下の不思議な顔というのがどういうものかがわかりません。教えてください！

でき曽re リヤ ee mp cremrtでsnsm ーー記 Sm PP amecamamS (は計 和溢 ・ oy スッmie 1 am本 な ee本といrm ー で天さや 夫ささぐーペ と避穫部四宮 っだせ字 て

下の不思議な顔というのがどういうものかがわかりません。教えてください！

でき曽re リヤ ee mp cremrtでsnsm ーー記 Sm PP amecamamS (は計 和溢 ・ oy スッmie 1 am本 な ee本といrm ー で天さや 夫ささぐーペ と避穫部四宮 っだせ字 て

現代文bの未来のありかなんですが右ページの3行目「今日の夕飯はオムライスにしよう」という例から筆者が言いたいことを50字程度で抜き出すという問題がどうしても分かりません。教えてください。

っan恩マG失ひエロ WMSCRNT gつam の提宮レベペーペ 守ec36「條GSふ愉3ポすさかや 5「コかてKGXぐSYO和夫」 8 の設記スーヘーK人をと逢交且全角 gw 加計PkNYKの直ら人衝GH還知明る生SNで gmと回全会際8 『人をの所或交のホルSNでKKつ2 の冥G拉肖移提oh0 JG上" KNSK移年KOT の提選会避。 中設つ店 LNASKロつんる折らも9施多6看肖のる人科乱節合完全 のる狗FR3AeKGXSRG境」つる尿来肖の7「記のようかでKK年計 8R拓末て9和雪」ざる選表来店GGG王せつ人る各人るおりつせ人" 4 秋脚別つ-ズつつ4組Pto…ーー Neいつ選四下思林己拉うや語お人 3 SG生シン昌G六表一一凸表記篤他戦可るしポ特咽「来来」の8臣先作るパ愉 の 10 6 もこ と コ 誠 を 2 ノン 嘆飛一一選。 隔り3肖角ロ 表ら8着55涯宜航ぐらも要つレスno ip。 ぶさう7 ノ ン YS 式包人を下記GSズマタG可球を 地Nぐ直ぁox@羽4K人を幸村でG選ン授。 存う さや人やき須Se て 可SS_うさ 6 叶 っっでの人をく3 っJ1 家人生生「生直人避 < た 則拉KGつうSTてにのGoへ > 《ヽ ビ 3計G ズ 2 ーー YS ムコ ) と っ ea ゃざ革品の25etQ 5ろ 「語oOGつ6王) し球刀2且補研 こつ やつの 「SS。 氷半つの台:べつとへいてTKHS3-「ママー63 OSre 6 が 避 ペ っ全 県ポー5) つろで fn夫人でつや間-「表さかてベレンー:でで全うにつか でKBで 8尺想」千「ほややG関」つつと球二2の NOT64m SN ーー <一 ン 講和ー WU:SVS つや層栄-起4K aa議 くへ、思部や人Se古「瑞失」 つろ押の生つうる会やつ守こぐしつやでっつつ ド家 )絡 』

赤線のところがわかりません 画像が貼りきれないので教えてくれる方はコメントお願いします🙇‍♀️ もしわからなかったら無視してもらって大丈夫です あか

(し1) SWWw可古っ MXうり ar WU39EOつ0てらウレる RS かrt なコー っaつレタer hwHO HTTPSる 所GJUJGP四人 POハコ で代量4もせしもう やでつらの橋統室人束GVZ ot人SSNA 和久伴中6K人SQLG公GR 避S揚富せ"有パこのポン9うコン mmロモンで和泉/ 人りさンさ0G揚宮科" 思せ 回攻加でレるao0ロお7 店ら反| 揚2困和0レし24 DHP をへ世きだ waるへ補AGACRGS利SR 間介 っevSvo0な時提有科0る5 3 生KWS NmN NRSふ昭才つじつれ0 Ceコソおるか HIはyトGさC SHRS肛WELXロ無 NN計6ソー だ) 凡呈和信伺」 つらで りゃせ疾生きか wつし^ Avで30G投彼 いかに涯所交せ(mm) を で ]uKwvOし2 wwを0 mwtt0ャとじ生せ MGれttG季作六 Kowう[aoJ* 記 妥OSPN層計りG SG

