問2 の　イ　老年期には、自分とは何かの問いを見つけるではダメな理由教えてください。自我の統合とは違うのですか？

ーー 会話文を読み. 以下の問いに答えなさい 賠題 次の会 も ed ー なたちる高校2 年生だ。「今が楽しければそれでいい」 じゃなくて。 自分のことを真剣に考えた生き方が2 じゃいられないからね でも. 社会に出るのは不安だよ。 2 くなくなるよ。僕はまだ, 自分の③④性格についてもよく分かっでなV に ことを考えでる 『 和 ムいけれど。 大学は受験するよ。⑨仕事の方は。 苦しん:GkiるSIG XS かなって思うんだ に関して. 次の性格やパーソナリティについ > 下の⑪⑩ー⑨のうちから一つ選べ。 その人が人生の目的を何に求めるかによって分類した。C 若は奉仕活動や福祉の仕事 ぅので 「社会型」 D君は教会に通い, 神への信仰に自分の拠り所を求めぐいるので 宗教型」 でまぁ 私は. 人間を類型化することには反対の立場をとっているs 個々人の行動の傾向に注目すべき: 外向性などの向性と, 神経症傾向が行動傾向を特徴づける基本的な特性である と考える。 の の アクンク4 2 0 。アーーレク イ ミシェル ?) ア シュプランガー SSD @[? シュプランガー F線部⑮⑤に関連して, 次のア・イは, 自選の発達について リクソンが提示 した, 課題の説明である。 その正誤の組合せとして正しいものを, 下の⑪⑩ー⑳のうちか ア 青年期以前には。 自発性や勤旭性を獲得することが目指るされ, 青年期には, 貫した自己を確立することが課題である。 : ィ 成人期には, 完全に統合した自己を獲得することが課題であり, 老年期に 分とは何か」 拉OH とが目指さ ての考え方の説明ア ・イと, その提唱著の 癌2 ア。 正議二宮上 (の7 二寺靖2仙2 ⑥ 7 誤 間3 下線部⑥に関して, 職業選択に関する次の具体例アーウと, それぞ の引合せとして正しいものを, 下の⑩ー⑩のうちからコ選べ。 ア 私は. 就職活動で不採用の経験が重なって, 自分の価1 が分 私は, 革業体験に行ったことで, 生涯 イ ウゥ 私は, 最近は仕事に慣れ 講和

すみません。2番のAに関して質問です。 他の問題は調べて出てきたので順に〇、❌をつけたのですが、1番はどうなるのでしょうか？確かに日本は難民政策に対して消極的に感じます。調べていて法的課題など出てきたのですが、日本はこの条約に批准しているのですか？よろしくお願いします。

NMR07000802NMASGM4IC/K35S 上エヴワO (に(はよ、 フ 収容所で行われたような、ジェノサイド (集団虐殺) や非人道的行為を犯 俳を訴追する期間を常設する④も採択された。 2) 次の文が正しいかどうか、〇かXで答えなさい。 A 難民条約を日本は批准していないため、難民政策に消極的である。 B 国際人権規約は、社会権規約 (A規約) と自由権規約 (B規約) が C 日本は国際人権規約を何らの留保条件もつけずに批准した。 3) ⑥⑦に当てはまる言葉を答えなさい。 中世イギリスの法観念に由来する「⑥」の原則は、 絶対天主の支配に対する を意味し、個人の自由を擁護する原理となった。 これに対して、19 世紀ドイツに確立された⑦は、「法律による行政」とい 法律によれば個人の自由も制限可能であるという意味を含んでいた。 4) に当てはまる言葉を教科書 1 7 1頁を参照しつつ漢字で答えなさい。 20 世紀には戦争に対する反省から、死や生をめぐる多くの思想も現れた。 を著したホルクハイマーとアドルノから見れば、 ナチスの訟行は、 自然をヌ 一的な管理におく⑧の現実化であった。 、5 ) にあてはまる言葉を教科書 1 7 5頁を参照しつつ、漢字で答えなさ、 過酷な収容所体験をしたレヴィナスは、「他者と出会う)ということを「⑩ 共に考察し、⑩と対面するところには「液、 殺すなかれ」という倫理的要求 MNだ。

