの答えが知りたいです。 問4 空欄AからDに入る最も適切な語句を，次の中から選び記号で答えなさい ア　むしろ　イ　もっとも　ウ　やはり　エ　いわば オ　ちなみに　カ　まして　キ　しかも

その1 月OP にに「年 国誕 男の人は、てんで箱なんかのことで気を動かされるとはないようだが、女はどういうもの A7男の人だって、美術品として価値 1、次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。(句読点は文字に敷える) ル 小箱というと、え? とふりかえる“傾きがある。 のあるものなら、ほほうと言うかもしれないし、鳩金に註石定ちりぱめたのなどなら、また ルの興味を持つかもしれない。“割島さんの王手箱以来、男は箱に心惹かれなくなったのだろ うか。とにかく箱のことなど、男の人が言っているのを聞いたことはない 女は小さな子供でも箱に反応を示す。チョコレートやピスケットの箱は、きれいな彩色や 松がついているが、それをほしがるのである。そして予約する智慧をもっているから驚く 「それ、からっぽになったら、あたしに頂敵ね」と言う。外例の箱もほしいが、箱におとら ず中身もちゃんとソンチョウしているから、中身の存在しているうちは、最高ィケンイをも つ母に保管をゆだねておくの水“判当だと了解しているのだろう。 ヘンケチの箱も美しい風鉄がついていたものだ。あんなっべらな箱などしようがないの たが、子供のときにはほしくてたまらなかった。いまでもきれいなハンケチの箱を焚きつけ にするとき、なにか利用法はないかなどと家人(聞いてまわって笑われる。笑うくせにその 家人たちが、お菓子のボール箱やアイスクリームのおみやげ箱に「貯蓄精神を発揮する。 杉折 日R祝返しの鰹節が入ってくる蒔絵箱ともなれば、老若を間わず希望者はずら りである。どうしてこんなにみんな箱が好きなのだろう。あれを入れるのに必要だからとい うならわかるが、入れるもののあてもないのに、 いしてっショリするのは勿体ないと、暗に批難されるのである。 c あまりきれいでもない箱なのに、 に あき箱というのはこんなに女たちに愛されているのにもかかわらず、なかなかびたりと物

現代文の問題です。 A B C D の「ような」の中にひとつだけ用法が違うものがあるらしいです。 それはどの記号ではたまた何の用法なのかを教えてください！

その2 紙製の上げ底、人組らしい布、化学材の箱、パラヒン組 以上、中味の石鹸以外に八種のものが使われている。私などは生まれてこのかた、八重に *ゴされたことは一度もないので、かしこみ、かしこみ、この絹のcような。お扇子の姫君 る を押し頂かせられる恰好である。 石鹸は生活にとって質実な裏方の役目を受け持って貰うものである。多すぎる飾りはむな しい。七重、八重の残骸をとりまとめ、可燃不燃と分別し、エレベーターにつり下げられて T ミ置き場へ持っていく時のあじけなさ、その上、物を“ソマツにしたくない、という私の身 についている平常心がいたく傷ついている。 時にはただ紙に包み、箱に入っているだけの一 = さりげないかたちで届くものもある。 却ってそういうものに、贈り主のあたたかさを感じる。そういうものには、その一枚にも 意匠するひとの心が、しっかりと“裏打ちされている。 やさしさ、“セイケツさ、けなげさ、といった石鹸のあるべきかたちを体した心が、紙一枚 にこめられている"ようなものに出遭うとこちらも心が和められる。そういう紙の一枚一枚、 いい旬いがしみついているのを捨てがたく、鏡の前などに置いて油の指を。プいたりするが、 そんな時ふたたび贈り主のことが思われる。 包み、ほどく、使う、そういう物の存在のかたちのなかで、5人と物を結ぶてだてが、包み にかけられている

あってますか？教えてください🙏

三 次の熟語が( )内の意味になるよう に、空欄にあてはまる漢字をあとから選び、 記号で答えなさい。 愁(さびしくもの悲しい感じ。) 愁(旅先で感じるわびしい思い。) (嘆き悲しむこと。) 3 イ 哀 ウ 旅

教えてください！🙏

大 エイ 泥広 4 地 狭 次の熟語が「差が大きい」「規模が違う」 という意味になるように、空欄にあてはま る漢字をあとから選び、記号で答えなさい。 3 ア 天 ウ

