【至急】🚨明日の提出課題を助けて下さい この『名前と人間』(田中克彦)について、噛み砕いて説明してもらえませんか? これは何が言いたいのでしょうか❓ ．固有名詞が個別性のみならず共属性もあるということを伝えたいのか? ．固有性と弁別性とはこの中では違うのか? ．固有名詞の... 続きを読む

ステップ2 RYZ 読解名前にはどのよった たなかかつひこ 田中克彦 課題 筆者の考えの根拠をおさえよう 名前と人間 I 5 (注1) 論理学者たちが、固有名詞特有の機能は、同類の他のものから、ひたすらそれ自体を切り離し、区 するところにあるとしてきたのは、おそらく一つの等質的な言語社会のなかでのことしか考えていな かったからであろう。そこで忘れられていることは、まず第一に、人間はいったい、そのように弁別され そも同じ課の社 をどの程度必要とするのか、そもそも、社会のあらゆる連関からまったく切り離された個などがあり るのか､また、その弁別は、何のために必要なのかという視点である。 こうした社会的な観点を欠いた、普遍主義的な見方、純論理主義的な見方は、それ自体、帝国主義的な- 単なる目じるし 断を内蔵している。 固有名詞には、ある条件のもとでは、支配や権力の関係や構造がハンエイせざるを 得ないところがある。そうした社会的、文化的ヨウインを捨象して、意味ゼロの記号 と見る観点からは、固有名詞のもう一つの本質が消し去られてしまう。それは、個体、とりわけ人間を、 個別化させると同時に、共属関係をも作り出すからである。ソ連のニコーノフという名前学者は、十八、 10 九世紀のロシアの農村では、｢アンナの娘は二人ともアンナ｣であったり、「ガヴリーラの息子アレクセイに はが三人いる。九歳のエウフィミヤ、七歳のエウフィミヤ、一歳のエウフィミヤだ｣といったような、同 名への好みがあったと述べている。 (注2) 固有名詞は抽象的記号 (数字やアルファベートのような)ではなく、特定の言語に属しているから、も 普通名詞とつながっていれば、たとえ、原義は無視され、その意味がかすんでしまっても、必要とあらば、15 される可能性をとどめている。またかりに意味はゼロだとしても、オトのつながり方のパターンは、 その名が、何語に属しているかを教えている。ジョン・レノンという名を聞いたとき、人はそれが日本人 が生まれたときにつけたはえぬきの名ではないとすぐに判断するし、オノ・ヨーコと聞けば、それがたぶ 日本人の名であろうと思う。 ジョン・レノンは日本語の名のパターンに、まずオトとしてあてはまらな いのに対し、オノ・ヨーコのほうは、聞いてすぐにその枠の中に入れられる。 (注6) こう考えてみると、人は名前をつけるときに、弁別性あるいは個別性よりはむしろその言語、より具体 としてふさわしいパターンにあわせて作り、それからはずれないように心している ということのほかに、それとは逆方向の という性格があらわになってくる。 国の事例の中で筆者が最も言いたいことに線を引き、④段落の考えの根拠をつかもう→問穴を攻略 所属性、共属性 PRIPE 間漢字 情報部~について、カタカナは漢字 速目 (注) Ⅰ帝国主義的な独断――ここ を受け入れない独断とい 2捨象 切り捨てること。 3賦活活力を与えること 4ジョン・レノンロック ビートルズの一員、イギ はじめからの はえぬき 6 オノ・ヨーコージョンの 要旨をつかむために! 1空欄を埋めていこう 文章展開図o 他のものか 1固有名詞･･･ 離し、 2意味ゼロの記号・単 →もう一つの本質が消 同名(→どの家の 例:十八、 九 オト→その名が! 例:ジョン・ ステップ 2 ④人の名…ふさわ →固有名詞 ステップ 凸 大きくとらえよう AU

(2)について 2個目の写真の日本語訳の意味がよく分かりません。 太陽光発電が訴えるとはどういうことなのでしょうか？ 太陽光発電が訴えるという文章が成立するなら、太陽光発電が身振りで合図するでもいいような気がするのですが… 英語の問題なのですが、疑問に思った部分が訳だった... 続きを読む

5. inspired 4. postponed (2) A solar power plant( environment, because it is thought to be environmentally friendly. 1. appeals 3. participates ) to the people who want to preserve the 2. motions 4. crashes (3) The natural resources of the goum

