81と88と95の漢字がわからないです 誰か教えて頂きたいです🙇‍♀️

397 96 95 94 93 92 91 90 898887 86 85 84 83 82 81 807978 各社の 鉄道をフセツする。 新しい市場をカイタクする。 業界を立て直そうとフシンする。 弁護士資格がハクダツされる。 トウトツに話し出す。 食品の産地をギソウする。 軽妙なヒッチが特徴の作品。 栄養を十分にセッシュする。 [ カンケツな回答を求める。 国際情勢をガイカンする。 カンショウてきなヒューマニズム。 会からの脱退をキョウヨウする。 専門用語をカンゲンする。 久しぶりに車のハンドルをニギる。 友人とアイショウで呼び合う。 コウカク類に共通の特徴。 情勢をすばやくカンシュする。 故人をツイトウする。 住所にガイトウする地図を示す。

森鴎外『舞姫』でロシア行った後『我が舌人ある任務はたちまち余を拉し去りて、青雲の上に堕としたり。』と主人公は述べています。この分は比喩的なのですが意訳を教えてください。前半部分は「通訳として忙しい」みたいな感じでしょうか？後半部分が特に分かりません🙇‍♀️

要約です。独学で要約の練習してます。 黄色🟡く囲っているところを見てもらいたいです。 解答と全くちがうのですが、解答とぼくなりに考えた答えは違いますか？？

うえだ のりゆき 上田紀行 生きる意味 この社会にはどこかに中心があって、自分はその中心から遠くハナれたところに押しやられていると感 ている人は多い。しかし、私は私自身の「生きる意味」を創造し、私の生きる世界に意味を与える存在な であり、世界の中心は私自身にあるのだ。しかし、それは「自己チュー」の世界ではない。なぜなら、私 自身が意味を生み出す中心であることをミトめるとき、私たちの周りには私だけでなくたくさんの中心が あることがわかってくるからだ。 あの人もまた自分自身の「生きる意味」を生み出しながら生きているひと の中心である。そしてまたあの人も.....。 かけがえのない存在がここにいて、あそこにもいる。 世界の中心がここにもあり、あそこにもある。 私 たちひとりひとりをオリジナリティーの源泉として見るとき、 世界のいたるところに「かけがえのない｣ オ リジナリティの中心が見えてくる｡ 私のかけがえのなさを見いだすことは、あなたのかけがえのなさを 見いだすことでもある。そしてあなたのかけがえのなさに気づくことは、私のかけがえのなさに気づくこ とにもなるのである。 そこで私たちの世界には不思議な転換が起こる。 かけがえのないあなたが傷つき、苦しむとき、私は私 が傷つけられたように感じる。 かけがえのないあなたが喜ぶとき、私は我がことのようにうれしくなる。 「かけがえのなさ」とは「交換不可能｣であることだと私たちはずっと思ってきた。 しかし、私たちはともに 苦しみ、ともに喜ぶ存在同士なのであり、私たちの苦しみと喜びは交換可能であるのかもしれない。 あな たが私の苦しみを負い、私があなたの喜びに生かされているのかもしれない。 そこにおいて、私たちは「交 換可能｣という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出す。そして生きる思いを共有できること の豊かさへと開かれていく。私の「かけがえのなさ」を追い求めてきた私は、世界の「かけがえのなさ」へと サソわれるのである。 ④ 世界にはいたるところに中心があり、その中心同士が互いを尊重しあう社会への道がそこにある。 与え られた「生きる意味」を生きるのではなく、ひとりひとりが自分の人生の創造者となるよう「生きる意味」を 再構築していくことは、私の尊厳とあなたの尊厳をともに回復していく歩みなのである。 そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろうか。 おぼえておこう重要語彙 ※数字はその語の登場する行数を、は対義語を示す。 2創造新しいものを自分でつくりだすこと。 模倣 7かけがえのない代わりになるものがない。 20尊 尊く威厳のあること。 23プロセス 物事が進む順序や過程。 3 ▼本誌P4~5 要約のポイント 本誌で確認した事柄を整理 話題 世界の中心として「生きる意味」を創造する、私たちについて。 筆者の注目している点 互いのかけがえのなさに気づくとき、生きる思いが共有される。 筆者の主張 ひとりひとりの「生きる意味」を再構築することが、尊重しあう社会への道となる。 段落要旨 空欄部分を書いてみよう 私自身の「生きる意味」を創造 世界に意 味を与える世界の中心であり、 あの人もまた、ひとつの中心である。 図かけがえのない存在がここにも、あそこにもいる。 私のかけがえのなさを見いだ すことはあなたのかけがえのなさを見いだすことでもある。 ③ そこで不思議な転換が起こる。 かけがえのないあなたの喜びや苦しみが、久 どのように感じられる。私たちはともに苦しみ喜ぶ存在であり、そこに おいて、「交換可能｣という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出し、 生きる思いを共有できる。 いたるところに中心があり、そこから中心同士がいを尊重し合 が導かれる。 ひとりひとりが人生の創造者として「生きる意味」を再 そんなプロセスは絵空事では 百字要旨 1.2をふまえ、百字以内でまとめよう 有名で

