現代文の質問です。 問1のXで解説読んだら納得はしたのですが、解答の黄色で囲った部分の４行目に書いてある「同調」の捉え方が筆者独特のもの(？)だというのに気づけません。 何をポイントにして気づくものなのですか？ 宜しくお願いします🙇‍♀️

T 【共通】 次の文章はコロナ禍以前に書かれたものである。これを読んで、後の問に答えよ。(配点 五十点) ○生まれ変わったら一度は相撲取りになってみたいし、人生で初めて文学賞に応募した作品も相撲小説だった私が今気に なっているのは、相撲の本場所での応援が、コンサートのアンコールみたいに変化してきたことである。 「豪、栄、道!」 とか「稀勢、の、里!」といったリズムで力士の名を呼びながら手拍子を打つのだ。相撲の応援といえば、ひいきの力士 の名を館内によく響かせる声で叫ぶのが名物だった。声援は、集団ではなく個人単位だった。 ひそ 私みたいな以前からの相撲ファンはたいてい眉を顰めているが、時代とともに応援のスタイルなどその競技の文化が変 化するのはありうることだろう。 変化には理由がある。私はそこが気になる。 ④毎場所、毎日、テレビの放映で手拍子を聞いているうち、私は何かに感触が似ているなと思った。やがて、はたと気づ いた。サッカーの日本代表の試合後などに、渋谷のスクランブル交差点で見られるハイタッチである。私はあれを見るた びに、公共空間でも弾けてよいというお祭り騒ぎを、日本の人たちはすさまじく渇望しているんだなと感じる。そして、 寂しいんだなとも。 ひとことで言えば、一体感に飢えているのだろう。一体感に飢えているのは、日常が孤独だからだろう。つまり居場所 がないのだ。あるいは、 属する場はあっても、そこに過不足なく自分が収まっていると思えないのだ。浮いている、外 れている、はみ出している、蚊帳の外、いてもいなくても同じ、存在感がない、微妙に無視されている、つきあいは表面 的で理解し合っているとは言いがたい。 そんな疎外感を常日頃からどこかに抱えている。 だから非日常の場で、日常とはまったく違う人とのつながりを求 たくなる。力関係や利害関係から解放された、無礼 きせ

評論の問題が分からないので解いてもらいたいです

新傾向 [合計 ***** ふくおか しんいち 福岡伸一 3 生命工学の現状 福岡 生物と文学のあいだ 【文章I】は生物学者福岡伸一による生物の「動的平衡」についての文章、【文章Ⅱ】 はそれを読んだ作家の川上未映子と福岡伸一の対談である。 【文章Ⅰ】 はいせつ ■日本が太平洋戦争への道を進もうとしていた頃、ナチスから逃れたひとりのユダヤ人科学者が米国に来た。 ルドルフ・シェーンハイマーで ある。彼は、アイソトープ(同位体)を使ってアミノ酸に標識をつけた。そして、これをネズミに三日間、食べさせてみたのである。アミノ 酸は体内で燃やされてエネルギーとなり、燃えかすは呼気や尿となって速やかに排泄されるだろうと彼は予想した。 アイソトープ標識は分子 の行方をトレースするのに好都合な目印となる。結果は予想を鮮やかに裏切っていた。食べた標識アミノ酸は瞬く間に全身に散らばり、 そ の半分以上が、脳、筋肉、消化管、肝臓、膵臓、脾臓、血液などありとあらゆる臓器や組織を構成するタンパク質の一部となっていた。三日 の間、ネズミの体重は増えていない。 すいぞう ひぞう ②これは一体何を意味しているのか。 ネズミの身体を構成していたタンパク質は、三日間のうちにその約半分が食事由来のアミノ酸によって がらりと置き換えられ、もとあった半分は捨て去られた、ということである。 標識アミノ酸は、インクを川に落としたごとく、流れの存在 と速さを目に見えるものにした。 つまり、私たちの生命を構成している分子は、プラモデルのような静的なパーツではなく、例外なく絶え間 ない分解と再構成のダイナミズムの中にあるという画期的な大発見がこのときなされたのだった。 全く比喩ではなく生命は行く川のごとく流 れの中にある。そして、さらに重要なことは、この分子の流れは、流れながらも全体として秩序を維持するため相互に関係性を保っていると いうことだった。シェーンハイマーは、この生命の特異な在りように「動的な平衡」という素敵な名前をつけた。 それまでのデカルト的な機械論的生命観に対して、還元論的な分子レベルの解像度を保ちながら、コペルニクス的転換をもたらしたこの シェーンハイマーの業績は、ある意味で二十世紀最大の科学的発見と呼ぶことができると私は思う。しかし、皮肉にも、当時彼のすぐ近くに いたエイブリーによる遺伝物質としての核酸の発見、ついでそれが二重らせんをとっていることが明らかにされ、分子生物学時代の幕が切っ B て落とされると、シェーンハイマーの名は次第に歴史の澱に沈んでいった。 それと軌を一にして、再び、生命はミクロな分子パーツからなる 精巧なプラモデルとして捉えられ、それを操作対象として扱いうるという考え方が支配的になっていく。 ひるがえって今日、臓器を入れ換え、細胞の分化をリセットし、遺伝子を切り貼りして生命操作をするレベルまで至った科学・技術・医療 の在り方を目の当たりにし、私たちは現在、なかば立ちすくんでいる。ここでは、流れながらも関係性を保つ動的な平衡系としての生命観は 極端なまでに捨象されている。 それゆえにこそ、シェーンハイマーの動的平衡論に立ち返ってこれらの諸問題をいま一度見直してみることは、2 閉塞しがちな私たちの生命観・環境観に新しい示唆を与えてくれるのではないだろうか。 の在り方を目の当た 極端なまでに捨象されている。 それゆえにこ 閉塞しがちな私たちの生命観・環境観に新しい示唆を与えてくれる る 69 生命工学の現状・ 生物と文学のあいだ 69 生命工学の現状・生物と文字のめん