Q本文中のアラベスクの意味とは？ ①神秘的な雰囲気をたたえた装飾 ②幾何学的に組み合わせられた模様 ③視覚的効果を計算した多彩な色彩 ④意味をはぎ取られたむき出しのもの ⑤脈絡のない細部を縫い合わせた布地 という選択肢で②と⑤で迷って⑤を選択してしまったのですが、答えは②... 続きを読む

121 スージ LのE伝統においてはほとんどの場合、身体は「物体」(bodylcorps)の一つとして、「心」や「精神」 (mind/esprit)と ]わたしの身体は、わたしが見、触れることのできる物的対象の一つである。それは物体としての密」 悩されてきた。[a LAt積とをもち、叩けば音もする。それは疑いえないことで、【 b 】西洋の科学の歴史のなかでは長らく、身体はもっぱ 後室)のモデルに沿って医学や生理学の対象として分析されてきた。【 c ]、あらためて考えると、人の身体は物体とし しは知覚情報があまりにも乏しい。具体的にいうと、たとえば見える部分は全体の半分にも満たない。後頭部や背中はどうあが しても絶対じかには見ることができない。つまり、〈わたし〉の身体はわたしにはトータルには不可視なものであり、〈像〉と インヴィジプル してしか体験できないのである。わたしの身体はそれなしに〈わたし〉のありえないもの、というか〈わたし》自身でもあるの それ全体から当のわたしは遠く隔てられているという事態がここにはある。「各人は各自にもっとも遠い者である」とかつ (にー) てニーチェは書いていたが、この言葉は身体にこそよく当てはまる。 この点について、いますこしタンネンに見ておこう。 じぶんの身体というものは、だれもがじぶんのもっとも近くにあるものだとおもっている。たとえばホウチョウで切った傷の Sはわたしだけが感じるもので、他人は頭でわかっても、わたしの代わりに痛んでくれるわけではない。その意味で、わたし わたしの身体であるといいうるほどに、わたしはまちがいなくわたしの身体の近くにありそうである。ところが、よく考え 。おたしがじぶんの身体についてもっている情報は、ふつう想像しているよりもはるかに貧弱なものだ。身体の全表面のう い、ましてや他人がこのわたしをわたしとして認知してくれるその顔は、終生見ることができない。そして難儀なこと 97 んで見える部分というのは、ごく限られている。だれもじぶんの身体の内部はもちろん、背中や後頭部でさえじがに見た

□3の⑤と⑥分かる方いたら教えて下さい！よろしくお願いします

得度 C HRNO -D tル 漢文の練習問題 B 画書き下し文を参考にして、返り点と送り仮名をつけ 3次の口の順序になるように返り点をつけよ。 春眠 不覚 暁 5 5 4 (馬 故無く 馬 無 故逃入 胡 会其怒、不敢 献 (其の怒りに会n 6 Jo 5 2 3 何不反其本。 (何 訓読した文を参考にして、次の漢文に返り点をつけよ。 (今夜は何 ず。) り pR る4 日田 株。(田中に株有り。) 不知何処宿。 愛,狙,養, 成群。(狙を愛し之を養ひて群れを成す。) ●家 貧 不常得 油 (家 貧に 解 里馬。(千里の馬有り。) マs の改忘越人之殺 父 邪 れ。 がuく4 り 。病,従口 入、禍, 従口 出 (粉ひは口より入り、禍ひは口より出づ。) くち 有 一言可以終身行之者 懸羊 NAJ Vv 肉 (羊頭を懸げて狗肉を売る。) DR 鬼神。(鬼神に事ふることを問ふ。) (一言にして以つて終身 の |9 |8 ロ 頭, |4 3 [2 : 千 の

自己PRので自分の長所は先見性があることを伝えたいと思っています。 私の志望するところでは化学の実験などがたくさんあります。 このような実験においてどんな時に先見性があると思いますか？ 案をいただきたいです🙇‍♀️

「その教授はシェイクスピアの権威である」 これの意味の理解が難しいです。 元々は「That professor is an authority on Shakespeare. 」という英文でした。これ一文だけ。 an authority on で「〜について権威のある人」... 続きを読む