こんばんは。質問です。 現代文の基礎の勉強をしていこうと思い、いろいろ調べてみると、まず語彙力をつけることが大事だと知りました。ということで数ある現代文用語集の中から、評判やレイアウトなどを考慮して、biblia2000という本を選びました。この本の使い方について質問なので... 続きを読む

ラボ業務 ラボ業務 証拠 交渉 negotiation 啓発 enlightenment 換言 paraphrase 述懐 i 啓蒙 eigen 比較 所与 証左 ** ** 開化 20112060280 事実を明らかにする根拠となるもの を表す 取り決めをするために 相手と話し合うこと 対立する「AとB」が話し合う」 人々が気がつかないことを 教えわからせること 「新しい考え方」が示される 言い換えること 「AすなわちB」のような同値関係を表す 自らの経験に触れて、 気持ちを述べること 経験から「心」を述べる 人々に知識を与え導くこと より「合理的な考え方」 を導く 比べ合わせること 「比類似)」を表す 他から与えられたもの すでに与えられた「条件」を表す 事実でないことを 事実のように偽って作ること 「ないものとする」ことを表す 7893 日本の失業率が増加している証を示す。 科学者がある説を提唱するには提唱する側に論理的なを提出する責任がある。 コウショウ 給料の引き上げを交渉する。 鎖国とは外部との境界を明確にして、外部とを断ち切ることである。 ケイハツ 自己啓発の本を読む。 自由主義は心情の一致にではなく、相互的なとそこから導かれる意見のさらなる 発展に、その希望を託しています｡ 自由とは すれば他者からの強制を受けないことだ｡ しますと､人間同士が互いに心あるものとする態度はまさにアニミズムと呼ばれる べきものなのです。 ジョッカイ 当時の心境を述懐する。 ドイツはユダヤ人の芸術家たちがいて幸いだった。 それにしては彼らに感謝のが薄い。 自伝中に している。 ケイモウ 書籍を通じて大衆を啓蒙する ともするとネット上では、のベクトルが、どんどん落ちていく･・ ヒカク 兄弟はよく 比較 される。 近代科学の自然には、中世までの自然観として、いくつかの特徴がある。 ショヨ 議論においては､ 与の前提を疑うことが大切だ。 人間の存在は「与えられていること 会うごと 」 と、その )」の領域によって構成されている。 ネツゾウ スクープ欲しさに記事をする。 世界中の分野の研究者がその車にいて、こ た。

現代文Bの『表札』／石垣りん についての質問です！ ・『他人がかけてくれる表札はいつもろくなことはない。』のはなぜですか？ ・『精神の在り場所もハタから表札をかけられてはならない』とはどういうことですか？ ・『住むところ』と『寝泊まりするところ』は本文の中ではどのような... 続きを読む

五べし記号所本選公Oro? 無く店つつで やつる区6当ロ 代還つべ度やに9310 So避宋和るoe 1 Se Se MG昌早を SW 「旧還さSN e Ltっy」(・

