2と3、答えが入れ替わっていませんか？

98 第 4 章 国際化と日本人としての自覚 3 日本における儒学の展開 1603年 徳川家康 江戸幕府を開く (265年間) ･･･戦乱の終結による世の中の安定 世の中に対し超然とした態度をとる仏教に代わり, 現実社会の人倫に主眼を置く儒教が定着 (1) 朱子学派 5代将軍綱吉 (元禄期) 文治主義により朱子学を官学とし儒学を奨励 →朱子学の考え方が、江戸幕府が統治体制を維持していく上で、都合が良いものであった。 いんげんじゅ 桂庵玄樹 室町時代の禅僧(臨済宗) 明で朱子学を学ぶ わい (1427~1508) 菊池・ 隈府 (熊本) で朱子学を講義→薩摩へ (薩南学派を形成) げんぞく - X (' ) 近世儒学の祖 禅僧-京都五山で朱子学を学ぶ。 ⇒還俗し儒学者へ はやしざん 林羅山 (2 ] 身分秩序の上下関係は天理にかなった秩序である。 (1583~1657) 日本朱子学 の祖 「天は尊く地は卑し,天は高く地は低し、上下差別あるごとく人にも また君は尊く民は卑しきぞ」 幕藩体制を支える封建的身分秩序の根拠となる。 つつし 『三徳抄』 (3 『春鑑抄』 日常生活の言動を敬んで, 天理 (永遠の秩序) を守り社会の秩序や礼儀 に従うよう修養に心がける。 大名(例 ) 平の神と朱子学の生の一致を配さて我を重んじる。 そんのうじょうい (1618~82) ( 神儒融合 ) →幕末の尊王攘夷に影響を及ぼした。 新井白石 (1657~1725) 幕政に参与 宣教師シドッチを尋問し「西洋紀聞』を著す あめのもりほうじゅう 雨森芳洲 (1668~1755) 対馬藩に仕える 朝鮮外交を担当・・・ 「誠信の交わり」 (友好外交) に尽力 かいばらえきけん 貝原益軒 (1630~1714) 福岡藩に仕える 朱子学の窮理の精神にもとづく博物学的研究書である 『大和本草』 や 『養生訓』・『和俗童子問』 などの教訓書・教育書を著す ・・・朱子学の観点からキリスト教を批判 西洋の科学技術は評価 (2) 陽明学派 なかえとうじゅ 中江藤樹 ･･･すべての人の心に天が与えた道徳の根本 普遍的な真理 すべての人を愛し、 すべての人を敬うこと ( 愛敬) ←時・処 (場所) 位 (身分) に応じた道徳の実践 形式より心の内面のあり方を説く ) (1608~48) 近江聖人 文化と伝 日本陽明学 の祖 『翁問答』 陽明学 晩年に傾倒 ⇒P.39 くまざわばんざん 熊沢蕃山 (1619~91) ⇒宇宙万物を存在させる根源を全孝という。 生まれながらに持っている心の本質・・・ 善悪を判断できる力(良知) それを自覚すること・・・良知を発揮すること ( =致良知) ) 「良知によって知り得たことを実践すること」 中江藤樹の門人師の「時・処位」の思想を継承 状況に応じた礼の実践 聖人の跡ではなく心を学ぶべきであると説く。 岡山藩池田光政に仕える。 治山治水に業績 環境保護の思想

共テ 公共倫理を受ける人！公共の部分の対策はどうすればいいですか🥲‎

この問題がわからないです この語句を使って「日常生活は、そんなしぶとい挑戦をいつも私に突きつけてきます。」とはどう言うことか説明できません

が必要になってきます。難しいことです。行為の目的と行為そのものが分裂して いけばいくほど、自分も分裂し、つらさが増していくことになるのでしょう。 それにしても、遺産相続とか、作品の創造、墓とか、記念碑とか、写真撮影や ビデオ録画など、 生を記憶しよう、残そうという行為の一方に、カフェの準備の ように、なされるそばから消えていく行為がある。平凡な日々の細部の積み重ね。 私たちが死ぬときも、何一つ、痕跡が残らない、 その意味で気高い行為です。 今、ようやく開店したカフェ。しばらくすれば、 人々のざわめきに満たされて、誰一人、女の子が 開店準備をしていたなんて、考えもしない。私た ちの生は、いつもそんな容貌をしています。 そし てここに耐えることでしか、生の次の段階は開か れてこない。日常生活は、そんなしぶとい挑戦を、 いつも私に突きつけてきます。 権上表記できない写真、 図などです。 教科書で確認してください。

