aが特殊意思、ｂが一般意志、ｃが自由なんですけど、 「すなわち、特殊意思への服従を拒む者は、共同体全体によってそれに服従するように強制されるという約束である」 という部分が理解できません。説明して下さい！お願いします。

問4 フランス革命は人間の自由·平等を理念として掲げたが, やがてこの理念そのものを否定するかの ような恐怖政治が行われた。その思想的背景の一つには, ある種の強制を是認するルソーの社会契約説 があると考えられる。その社会契約説を説明した次の文章を読み, せとして正しいものを, 下の①~Oのうちから一つ選べ。 (11本) 各個人は,人間としてはa]をもち, それは各個人が人民としてもっているb]に反する, ある いは,それとは異なるものである。したがって, 社会契約を空虚なルールとしないために, この契約は, 次のような約束を暗黙のうちに含んでいる。すなわち てそれに服従するように強制されるという約束である。このことは, とを意味する。 c]に入る語句の組合 a a ]への服従を拒む者は, 共同体全体によっ c] であるように強制されるこ

倫理 イスラエル人とユダヤ人は同じ人種の方を表しますよね？ イスラエルの人の民族的宗教がユダヤ教で、 ユダヤ教を信仰している人々をユダヤ人と いうのですよね？ それと、イエスはイスラエル人で、ユダヤ教を信仰していたため、ユダヤ人でもあるということですよね？ イエスは預言... 続きを読む

英語の長文の訳なのですが、この分野に詳しくなくて、最後の文が日本語でもあまりよくわかりませんでした。必要なら全訳お送りします。

> 、 、、) 愉生にはいつでもる結明に茜 | 上する力があることとょュ。* し ! う 証明できていない。 なしろそ ! ょ ご新たな種類の不容を示して2。 これに関連して でことを. イギリスの判所が佑法と判困し 「 ブフォキード大学法宮学者のジョン・フィ ースは, これらの判 | 決はこれらが罰した言論より も極端に見えると嘆く。 多く の人々一一大西洋の両側の一は法律の力は。 柄く てで有寄な言論でも守るべきだという主張に不安を揚いてへ る。 だが極めて矯的な表現さえも守ること 還ま罰 | 化に必要な一面である と理解しなければな らない。 に イー oiviee 見を黙ちせようとする, 20のes ーー = 1 ュ 3 人がこの間是を_ 対する重要な抵手段を作り軸すか に 了 目 み $ いつ まみ天でイブやマテ

ベーコンが唱えた「イドラ」が四つありますが 種族のイドラ 洞窟のイドラ 市場のイドラ 劇場のイドラ これらの単語とその意味が一致するような覚え方はありませんか？うまく意味と結びつかなくて困ってます

センター倫理2013 アが×である事に納得出来ないのですが 説明してくれる方はいませんか？

(5) のアーエはペーコンが[イドラ」と呼んで批判した様々な先入見について の記述である。その正誤の組合さとして正しいものを、下の0一0のうちか らーつ選べ。 3・本) ア 種族のイドラは, 人間相互の交わりや社会生活から生じる。 イ 劇場のイドラは. 伝統や権威を間呑みにすることから生じる。 ウ 洞窟のイドラは, 人間に共通する自然的な制約から生じる。 エ 市場のイドラは, 各人が各様にもちっている経験や知識から生じる。 間EIEI4正| ウ 誤 エ正 EEIIG 正 | ウ 遇 エ 訳 ZEN 7 KR ウ正 エェ正 間EE 読 ウ 正 エ 訳 ウエ正 壮0E ウ志 エ 訳 凡是2608要 2 恥 ウ 正 エ正 井上2 似 ウ 正 エ 訳

人としての本質ってなんだと思いますか？ またそれを簡潔に述べてほしいです>_<

これの活用の種類はどうして四段活用なのですか？かへんではないのですか？