皆さんの解き方を教えてください， 文章を読みながら問題に出会ったら解くと言うやり方はよくないですか？ 自分が考えるに， 全部目を通してからまた問題を見たら二度手間かなと思っています， どちらの方がいいのかよくわかりません， 教えてください

例一年国語総合(現代国語) 一学期中間考査世意月幕 U 次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。なお、本文中のIから皿は意味段落の番号を示す。 日 これからの社会と a倫理を考える一助として、これまで人類がめざしてきた社会と倫理はどのようなものであったか、をあらた めてふりかえってみたい。 自本国憲法や世界の多くの国々の憲法は、ヨーロッパ近代の思想家たちが構想した社会像をもとにしている)のぞれは「自由」を 中核とするものであり、大きく二つの焦点をもつ 一つは「の人権」)である。自分の意志で職業や結婚相手を選べる。他人から邪魔されることなく自分の考えを表明できる。そして 最終的には「自分がよいと思う生き方」(自分なりの幸福)を追求できる。このような悪考と行動の自由を、だれもがもつ「権利」 として取り決めたものが人権である。 もう一つは「自治」)である。祖会の構成員が互いの意見を表明しあいながら、「どの人にとっても利益となること」をルールとし て取り決め、それた従って社会を運営していく、というものだ。自目分たちで社会をつくれる、不都合があってもともに解決していけ る、という共同的な自治の自由を、近代の思想家たちはやはり大切にしていた。 E 前者の「人権」については、日本社会ではかなり広く認められるようになった。それはよいことだが、しかし、( )を 追求する、というとき、そもそも「何」を追求すればよいのかについて、確信が持てない人は多い。だから、価値あると信ずること を力を尽くして実現しようとする生き方ー|そのとき人は(困難があっても自由を実感できる。 ーがなかなかできぬいそして「生 後者の「自治」についてはどうか。地域の住民が意見をかわしながら自分たちの手で公園を整備したり、川の掃除や保全を行った りする自治の活動が、いま日本社会のあちこちで行われている。6しかしこのような「( © )な自由」の喜びと無縁に生きてい る人も多い。「集団の中で自分の想いを出すのは危険だ。自分からは何も言わず、集団の空気を読んで対処しないといけない。」とい き方の自信がないと、のそれだけ周囲の目が気になってしまう う感じ方のほうが、ひょっとすると多数派かもしれない。 つまり、()という点でも、(@ )という点でも、私たちはいまだ「自由な主体」になっているとは言い難いのである E (<)、自由な主体へと人が成長していくために、必要な「条件」は何だろうか。その核心は、一言で言うことができろる もし私たちが、どんな意見を言っても攻撃されることがなく、互いの想いをちゃんと受けとろうとする雰囲気の中で一この雰囲 気をつくるのが大切なのだが 何かのよしあし(価値)について意見を交換できたとしよう。( B.)、自分とまったく違う意見 に対しても、なぜ相手がそう考えるのかを尋ねてみる。( C )「なるほど、この人の意見は、こういう生活実感から出てきている のか。」ということがよくわかる このように、互いの一 D }をていねいに受けとめたなら、それに続いて「こう考えるほうが『より一E 』のでは。」とい う一F]に進むことができる。そして、このような【'G ]ごとによってはじめて、私たちは「こういうことが大切なのだ。」 また、集団を営む自治の力も、やはりこうした尋ねあいの中から育ってくる。メンバー個々の事情や想いをていねいに確かめあっ たあとで、「では、どうすることがみんなにとってよいか」を議論し、合意をつくっていく。その台合意が納得できるものであるなら、 という価値の確信|c独断的でなく、その理由を説明できる確信|「を育てていくことができるのである。 各人は自分のできることを進んで「役割」としてd担おうとするだろう の作法が e必須なのだ。こうした作法を、教育現場や、コミュニティーに関わる活動や、企業の内部でも育てていくことが、官嘩で 風通しのよい社会へとつながっていくはずなのである。 私たちはいま、近代の思想家たちが想像したよりも、はるかに多様な感度と生き方とをもっている。加からこそ、の「尋ねあい」 二重傍線部 a「倫理」,d「担」の漢字の読みをひらがなで答えなさい。 問二 二重傍線部b「追求」の意味として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい ア 逃げて行く者のあとをいつまでも追いかけること。 ウ何かを明らかにしようと、どこまでも追っていくこと。 イ 逃げ場のないように追い詰め責め立てること 何かを手に入れようと、どこまでも追っていくこと 問三 二重傍線部c「独善」, e「必須」の語句と、意味が最も近いものをそれぞれ選び、記号で答えなさい。 A ウ必然 ェ 必着県 「岸」の ア独善 e「必須」 不 H 世 4 畑 問四 傍線部 「それ」は何を指しているか。適切な箇所を、本文中から抜き出しなさい。 開