これ使ってる人に質問です！ これ問題のとこ解答欄小さすぎて困ってるんですけどどうやって使ってますか！！ その他にもいい使い方があったら教えて欲しいです！

20日完成 矢野優 編 マス スピ タト 倫 新課程 対応 ド 山川出版社 理問題集

倫理の内容はどのようなことを学ぶのでしょうか？

この問題の解答を教えてください🙇‍♀️急いでいるため早めだと嬉しいです

【トライ】 近年の日本で行政改革が求められているのはなぜだろうか。 次の語句を使いながら、 その理由を説明し てみよう。 語句〔行政国家化、 官僚制の弊害、 政・官業の癒着、天下り] ),208

ウが正解なんですがどうしてアが違うのかわかりません。教えていただきたいです🙌🏻

(2) 「ヤマアラシのジレンマ」の記述として最も適当なものを次のア~エから1つ選び、記号で答えよ。 ア: 何気ない言葉や態度が相手を傷つけているのではないかと気にして、どこまで親しくしたらよいのか 迷っている友人関係。 イ:相手に対する共感と反発の間を揺れ動きながら、互いに対抗意識を燃やして絶えず競いあっていくような 友人関係。 ウ:いつも遊びを中心に一緒に行動するが、プライベートな時間を大切にしてあまり深くつきあうことはしない 友人関係。 エ互いに相手を大切に考えているので、なるべく他の人は排除して自分たちだけの限られた関係を維持しよう する友人関係。 【2】以下の文章を読み、後の問いに答えなさい

dの空欄に何が入るか教えてください🙇🏻‍♀️

※(d いい年の九星退性 異性との止しい人間関係、性役割の正しい理解、 両親 他の大人からの情緒的独立、経済的独立の達成、職業選択やその準備、 社会的に責任ある行動、価値観 ・世界観・良心の確立など) ) : 「成熟した人格」の条件 (①広く拡大された自意識, ②温かい人間関係の構築, ③情緒の安定と自己の受容, ④現実的な外界の認知と思考, ⑤ 社会への現実的な対応, ⑥ 人生観の確立)

「政治参加と公正な世論の形成」 ゲリマンダーの問題です。 （ゲリマンダー…自己の政党に有利になるように、選挙区割りを恣意的に変更すること。） この（）内に入る数字の求め方が分からないため、解説をお願いしたいです。 よろしくお願いします。

I 1 I ゲリマンダーの例題 a~cの小選挙区制の下で、○・□党議員への投票結果 (aの区割り) ○の議席(0) 口の議席(3) 死票数(S) (bの区割り) ○の議席( (cの区割り) ○の議席 (2) 11.-4. (2) 死票数 (5) □の議席 口の議席(1) 死票数 (4) (a)(b) (C)

1枚目は『a,an』があるのは単数だからで 2枚目は『あれら』とあるのは複数だからですか？ 教えてください🙇‍♀️

Let's study English. Don't swim in the river. 感嘆文 (1) (1) (How + 形容詞 [副詞] + 主語 + 動詞 !〉 I am very lucky. very する語(旬)を選び How lucky I am! What a nice present this is! 形容詞 名詞 ･主語 動詞 ( Warm Up 「英語を勉強しまし 「その川で泳いでは (1) Sheda 形容詞 主語 動詞 beautifu (2) What a [an] + 形容詞 + 名詞 + 主語 + 動詞 !〉 「なんて~な ( 3 This is a very nice present.erstands what yi 「これはとても 「これはなん picture well 「なんて~だろう｡」 「私はとても幸運 「私はなんて幸運 =