答えはa-6 b-2 c-1です aとcをどのようにすればいいのか分かりません

時| 中打人提 e「小誠」o「長弄」 「舞半」り区無党G出民しじ0 3 oi 箇 民 作

センター2019本試験の問題です 問2の2と3がダメな理由 問4の3がダメな理由を教えてもらいたいです

Twitrere でWi-cEIAwws ayaug Um ma EN き チ剛Yewoli LayAwyrg きらき冶 99が J4NNNewAhrnee TCP 1 YNK >Yきき間dasm cc weasムー 4ピSO寺WoさせmMr 趣きmcn POKAHRWCwrSRjswyacew (TOHmWa waomennetrwasmrr>awywu、smwece eno ne ammswaee mm wwdamcran Im Sei時eccoyurvANssArepeswyg ea 2WYu sfc時Sagrirreoen Seいさーキysorn attや天地.de CSVBるerへ 人(Rftmdでr庫でwmでなへでhl に OTN [はで生人へCr さき StSn ttS凍5和光語 .Vきd々Sm TREE とで下さ - <計攻R演9w 0 (さきar和は[乱品電加」 2 ゃwwe 回 デよYSS叶= J =WCTCG ECS地層 ーー hr 35RYRs キー の計へ雪wckざせ写の 本 よさりはご8義MY 上5の5ューでっっと"きちFR SF =Wmwrvridほwaきッピコ iamrwrmy半ーーコマ eS weハー生か リー このSemir生 ai のーーのつい Se二らきー way上ッ0テの とSaecoなrorな ー mom Jr -理 ao eo.な 。yAcawsw回

お願いします！

人上ズ6 守ら折っ Wu r こつ夫人 Zregomr 放っ weder 9 回 生 svEsSo | KG天抽しぶはっ me ー KeまるmoJ G rw まつしっ"の世Wiewiさっ TaSrw」 unっ 1 人w四る 材Ke1四もつきかっ S RMG攻っuvgeewはNr ye や上Gr KSも2 トト 厩りXS で 2し= で 全のESSるa 人 還2RO2リSU [ViBoRKu四らEo'」 AS (革G ouo うし4半やつ者やつGWY WでMで条ーー ESHSETH で RGな で 全S人「o」 G+ Ge ro Ga ー mWつじロロニS1twsr 直ゃSoGwr 生らSWっ WSCRwdoio に二DFPYTDEey で をいか人さる 1 較2KンGAも ram eunっ| 「GW VHる wo 2 還胃td ト reswP」 use っSGW1C誠tko ト て ee NT 1 ea 「呈R」 ( IKIRwmt キw ) すき mke CT 時

問６、問８、問９を教えて欲しいです！

記志Men 代0タレン RA 視記6当半送倒 ュー さくKKGDSukをせるりらご生加計 SN暫前 PeTNWSほCRSP リー Pでrl埋るWeでジンド覇筐で入る Waし選叶容人基要 議二9でしAG 束く四球まり6キロっポ どりぷら" 正中や臣縛4KGGNI 隊語シコSG 2人SGTIRKPどや きらPKPM0人さく折りJ0SZGRGI2 1 MaでのeS本でレンS 謀暫feや雪でOS つり家補やるでで っ NEにEE 本衣中5S0 る 由[定時旬のくき シン FAST SdK吉要るや頂4人 旦きロ"「SSe。 でさや7外法時 上二寺琴SMmSるぐさンギロー」 放訂選中つじおっの」 や こしで 甘和KbS細や遇つHP 天守じ束党T 還6還る 攻っさっ所圭つレンミジ 吾まきこロモー人S っレン"くっ中注 所やキーハーツ<ム生刻S還SSuoy 当へ叶 革 し否つ人るでお" 六 D 本寺信選へ呈叶い0を人 はせすへ信人Sでぐし宮つ人8本細 人上でHHNぐDE でリモもyo やヤーさり 0守机 の寺写でるさPap で TRS 呈る玖)つ吉信世NZ Pr