この問題たちが分かりません 教科書見ましたが分かりません

Pa 上 3」 tee (SJ 記の民意き AS 下記の問いに管有なさい。【知識・理解】 SSRNA表 NN 西洋思想が入ってきた。 それらを紹介したのが啓療思狗家といわれる人々で、 明?6年に 、 国民に対して「文明」を説き始めた。 中心人物はa 福沢諭吉で、その著故『学韻のすすめ\ 袋ぶ誰薄活動の中心にすえたのは、学問の精神と独立の精神である。 学問の箱入とは、実生的に 、球立の精柱とは、人には天から等しく権利が与えられているという、いわゆる ( 1 ) であめ (理 | など新たな訳語を用いて西洋哲学を広く紹介した ( 2 ) 、夫婦の平等と権邊をとなえた 、 この共樺の時代の次に、牙治運動と して自由民権運動がおこり、思起的(には世稚思想が大ほな影才 を坊えた、 5 [泡訳租』 を出版したc 中江兆民、人民の抵抗権を主張した植木枝盛がいる。 II

1.3.4.5以外を教えてください💦

高1 現代社会 プリント NO.2 ユ年 幼 番 氏名 次の教科書、資料集を参照しながら、下記の空欄にあてはまる語句を答えてください。 ※教科書PP 3 6P. 43 ※資料集P、54一PJ61 [ライフサイクルと青年期] 青年期の出現] [第二の主] |アイデンティティの砂立) [現代青年の肛題] 1 青年基.10代前半から20歳ごろ。出益其とも言われる。 <資pS54> ⑪⑬ 0 ) 精神的な自立にともなう、茎存の権感や制度などへの反抗が 見られる。 ⑫) ② 》 他者との下訂感などについて試税調を繰り返し身に付けていく時期 @ ⑬ ) (失界人、周辺人)….レヴィン(扶) 体は大人だが、精神的には子どもであり、心理的に不安定な捧台 ⑲ @ ) 6 ) () 主閉 『エミール』 1田目(の衣生)…内体の証生、2回目..精神の衣生 @⑮@ ) の時代.…ホール(米).…感情の起伏の激しい時期 (6)理的区乳。 (7 ) () <商p54I> 親からの精神的自立(11ご13意ごろ) ※仙体的北季は1蔵ごろ の@ ) …エリクソン(※) く盗p55I2] > 社会人としての責任や義務をある程度猪子される燃間 ※ (8 ) の延長(青年期の延長) -・近年、青年期の終期が30和前後まで延長しているといわれる ー@ ) の増加卒業後も自立せず級に生活を依存する未多者 ※青年期の始期の人年齢 (10 ) という ※時代・文化によっては、 (1 ) (イニシェーション) を経ることに より大人とされた。 一生に一度 く資p63[5]

空欄を教えてほしいです！ 何分も教科書みてるけど_φ(･_･

空白に入る言葉教えてください😭😭

ジア人植民地の都市ミレトス 上(筑W st5融Me) 上な所 $[ "測量.…川の流れの変更、早を Et 、半 二 深上に停折中の短までの| お ッドの高さ測定 病休学(数学)的発見円は直径によって 角形 半 円に内接する三角形一辺と って二分される、二等辺三角形の底角は等 し 天玉学 両端の角が等しいとき 形| 目飲の放言紀元上385 年 5 月25 日)、方角決定に小能座使用0=ザ人の考え) 前衣(を265かのをロー 能座使用7:=ザ人の考え THALES: MATHEMATICAL DISCOVERIES HHRicronymus says that he [Thales] actually measured the pyramids by their shadow je ahaeret he ine when urn ahaiox s ea or haidt (Diones | THALES: ASTRONOMICAL ACTIVITIES jmst as, Theodorus, a witty and atractive Thracian servant-girl is said to have mocked ldeclaring that he was cager to know th things in the sky。 but that what was bel ind him and just by his fcet es his notice.(PLATO "Theactetus") 還U[ ] ! 」(ったもの) クレスは、あの知恵の厩 折学) の始柱であるが、「水」おがそれであると言っている(このゆ に術はまた大地が水の上に逢いでいるという意見を持っていた)、彼がこのような見解を抱く いたったのは、おそらく万物の洒養は淫ってい: 、また熱そのものは避ったものから生じ、 るというなどを観奈したことからであろう」(DKIIAI2) クシマンドロス(盛時 370 頃、前6 前5 世紀)…アベイロン(無限定) クジメネス(盛時 546 頃、前 世紀) 空気油厚化と希千化 | ]学了委出身 :7お"2の教団、前5 4 世紀)…[ 1と調和(AME=の トスとエレア派 一生成と存在一 ]G7222出身、成時 300 頃、前5ご4世紀)…[ ]とロゴス 」(パンタレイ) 記う湊はその中しを来て受け入れよー探求の道は和合なるものだけが考 とっは 《それは有る、そしてそれにとりて有ちめこ とは不可能だ》 と説くもの、 に従うものゆえ).他の一つは 《それは有らぬ、そして有らぬことが必拓だ》 計るが、全く控求し香られない首だ.何硫なら汐は有らものを知るこ い現すことも出来ないだろうから」 のパラドクス) E・水・火・空気と愛による結合・ 憎による分離 (アトモン「不可分なもの}) 宙秩序を成立させる精神(ネース)