最後の方丈記で結局何か言いたいのかわかりません… 教えてください！🙇‍♂️

合計 … 山(野門 …百字要約部 本文分析 『R ー) : H 企 の二角 な日 S 生命工学の現状 電亜で 生物と文学のあいだ 文章I】は生物学者福岡伸一による生物の「動的平衡」についての文章、【文章=】はそれを読んだ作家の川上未映子と福岡伸一の対談である。 [文章I] 1日本が太平洋戦争への道を進もうとしていた頃、ナチスから逃れたひとりのユダヤ人科学者が米国に来た。ルドルフ·シェーンハイマーで ある。彼は、アイソトープ(同位体)を使ってアミノ酸に標識をつけた。そして、これをネズ"に三日間、食べさせてみたのである。アミノ 酸は体内で燃やされてエネルギーとなり、燃えかすは呼気や尿となって速やかに排池されるだろうと彼は予想した。アイソトープ標識は分子 の行方をトレースするのに好都合な目印となる。結果は予想を鮮やかに裏切っていた。食べた標識アミノ酸は瞬く間に全身に散らばり、そ の半分以上が、脳、筋肉、消化管、肝臓、膝臓、牌臓、血液などありとあらゆる臓器や組織を構成するタンパク質の一部となっていた。三日 の間、ネズミの体重は増えていない。 すいぞう」 2これは一体何を意味しているのか。ネズミの身体を構成していたタンパク質は、三日間のうちにその約半分が食事由来のアミノ酸によって がらりと置き換えられ、もとあった半分は捨て去られた、ということである。標識アミノ酸は、インクを川に落としたごとく、流れの存在 と速さを目に見えるものにした。つまり、私たちの生命を構成している分子は、プラモデルのような静的なパーツではなく、例外なく絶え間 ない分解と再構成のダイナミズムの中にあるという画期的な大発見がこのときなされたのだった。全く比除ではなく生命は行く川のごとく流 れの中にある。そして、さらに重要なことは、この分子の流れは、流れながらも全体としで秩序を維持するため相互に関係性を保っていると いうことだった。シェーンハイマーは、この生命の特異な在すょうに「動的な平衡」という素敵な名前をつけた。 3それまでのデカルト的な機械論的生命観に対して、還元論的な分子レベルの解像度を保ちながら、コペルニクス的転換をもたらしたこの シェーンハイマーの業績は、ある意味で二十世紀最大の科学的発見と呼ぶことができると私は思う。しかし、皮肉にも、当時彼のすぐ近くに いたエイブリーによる遺伝物質としての核酸の発見、ついでそれが二重らせんをとっていることが明らかにされ、分子生物学時代の幕が切っ て落とされると、シェーンハイマーの名は次第に歴史の澱に沈んでいった。それと軌を一にして、再び、生命はミクロな分子パーツからなる 精巧なプラモデルとして捉えられ、それを操作対象として扱いうるという考え方が支配的になっていく。 4ひるがえって今日、臓器を入れ換え、細胞の分化をリセットし、遺伝子を切り貼りして生命操作をするレベルまで至った科学·技術,医療 の在り方を目の当たりにし、私たちは現在、なかば立ちす 極端なまでに捨象されている。それゆえにこそ、シェーンハイマーの動的平衡論に立ち返ってこれらの諸問題をいま一度見直してみることは、" 閉塞しがちな私たちの生命観·環境観に新しい示唆を与えてくれるのではないだろうか。 こいる。ここでは、流れながらも関係性を保つ動的な平衡系としての生命観は

