答えは④なんですけどこれは消去法ですか？ 私たちって言われたら普通、読者も入ってるように思っちゃうのですが

実家 この文章の第 のうちから一つ選べ。解答 8段落の表現に関する説明として適当でないものを、次の ① 第 段落の「これから話す内容をどの程度理解できたか、後でテストをする」は、会話文から文章を始めることで 読者を話題に誘導し、後から状況説明を加えて読者の理解を図っている。 第3 段落の「講義とは何か。 大きな四角い部屋の空気のふるえである。」は、講義の語りの部分について、教室の 中で授業者の口から発せられた音声の物理的な現象面に着目して表現している。 第6 段落の「新しい古典」は、紹介されている著作について、発表後それほどの時間を経過していないが、その分 野で広く参照され、今後も読み継がれていくような書物であることを表している。すごさ。 第8段落の「私たちはこうした〜考える。」と、「~、私たちは繰り返してきたのだ。」の「私たち」は、両方とも、 者と読者とを一体化して扱い、筆者の主張に読者を巻き込む効果がある。 バストア までの無邪 番号は10 3 。 【 ~ ケヌ kh THIS Jm

教科書下部3番の問題についてです。私は黒文字のように考えたのですが、答えは青文字の方でした。私が書いてしまった答えはなぜ違うのでしょうか？教えていただきたいです。

とは何か』で、日本 を見 ドナルド・キーンも同様に「モノクロームの美 学習のねらい 筆者が主張する科学と技術の違いを対比的に整理し、現状における科学と技術の関係を理解する。 いけうち 池内 「文化」としての科学 文化と文明の意味や違いについては、昔から多くの論争が行われてきた。西洋では、 学問・宗教・芸術など 生活に関わるものを ■」、生産過程・経済行動・流通や 移動方法など人間の物質的所産に関わるものを <明」と呼ぶのが普通のようである。 その立場をとるなら、科学は文化の諸相の中核を成し、技術は文明の基礎と言うことが できるだろう。 文化の諸相とは、文化を構成するものそれぞれが価値を持ち、それぞれに意味があっ 多様性・多重性があることを意味する。その意味で、科学は文化の多様性・多重性 を彩るうえで重要な役割を果たすのである。これに対し、農業文明、工業文明、情報文 明というように、文明は段階的に質が変化し、それに応じた独自の形態をとっていく。 社会の基幹部を成す産業構造が文明の形態を特徴づけるのだが、その基礎的な部分を構n 成するのが技術である。技術は物質にはたらきかけることによって文明の質を変化させ 「文化」としての科学 さとる 「その ういう

こんばんは。質問です。 現代文の基礎の勉強をしていこうと思い、いろいろ調べてみると、まず語彙力をつけることが大事だと知りました。ということで数ある現代文用語集の中から、評判やレイアウトなどを考慮して、biblia2000という本を選びました。この本の使い方について質問なので... 続きを読む

ラボ業務 ラボ業務 証拠 交渉 negotiation 啓発 enlightenment 換言 paraphrase 述懐 i 啓蒙 eigen 比較 所与 証左 ** ** 開化 20112060280 事実を明らかにする根拠となるもの を表す 取り決めをするために 相手と話し合うこと 対立する「AとB」が話し合う」 人々が気がつかないことを 教えわからせること 「新しい考え方」が示される 言い換えること 「AすなわちB」のような同値関係を表す 自らの経験に触れて、 気持ちを述べること 経験から「心」を述べる 人々に知識を与え導くこと より「合理的な考え方」 を導く 比べ合わせること 「比類似)」を表す 他から与えられたもの すでに与えられた「条件」を表す 事実でないことを 事実のように偽って作ること 「ないものとする」ことを表す 7893 日本の失業率が増加している証を示す。 科学者がある説を提唱するには提唱する側に論理的なを提出する責任がある。 コウショウ 給料の引き上げを交渉する。 鎖国とは外部との境界を明確にして、外部とを断ち切ることである。 ケイハツ 自己啓発の本を読む。 自由主義は心情の一致にではなく、相互的なとそこから導かれる意見のさらなる 発展に、その希望を託しています｡ 自由とは すれば他者からの強制を受けないことだ｡ しますと､人間同士が互いに心あるものとする態度はまさにアニミズムと呼ばれる べきものなのです。 ジョッカイ 当時の心境を述懐する。 ドイツはユダヤ人の芸術家たちがいて幸いだった。 それにしては彼らに感謝のが薄い。 自伝中に している。 ケイモウ 書籍を通じて大衆を啓蒙する ともするとネット上では、のベクトルが、どんどん落ちていく･・ ヒカク 兄弟はよく 比較 される。 近代科学の自然には、中世までの自然観として、いくつかの特徴がある。 ショヨ 議論においては､ 与の前提を疑うことが大切だ。 人間の存在は「与えられていること 会うごと 」 と、その )」の領域によって構成されている。 ネツゾウ スクープ欲しさに記事をする。 世界中の分野の研究者がその車にいて、こ た。