この問3を教えてください。

下6せら病人 me 6計り人本や .S0 る人掴避親でおP ュ ne” Q 了 ィ 人…旧盟尺守 ズンで和胃人るし 刊ス8 an か JJ系交る6明る8 5 第周隊笠ツタ ar uh0ス攻6和GKり2がも 本 0 央編導旨合おる GS羽画粗) 恨浮@軸嘩 JJmり失蘭SR世間音wのや抽繕店千ビー 還 の 1 2 3G量人つ G充陳奨直人的Or9公0で臣や全 PSし避記 農隊つ脚着せべ本でで り知ておな本S軸護直はで るい吾号*e@つのぐP * か Ao コロFSS 破る記到臣公ロve の Ke [reる時守り8 択ろ琴補和 こりりらve" So る 昌語 和色OtT 6 震ロ直お尿 ツつし綴装勾PRNGりざ史才当閥 語ぐるG典紅珍や肖つつしろ:QのぐりNNでSS 人KWSFmRe SS拓舞1 ATSU0選妃層me っ四2G秋陳朱でPS PS し[ンタる かぐ氏]S注革< 堅味四思嘱im村 1 re 8G語守1S で公共やミレタレ7 0朋回天坊2S臣 PS PS てホでペレるn" JS委思才品0 8の 看間SGS ヶ (4年経過) て去る。 る。 男はるとのまま。 なる。 男は華となる。 かへ去る。 ホケキョと鳴い は正しみ残念が な よう9 ムン は鷲となる。 女は飛んでゆく。和肖は吹雪で死ぬ。 にこなる。 は男を追い出す。 13 番目の部屋|鶏 が い る| 禁を犯した女は鶏6 結 は和牛さぎ6 はホー は 息子はど 二人は結婚する。 営の卵を割る| 女は抱となって去る。男はる とのまま。 の 行 事| 荻の鳴き声。 往| 荻か 娘 に 葉| 女 段階| 女 家 の 中 の人魚|女 荻| 女 に】 3 雪 に t 稲の成長 まけ に 12 番目の座敷|山の神の座敷 nar 6 6 宝物 敷|]1 年 梅 息子が羽をひろば て寝ている 72 和|稲の成長段階| 女 蔵]梅 筐 梅 語 敷 蔵 よ 敷 ニ 者 東の蔵と西の 別ぐくペーハ名鐘しふンaJ 8会玩人区肖葉るりき宏民 PSM編激避拉避民つし5 SDeooS PS 監百弄ぐ久 番目の蔵|梅 穫 の 座敷|罰 を 割 る 時るなの座敷 | 座敷の中 3 番目の蔵|意(男 の 父 e が も の な > の 問 是 に は 触 ミ 放 ぬ 交 2 2 Se こ れ ら 上 に っ ぎの 座 目の奥の蔵| をつ且の信 の ィ 共 そつの逆の内の 1 選番目の 半 梨 7 番目 2番目の座 3年間紛の次を見るな 座 12番目の蔵|大

Bがアでも合っている気がするんですけど、なぜ違うのですか？ 正解はエです

g 括克hG同局 失三柏Nを 6) 「坦較」 | 「J宗計社人S全ぐ。 秀男枯パ計8人6 23」 結せづつGせどり心計も守色0 哨々つつ性民編和党へ O%をQA 症認0 DS上要8Q8e 守 CRotrsudoeSt"和SSiww交2- きらSS-IP Ryan RON ES TE 最中い媒中9 公や丸折堆ぐ葉放 いで全ぐ振交穫さや 補幅肖G穴をS癌装レ MMS ーー ミリ くつろく衛全必可ぐしre? SGS画提mRkeり0おしっ6。 剖8還でかG尿朗。 完G | 講S 思R EKSEL 舞る測間隊生etのーー 有反鹿角到豆余 ロ思つ つろ2や人ぐS。 中尽つるに避村のKG軍波皇栄宮 < o つ %計で 「mmぐ48 0aoheP2 人入り3和条つれHKを李といaらやる MS のをせ地ウ J*snoJ^ 料田 時やG 1 0補色の尿足如る JIRK公 GE C滞雪ぐ拒穴つ4” 因紅所htG記鋭6IK ぐ注3 避覆否しYSrq癌や9SYozoQし人る6 公知お避RK” 臣壮有で本99 DE] 4 MS 守悪Seの朱9ン6やっの区背じYSro" MG記父” 握忠m TSへ下つ和9 RG デリ AA をかをか PRがORNMMSMNWN4 ざ愉つじ人贅くうり騰人SQ 「下ごJ「編 ES 」りロ豆襲和か:おKこら揚導敵さしゃぃoo CM 計せ記@福りや舌 Tn 療富つ府恥ぐ選も^ 束選当 OR SS窟s やvsつご穫 っ 天窟うっ6 をでの voRuutor 許ER 記 G泊/更mm 公介 りー 玩秋WPっo絡ペレスムお寺 08 倒。秦Gポ穀宮時め下ye k 加 入式し る0宮中艇格G茹ン継コンる当0 9 38罰く並で"」 「穫3 パン吐ン躍G し操騙 りや っ0) (Oo oo 8医り34応ささる守各天王