ハイデガーの話なのですが、｢本来的な自己の目覚め｣と｢主体的自己の回復｣って何が違うんですか？？？ どなたか分かりやすく解説お願いします…

ここ ハイデガーいわく.… して引き受 \ 人間は生まれた以上は必 まだまだ若いし、死ぬ なんて先の話 それ に、自分には関係ない しーゆ 、 本来的な自己への入り口は、 私た らちが自己の可能性へ授企する存在と 農 量s 2おyh て自己の死を自党 半和1 ず死を迎えることを重視し、【4、2c っ放な 】と表現した。 実は、「死はあらゆる明間に可能」で あり、現存在にとって切迫した問題 これを自覚すると 【本来的な自己を 見出す可能性"” が生まれでくる 死という自己の有限性を受け止めるとき… 5に N と (ダスニマン) 本夷的な自己の目泡の 決断と責任をもって生きる価的自己の回得 ひ = へ9昌光 生 E の 記 ぶ① デガーとハンナニアーレン 2 3っ "NE 0 ン は、当時 35 歳のハイデガーの授業を受ける学生だっ} 大学に入学した 大学の総長に デガーは彼女に別れを告げる。その後、 2 人は恋に落ちるが、 8に0だ70はるに So ③⑨ 0: 自分が サルトル| SN

レオポルドのところがよく分かりません

資源の浪費や生二系の破壊が深刻化している現代。 ポールディングらが たとえるなど, 自然環境が閉ざされているところに目が向けられ. 誰もが環境保護に取り組まなければならないと考えられるようになった。例え ば| _b |は. 未来世代に対して自然破壊を止める責任が現在世代にあると主 は, 生態系を統合するためには自然の相互依存性 した。レオポルドによれば 環境保護の前提には 張した。他方. レオポル 耳を傾ける必要があると主 c |考え方があり, これを退けなければならない。 0 s 条款 b ーー で 同自准還基たする 人0 @ 』 地球 5 ハネ < 内作っルなようとする @ ぉ 宇衝船場球呈 b ピーター・シンガー 。 人間を自然の支配者とする @ s 隊u b ビーターシンガニ 共同体を自然へと広げようとする ぁ』 共有地の巧劇 。 b ハンス・ヨナス c 人間を自然の支配者とする 0 』 共有地の悲劇 b ハンス・ヨナス 共同体を自然へと広げようとする ⑰ 』 共有地の悲劇 b ビーター・シンガー 人間を自然の支配者とする 人 』 共有地の悲劇 b ビーター・シンガー 共同体を自然へと広げようとする

センター倫理の点数の取り方を教えてください！4割くらいしか取れません。

正しい文を選ぶ問題で、答えは⑦の（イ）と（ウ）なんですが、（ア）のどこが間違っているか教えてください

リーダッ 所 Tv 会においで [正義とは何か」 を考えるとき. 』有 あるいは発展的に継承した りするいくっかヵの の説明として正しいものはどれか。 + ⑳のう ちから一つ居べ。 | ss ] ア ロールズは功利主義を。 社会全体の利益を考えるあまり個人の刊益をなぃ がしろにする傾向があると批判し。 自由競争のもとで社会よりも個人を優先 的に考える「人間の安全保障」 を説いた< イ [リバタリアミズ2 は個人の自由を尊重する考えであり。語の本上 人 よる「ゆりかごから墓場まで] といった福祉政策を批判し. 国家も各個人の 生命・財産を守るための最小国家でよいとする考えである< ウ コミミミタリ ァニミズ2は。 自由主義的な考えが個人と共同体との関係を無 視しでいると批判する。 自由な個人もその奥底では共同体とつながっている と考え, 共同体の成員が共有する甘を重視する考えである。 下線部⑮に関して, 現代 主義や社会契約説を批判したり, 考えがある。次のアーウのうち, それら の組合せとして最$適当なものを, 下の0⑩-| ⑩ ァ @ ィ ⑧⑨ ウゥ MA 4 人 (@⑲ ィ=ゥ 9.とイィとら