児のそら寝の問十の児の心遣いを示す表現を二十五字以内でどのように抜き出したらいいのか分かりません、 教えてもらえるとすごい助かります。お願いします

いつか滑らかで優しい海に変わるかもしれない。回熟練した航海者のような卓越した感覚を自分が身につけられるの はいったいいつになるだろうか I涙の文章を読んで、後の問いに答えよ [ <]、比の山にb児ありけり。回僧たち、Qよひのつれづれに、 言ひけるを、この児、「心よせに聞きけり。[ B かたかたにイ寄りて、寝たるよしにて、いでくるを待ちけるに、すでにしいだしたるさまにて、ウひしめきあひたり。 この児、さだめておどろかさむずらむと待ちゐたるに、僧の、 言ふを、うれしとは思へども、のただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま cひとこゑ呼ばれていらへむ と、念じて寝たるほどに、「[ C ]、な起こしたてまつり[D ]。をさなき人は寝入りたまひにけり。」と 言ふこゑのしければ、[E]わびしとエ思ひて、@いま一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、ひしひしとただ食ひに食 ふ音のしければ、山ずちなくで、d無期ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち、@わらふことかぎりなし。 「いざ、@かいもちひせむ。」とア 、しいださむを待ちて@寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、 「もの申しさぶらはむ。©おどろかせたまへ。」と

2つとも合ってますか？教えてください🙇‍♀️🙏

b b a 6 a 四次の||線部の語句の使い方として正し いほうを選び、記号で答えなさい くぐもった声で聞き取りにくい。 にわかに西の空がくぐもった。 前人未踏の極致を探検する。 美の極致をきわめた宮殿。 a

自明性の罠からの解放というところで質問です。問3番の答えは、自明性の罠からの解放だと思うのですが、みんなは、新鮮なもの~驚きに満ちたもの　らしいです。まだ答えが分かりませんので、答えと理由を教えていただけたら幸いです

oladSmo SYry CI 二重傍線部 a~eのカタカナは漢字に改め、漢字は読みを記せ。 |問2 傍線部O「そのこと」がさす内容を、本文中の語句を用いて二十五字以内で答えよ。 間3 傍線部の「当たり前ではないもの」と同意の部分を本文中から二十字以内で抜き出せ。 x)に入る適当な語句を、本文中から五字で抜き出せ。 |間5 傍線部@「もう嫌でしかたがない…」と思うことの理由について、筆者はどのように考えているか。 適当なものを一つ選び、記号で答えよ 日本での生活と比べると、物事の効率や安全性の面で問題を感じることが多いから。 Y 行ける場所ややれることが極端に限られていて、退屈を感じてしまうから。 文一週間ほど滞在しただけでも、一年間も旅をしているかのような疲れを覚えるから。 H 日本に比べて時の流れが速く、日本にいたころの記憶が薄れてしまうから。 間6 傍線部©「そのような気分」とはどのような気分のことか。三十字以内で説明せよ。 0) 田金 二>次の文章を読んで後の問いに答えよ。 Oパザールだけでなくて《 「午後」に一本来るというバスを日だまりで待っているうちに、ペルーでこちらが日本人ならフジモリ大」 統領に似ているとか似ていないとかいう話題で、すぐにみんなで盛り上がってしまう。バスを待つ時間は一 |無駄だという感覚はなくて、待つときには待つという時間を楽しんでしまう。 時間を「使う」とか「b費や Qパスを待つみたいな時間でも、aイナカだったら「午前」に一本

1番と2番教えてください！急いでます💦

次の漢字の音読みと同じ読み方をもつ漢」 字を、それぞれ( ]から三つずつ選び、 記号で答えなさい。 ( 酒 ] e 1口口 (較岳 楽嚇拡額]

1番と2番教えてください！急いでます💦

四次の||線部の「手」と同じ意味で使わ れているものをあとから選び、記号で答え一 なさい。 伝統の担い手となる。 家の裏手に畑がある。 ァ もはや打つ手がない。 ィ 行く手をふさがれる。 電話が来て、作業の手を止める。 ェ インタビューで聞き手を務める。