この２つの文を添削していただきたいです🙇🏻 問題) Do you think it is better than for people to buy thing on the Internet or in shops in town?

I Ank that. teL buy thig In. shaps in tur Shaps in Touん is better then to buy theg 6n the In ter he t. Flist ot alle Lf we bay thig in shyps in tartny I _l we clothesl whech dey Can see the uant 複でむる?服し複て使う) to エt 1s imper tent o see Wom an e

「ファッションの遊戯性」河野哲也 について赤線のところがわかりません。 どういう意味か教えてください。

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2枚目の写真の棒線の所の‘’生まれえない”となぜ言い切れるのか教えてください(><)

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空欄Yに入る文として、最も適切なものを改の中から一つ選べ A「こじつけ」なのだが、それでよいのである B「宿命との出会い」など滅多に起こらない C「なんとなく」は「必然」の言い換えなのである D「あとぢえ」だと自分で気づいていれば問題はない 正解はAです。私はCだと思いま... 続きを読む

用 SG獲りKW AN ペー守地伴8や 畠つろ符中NくYK向民ペキンはでじつ#CY iPad の旬人下りかてつ計4ご経 直李代NGoDS RYへローとつし泌和9衝YO" 屋由格所6王康リスでし拓人六合区ol0GP革人る人るるの押 所所つじくSPPG洒箇所人更じ合党つじ吉4nOSnG もSG" 擬編やりお" 此@必なきどで伴2 る人 思@攻さる則国つお夫紹人| o | 中析境きSp6革計らの人 吉谷くりSG衝避所訪じSMG WS午旬委にり宰Mer 理科S給1 6胡PJ)所さくいO名信人るる」りやPAS おつめ合CQUT和40aJ押客つ8 概科信和2 区所久信叶お駅ねAT 天宮さア0家細 人や鐘c避時仙ヤYo" 科" 総尼SYO名向信るのるる" く0和おる加人守導ぐせGAS短ボやS NR葉ら選人るでじ 所只捉さるYOG人人全人代る 回色40和EGG晶人交混さく名計天叶呈更生突0の革(人閣下松代る補償)旭絡iG瞳@ら光人KG 半線PAS" JSNS So財人由記応とりSQ人る 全敵SNG介朱色弄やくOUSQ公品5でPMS半S立 家還剖Ko人株衝半DIQ全PAS" 球HR7 更肛る疾G刺4 「くるりの加つお代べ各店りら人GRロ敵つ和民1昼4So隊名る旨導 舞本6ス斑球スレ人ン| っ | 「ふと(AN(抽第で選打韻り獅ど窟@共時衝全JP409避親和 窟ら」やる中導入MEY 赴聞G選潤47KネユーをNO届合皮AINをANJ喪レVMO" 「多上」儲G小 扇下@制藻代條作会避PNG 「和個展舞」和Mo世肌物羽KeM 名人Q責革「編況KKユーシキMeasen代へへ持っ9 王じりり谷合QNO MPT身そヘー・RN・ヘペー・ユヘーへ」室往埋生M0 RNNへとさて さヤ海吉背くじAo環償介 『坦居 SQ皿下癌いレ電相本短吉着る人Q天上つレく固有各品知るOKをNGR和客豆お玉革UaDLaO技線知

ここの最後の分に出てくる緊張の糸とは何のことなのでしょうか、、 出典は近代都市のレトリックです。 どなたか教えていただければ幸いです

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山月記の文章中に出てくる、｢賤吏に甘んずるを潔しとしなかった｣ってどういう意味ですか？