「ことばがもともと意味していること」とはどのようなことか？

1 ww きき夫 km oO ま 主導| maa内紅 OOmmMきSmSwrrwcacroyrca WOで音ee ey 了(K <ぷのNMenkO人き福囲S((叶 2人EmツYSさか 合0k時 へSe系氷 ーー YUいてハせ攻放も設到謝導パ 衣放鳴幸 StdSこボ半人の講ペへめ0池脱呈OOW主KっかさGでき 2で基必華いざ5坦較ゆと ey0WO 人沈吉ら 2 至汗ニア 大待つevをや 。 rr人すそ人 攻 びン放す革び基どう筆 /京際計さ院で9と

誰が問６と問７分かる方 教えてください🙇

問題 決の文章は、トルストイ 『人生論』の一部である。これを読んで、 あとの問いに管えよ ゅいいっ 水車が唯一の生活手段でやるような人間を想像してみよう。 この男は、父も祖父も粉ひきだったので、 粉を上手にひくには、水車をどう (am) テ えばよいのかを、あらゆる部分にわたって、ききおぼえでもち やんと (4) 承知している。この男は、機械のことは (B) わからぬながら、 手際よく上手にゆくよ うに、水車のあらゆる部品をできるだけ設整してきたし、 (O) 生 活を立て、 (D) [ 日を角してきたのである。 ところが、この男がたまたま水車の構造について考えたり、 前 ついでのなにやら (RE) 公しげな解釈 を耳にしたりすることがあって、 .不下どう してまわるのかを観宗するようになった。 クチよ そして、心棒のネジからひき止に、ひき白から心権に、心権から車、車から除けに、寺に、水にと 観宗をすすめ、ついには、問題はすべて堤と川とにあることをはっきり理解するにいたった。男はこの発 見に喜んだあまり、以前のように、出てくる粉の質をくらべながら由を下げたり上げたり、(b) キクえた り、ベルトを上ったりゆるめたりする代わりに、川を研究するようになった。そのため、彼の水専はすっ かり詩子が狂ってしまった。粉ひきは、見当はずれのことをしていると言われるようになった。彼は送論 し、なおも川についての考察をつづけた。こ う して、永い間ひたすらその研究をつづけ、思考方法の競り を指摘してくれた人たちとむきになって大いに議諭した結果、しまいには当人まで、川がすなわち水事そ のものであると (c) カクシンするにいたった。 、(F) 彼の考えを誤りとするすべての論証に対して、このような粉ひきはこう答えるだろう。どんな水吉 だって水がなければ粉をひけない、 したがって、水車を知るには、どうやって水を引くかを知らなけれぼ ならないし、水流のカカや、そのカがどこからわくかを知らなければならない。 したがって、水車を知るに は川を知らなければならないのだ、と。 はんばく 論理的には、粉ひきのこの考察には反双しえない。粉ひきの迷いをさましてやる唯一の方法は、どの考 察においても大切なのは、考察そのものよりもせしろ、その考察の占める地位でもること、つまり、みの り多い考え方をするためには、何を先に考え、何をあとで考えるべきかをわきまえねばならぬということ を教えてやることだ。 また、 理性的な活動が不合理な活動と区別されるのは、 もっぱら、 理性的な活動は、 どの考察が一番目で、二番目、三番目、十番目はどれであるべきかといった只合に、重要さの順に応じて いろいろの考察を配置する点であることも、半えてやらねばならない。ところが、不合理な活動は、この 順序を持たない考察なのである。さらに、この順序の決定は、偶然ではなく、考察の行われる目的による のだということも、教えてやる必要がある。 すべての考察の目的がこの順序をも決定するのであり、個々の考察が理性的ねものになるためには、そ れらがこの順序に従って配置さてんなければならない。 そして、すべての考察に共通する目的に結びつかぬ考察は、たとえどんなに論理的なものであらろう と、 不合理なのである。