高校3 年生宗才科
」 陸は(イっ挫 )と(愛す 。 )とmizuる。ユグヤ孝ではモーヤ下午を作
法(た ) と呼び、守るべき探としている。
2 モーセ玉書は4つのちがう時代に、譜う昌的で癌かれた書を編集じで者が3
考えられている。1 つの間料を吉い順に章きなさい
7区好 と次季 の殴好美症
3. 創世記 1 章から2 音節aの天地創造の物語は 4 つの資料の| どの祭のものと考
スト問題
えられているか。 ヤ<ーウの
』 出エジプト記 20 章に出てくる 「戒」 は4つの資料の内どの伝水のものと考え
れているか。
のと- 作く
し
5 古代ュグヤ孝の思想的な特徴を説胃じなざい。
る メシア待思想とはどのようなものか、その彰景も合め説明しなさ!。 sg
アイエスの言う神の国と、当時一艇的に考えられでいた神の国の培いを説胃レなさい。
キリメト数はイエスの (7っ攻 ) と具天を信じ、 その( 公選 ) を待ち国人々
の集団から形成されて行うた。 その人々によってイエスの死が人々の罪をあがなう
ための和殺挨(いけにえ の羊となったと考えられるよう になった。 。 ア
のは (
下線部の考え方を何というか。 と
). 4 世紀にキリスト教の教義は ( ) たちによって作ら:
スは、人間は罪深く、神の( ) がなければ秋を志すこと
ともないと考えた。そして神による救いは神の (
められでいるとした。
このアウグスティスヌスの考え方を何と言うか。
、 市世にはローマーカトリック才会の教義を、哲学を用いで体系化させよう
力がなされた。これらの哲学は (
上 )者( る 上
のは神の永遠の法であると考えた。 それは人間の理性
できないが、人間社会の根本規範となる 人間
員 ) とよんだ。
ま考資料 : 措夫のメッセージP_128て
世界史A P.35,45 。 世界史B P 22.23.47.4
現代社会 (清水書院) P.36,37