「「である」ことと「する」こと」丸山真男 最終行の「非近代的」「過近代的」について 日本や世界の社会における、非近代的事柄と過近代的事柄の具体例を指摘せよという問なのですが、思いつきません🙏教えてください🙏

入信 撤可生す慰め本 e! つつ mAおG「只選」粘るNの加登じる地守"きる和るつじ 司王り表科作つ更疾つおうろりうの8 で人NTすべKロ軍梓る⑬りりり中秋拘いろじゃいりだり人4の要層し HH革= の6 (<なーーー K人本" 衝下6なめ民W守人つ MeのSEnらPh・ ee Kewe Ed 3boie213858p 回!6YnP可レVIQ 下りリツロ ピ邊mmロNNN 時つじ= 「」 回やNEYOPつmr 回 6TRKY* SNっnh NNNへSGTウる WS ee RS SmSrGNPめSQるりるお 拓・電交・的SGSIGSIGG 二づレダ和和り反つ"の朗や T窟べ] 結生SNSトバNAK 40りDSEPSIGl証Pe で 時RGズ医らOr io do mtto de 2四宮攻下り8nじ93RGBSEE 回PeぐるTLSリコ ピ江かツ民松下計り 潮田 色) で二理記Gお本朱150笠356 人計上記放た.のGPのおらわさ* つる 詳02LRTITS加0 加・昌6穫各GおW加党PG「認科」 る放り FeemwueytSNUS3計| やし本・で旨人るじきソ下EGG思人字立つ主記召しQ で 二村0 5 本56 人ロロのSGせくレつて人

問4と問５の解説をお願いします

NGIRHNepNKES [| [志] S叶昌6 で名ST RDGし9D65 JJJSIOS ーーと6本し和0A8029 人SMA束和Neりつし洒轄JJ照GS" 堅還 一一還征G益季Q Sn 「軸人る6じ馬演人SN6葵頁」 へ8尽対屯全" 堀応豆p@対昭宙7 訪中幼 S直区G周郊誠3鉛@ 46nい史記疾0じ穫るじる妨」史3) ンじ出町で誠るし遇民人SQ半役人SN930お」PSNeJ) YUG画隊策的六室SOJ3JG表し握史」ついつ6 汗認G「衣骨四p四性GSG折忌避渦人つき2」 JJ

センター試験の国語について分からないので、解説お願いします。質問はノートに貼ってあるので、それを見てください。 https://www.clearnotebooks.com/ja/notebooks/1025793

囲んでる所がよく分かりません😓 誰かわかりやすい言葉で要約してくれませんか？👏

の 癌 多昌ンつし RSou 記昌中 恵介到季委つ記弧G昌器人 個ご近可る部 で衝H 和時 で補うりっAM ADSpNo届全品Wh届出さじ 936 更くしっや 失二SGに人 所禁HGコレ 盛woる選ASvo Weつい り6記G雪く志りじ各レ。 心Gべ性価しぐつjn38人るSQ 再民人玩のかや 足須の下手選定つぶSやシロ をいざりら正記く沖無つぶ" つるつり6 [本る] 2QRPOレウ" 拓民TPやSI PSNR し3 II EE 和せにに ぶ パンSEQ) ー 四neir ssi 2G 計肌時るつるで旬和恨つ委な2 DS 「mS半SS OS人る 遂終 CN SO党oんjm [尊くり80tのネロつる人伴る] つうDON 近茹喧| SI 28SPiSy

この問い11と12について教えてください！

ンI1O) 所ぐしKG玉っろり均 1れつ" SG IDOLし8 @下 上rc 人S" っvote93手可G攻GLもで JNN計上8全QR30.6S 癌くい窟で全SONSS ro86っの可双さい所雇記6 林生握り准浮しXSNG mmGる篤尊KG葉り8 総S拉計握還 癒しレつく/ っ隔Gお8 やつじお8” 窓G宜NG札NHXN嘱レタNGさ MPS8[RN0G」つくろ届KEOG 2Sやでマン 60昼渦窓つN OSG和信O4QSお"人SG所7 YENコピSN 座臣(っ上AoN0りJA)希じON9人SO選任る…… > SS思所XY QOS居公かぐ