あってますか？🤔

細い) てYS民て 1症 c6 _- 財 司 G坦器品@操古G夫記大 瑞 ー 豆%須630でko マー [ ) 棚| S KS叶居つ員e (26 ) ) g @ 愉主S吉肖 (テュやっ 上 ” ぎ ao首GODに2no証(SE記) 人@ <緊G導さぶ (必ご ) で 玉ら責いン (ぉ> ) で 頭 (でコリ 団 SG悪器只G皿QG志損財己環や" | SW肖 (Ra. 己 景SKY (ERR) | NR篤朱前ロvo (SA ) @ 定RAP久ら品o (Neo ) Le HmるてPR (sw ) | 。 半切日でやで (訟人 ) | 上上 ne想虹 。 (seGe) ⑱(⑳ 0 ⑫ 0 0 9 gggg @⑭ にFCS) 月愉さ移一入選 IRMA選KK やSWマロ円つろ

羅生門のこの部分で①オレンジの部分は下人の罪悪感から憎悪の心を冷ましてしまったのですか？②黄色の部分はなぜ下人はこういうかんじょうになったのでしょうか？ 答えて頂けたら嬉しいです🙇‍♂️

ーー の悪を憎む心は、 老婆の床に挿した松の*のように、勢いよく燃 え上り出していたのである。 下人には、勿論、何故老婆が死人の弟の毛を抜くかわからなかっ た。従って、合理的には、それを善悪のいずれに片づけてよいか知 らなかった。しかし下人にとっては、この雨の夜に、この比生門の 上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけで上棄に許すべから ざる悪であった。勿論、下人は、さっきまで自分が、盗人になる気 でいた事なぞは、とうに忘れていたのである。 そこで、下人は、両足に力を入れて、いきなり、桶子から上へ飛 び上った。そうして重弟の太刀に手をかけながら、大股に老婆の前 へ歩みよった。 老婆が向いたのは云うまでもない。 老婆は、一目下人を見ると、まるで 室にでも伸かれたように、飛 び上った。 「おのれ、どこへ行く。」 下人は、老婆が死骨につまずきながら、慌てふためいて逃げよう とする行手を区いで、こう光った。 老婆は、それでも下人をつきの けて行こうとする。下人はまた、それを行かすまいとして、押しゃ どす。二人は死骸の中で、しばらく、無言のまま、つかみ合った。 しかし勝敗は、はじめからわかっている。下人はとうとう、老婆の 腕をつかんで、無理にそこへ井じ倒した。丁度、公の脚のような、 骨と皮ばかりの腕である。 「何をしていた。 云え。云わぬと、これだぞよ。」 下人は、老婆をつき放すと、いきなり、太刀の疫を払って、自い 内の色をその眼の前へつきつけた。けれども、老婆は黙っている。 両手をわなわなふるわせて、肩で息を切りながら、眼を、疫が電 の外へ出そうになるほど、見開いて、貴のように半く黙ってい る。これを見ると、下人は始めて明白にこの老婆の生死が、全然、 自分の意志に支配されている と云う事を意識した。 鐘且庁語の疾 のao act PR I骨計放に残ったのは、ただ、ある仕事をして、それが円満 成帝した時の、交ちかな得意満足とがあるばかりである。そこ で 下人は、老婆を見下しながら、少し声を柔らげてこう云った。 ピアタダもし) 子。、ばーーリキチュ 、 の1] -ーテデー の上の 下 みい清 ス、み、