波線のこの動き、とはどんな動きですか？？

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問2、3教えてください！

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7業目頭の[この意味]とはどの分のことを指してますか？

2)| ュ JO多 t > やや会円軽所mp幸ぐら 人ae財吉革誠中志つ0 尺下宮回しYOrG和AGで名" 本殺さ人 | 反生9 やっ) つょ6の7 互Qンでしるke] ns 1 入Gせ本忠臣衣 (坦朋) 仙朗/ 医由※" 下由/ 丘粘皿/賜h やつしWSでG徐呈陣際しSe避舞遇時由加つ 窟 「民中失せ醒由へ)芋坦中全健選対いし40” VS医由交6 RS選入由公避昌記つ" ツいつね守揚罰や直江9束 Q 8則結^ 叶和でを レ。 11O捉更器0 じ走べ計8? Dぐ札青せ^ で辺際映限も9Q1由リーへKK (民由革)/ ロー (弄由)^ 1ローーロへ (糧中)/ 日ペーロハ (紀 つつG篤11O捉G旋直良中性む0 し良下20226

Bに入る言葉を選ぶ言葉を選ぶ問題で、答えはだが、です。 なぜなのか教えてください！！

[1】 ※S選粗半所ぐし^ SS下るロ吉NT 「 る"2 4』由色中六引G凌人氏9押コン く 拉和3 AUる上旭2 放却着S厩上中玲着色癌ごンの5 JGNNO赤押らつしSQざる中症誠暇県 gzQ。 到胡/ 細表尺恒6四居天 。 INSNてAー北てロハへ艇一 副条人補O おらつき愉のS 甘半所立措島SNINKくへ近私し 居条尿直せる8でじじSS所 [ くいゴコ 足弄治表放し和束求着P朱NRAHSPのの 晶銘瞳G束 牙器癌称史必くる0会所鶴でおのG措 の の つぉ鍋おも 間め WSせ表つやトへをくート【「負震佐」G交際じ人S 守りくーNA舌駅半例やつるの6 Es 和志感筐想刀穫くおGレポ介ONS JGA当時@さハー拓也6刀損乱不信和公お握らくっ るの ebSMでG氷呈S尽軌人壮下40のDGP人SQ各6 4愉選生じお EN ]/窓詩BOARDJG5全マー 選べ名 志境時羽公中十判県 ト・KNPAG『哲回や京直一葉四埋略移お9表門G加※坦鹿』 ざる人心必己鞭陵ORDUSRT た 党0玉レ和尺球回公/ 殺曹G業曲居信G弄還代球民やざめの己代0点じ20” り宗列共O 十玉判晃@忌区ソンぐ2や如く ートや下半穫其とりつ筑)マ名遇神で おのつく心@全Q幾0涯" も 8必大倍SS宮畔性 NさAm RA一きる世つる志作問陳SINYNKAでる人角材つ^ 粗筑局陽銘団必性幸人SO りつ8 守人QR上SSで記ずる心醒習合S0” りS王球SNSA mRNA一S飲晶し KS中性委トへ承由尺0りつ条坦つ/《下 @宗》 ぐさ会「全全くく」際@洲前筑多コ尽据呈MG長和0 へ多義とりや穫| 軸G舞べくへ畑貴のペつ@忌築。 や宗甘江、 KホーネKめや各さPSで選きる心代寺己。 表料作舞内つお<Q悦昌しG耶表剖仁G王ののる心悪垣称堪の 剖交3S yo層陽多昧0呈し 全て福縮穫人S%ざつく必吐時の提全くしる届? 宙会Q 負トへ老看必りや叶案典立付胃称由必りつの柚さと欄表更来G下る中記遇称 電登じ8 おトさする中緒杏つ表直さGらで0G吉順玉Gパ心代「現光路遇」 て1 H守一和希SG PSS・ G りつ)約凌 fo 「委電導」さヘー色多腹@りざ叶し思才くる" 記S 講閣暴G 4人SoG「門つる<Q呈」丸中く下信0で 和ふか一識人oNでおG旬筑 pnるAR 内 り 本 の 0 が NNeOまーら村め | 各eンに科e WSりつG牙つ諸つ多幼Do孤天谷” 十忌判県本〔幼暴天篤和 8りつ9 DS和 前補品信吾軸多汽克粘条玉yeG もSG レン | 赤VAnp色636理生 2なな [ びす 上・笠本玉症0凍る記品葉A oNれ和の 4 妹中共る50代つとてくのる和民 | 班還俊り隔 の ES 介折人つて僅くずる所 | 画把多忌了0X0R SR SG入湯2の導選 坪料県G財4 せつし私SPA AO 中6P叶枯おじ各4おのG昌人るeo 視着るおし趣革つのGPS NNて 太マペー公穫[PR ] 2)@ りりpy 選へいG っ” 完色る逢玉天5 こつくり 忠県G選朗外王下る ee

物語の時代は戦後でまだ戦争の跡が残る町に、３つの願いを叶えるために旅をするっていう話です。 2枚目は体調も時計の調子もどんどん良くなってるっていう感じの内容です。 問題が下線部②とはわたしのどのような状態を表しているか なんですが解説を見てどうして『空腹を感じた時には時計を... 続きを読む

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長くてすみません🙇‍♀️🙇‍♀️ 評論の問題で Ⅰの□のところからなんですけど 私的に問いを解いたのですが、根拠があまり分からなくて教えて欲しいです

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教えて欲しいです

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