誰か解いてくれませんか？

2 「考 ex 第三 段 落 21171 161 ツゴ タイミチク ゴクラク ヒダカラ メガカラ 語句 高 くくる 8名の故意 1高をくくる 2 2 年 2オオグ 8 シュン 1 2 マエカ ソ 漢字 3 ムエン ヤセンタ 237 ク 13メ 8アフ(れる) 番 氏 名 4シ ネン 5 シュ 9カクシ ドウ 10サ る) 14ジコ 6 イカク ド(る) 6 イジ 20ヒラ(く 80 カ CO co 21 13 5 16 8 2 2315 失念 3培う 4核心 5自前化 6必然 7テコの原理 4腹心 5自化 405 7テコの原理 8未必の故意 できなかった漢字を練習すること

客問4教えてください！

自己とは他者である。 この言葉から、どんなことをイメージするだろうか。 人から余計なお節介でうっとうしいアドバイスをされたりすると、「自分のこ とは自分がいちばんよく知っているから、ほっといてくれ。」と言いたくなる。人。 にはこちらの気持ちなんかわからない。自分のことは自分にしかわからない。そ う思うことがある。 でも、そう思って自分と向き合い、自分自身を捉えようとすると、これが結構 自分の ことがよく見えなかったりするのだ。 近すぎてわからないのか、「なんであんなことを言ってしまったんだろう。」「自 分は、本当はどうしたいんだろう。」「なんでこんなにムシャクシャするんだろう。」 と、わからないことだらけ。そんなことになりがちだ。 そうしてみると、いちばん身近であるはずの自分が、実はとても遠い存在なの かもしれない。そのような意味で、自己とは他者であると言うのではないか。そ れも一理ある。 でも、ここではもう一つの意味を考えてみたい。 誰でも自分についてのイメージを持っている。 「自分は何があっても前向きで、笑顔で頑張っていけるタイプの人間だ。」とい= 自己イメージを持っている人もいる。「自分は神経質で、慎重なのはよいかも しれないが、どうも細かなことにとらわれすぎる。」という自己イメージを持つ人 もいる。「自分は人の気持ちがよくわかる優しい性格だ。」という自己イメージを 持つ人もいる。 4「いちばん身近であ るはずの自分が、実 はとても遠い存在な のかもしれない。」と は、どういうことか。 では、そうした自己イメージは、どのようにして作られたのか。 5

この問題がわからないです この語句を使って「日常生活は、そんなしぶとい挑戦をいつも私に突きつけてきます。」とはどう言うことか説明できません

が必要になってきます。難しいことです。行為の目的と行為そのものが分裂して いけばいくほど、自分も分裂し、つらさが増していくことになるのでしょう。 それにしても、遺産相続とか、作品の創造、墓とか、記念碑とか、写真撮影や ビデオ録画など、 生を記憶しよう、残そうという行為の一方に、カフェの準備の ように、なされるそばから消えていく行為がある。平凡な日々の細部の積み重ね。 私たちが死ぬときも、何一つ、痕跡が残らない、 その意味で気高い行為です。 今、ようやく開店したカフェ。しばらくすれば、 人々のざわめきに満たされて、誰一人、女の子が 開店準備をしていたなんて、考えもしない。私た ちの生は、いつもそんな容貌をしています。 そし てここに耐えることでしか、生の次の段階は開か れてこない。日常生活は、そんなしぶとい挑戦を、 いつも私に突きつけてきます。 権上表記できない写真、 図などです。 教科書で確認してください。

1〜3がわかりません。

倫理No.4 4/5 4 ≪知識・技能≫ 「社会参加と奉仕」 「自然と人間とのかかわり｣ 「東洋の自然観」について、 次の問いに答えなさい。 他者を一方的に決めつけるのではなく、いかに他者と対話し、理解し, 受容するかは現代においても大きな課題であると 言える。 また、私たちが人間らしく生きられるのは、周囲の人たちに尊重されているときである。 インドの ( ① )は誰 も顧みない境遇の貧しい人々を尊重し、 奉仕した。 このように私たちは相互依存の関係の中で生きている。 他者との関係と同様に, 私たちは自然との関わりについても見直さなければいけない。 デカルト以降の西洋思想では人間 と自然を区別する傾向が強く, 自然は人間の理性によって支配され利用されるものととらえられていた。 しかし、 ( ② )は人間と自然とは繋がっているものであり、 自然は機器や実験によってではなく人間の感覚によって感じとられ るものだと考えた。 彼の自然観に影響を受けながら、 『水と原生林のはざまで』 などを主著とし, (a) 「生命への畏敬」の 思想を説いたのが(③)である。こうした発想は、 人間と自然とを明確に区別して対立的にとらえる西洋近代の思考法に 修正をせまっている。 (b)これに対して, 東洋や日本には、 自然にしたがい, 自然と調和していこうとする伝統がある。 (1) 空欄 ① に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 配点: 4点 (1) 空欄②に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 配点: 4点 (1) 空欄③に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 保存 戻る

誰かこの問題わかる方いらっしゃいますか？ 教えてください！！！

1 次の英文のSとVとを指摘しなさい。 1) Nancy played tennis in the park. 2) Our aunt told a memory of her childhood to us. 3) She sang beautiful songs. 2 次の英文のSとVとOとCを指摘し、全文を日本語に直しなさい 1) People in the village looked happy. 2) She kept silent during the discussion. 3) Lucy often sees musicals. 4) My parents grow tomatoes in our garden. 5) My brother grew tall. 6) I got tired after the baseball game. 7) John got many books from his parents. FREE

ここが難しくて、優しい方誰か教えてください🙏🙏💦

(2) 次の①~⑤の思想家と関係の深い言葉や用語などを、下からそれぞれすべて選び 記号で答えなさい。 ① ソクラテス ② プラトン ④ エピクロス ⑤ ゼノン ア アタラクシア イ 無知の知 エ 知徳合一 オ洞窟の比喩 キアパライア 人間は国家的動物である。 ク知への愛 ③ アリストテレス ウ哲人政治による理想国家 カ最高善 ケ 理想の世界であるイデアは実在する。

倫理の仏教の範囲です。仏教について正しくないものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

※本問4 下線部(ウ)に関して、仏教は徐々に日本人の信仰や生活に浸透していった。日本の仏 教についての記述として適当でないものを、次の1~4のうちから一つ選び、番号で答 えよ。 1 仏教の仏は蕃神とよばれ, 金色の仏像や荘厳な仏具は,新たにやってきた神のすぐ れた威力を示すものと考えられた。 はじめは仏と従来の神との違いが明確にとらえら れていなかったが,やがて仏は, 苦しみから人々を救済する存在であると認識される ようになった。 2 「十七条憲法」 では和が重視されるとともに, 三宝である仏・法･僧を敬うことが説 かれている。 また,人は誰でも自分が正しいと考えがちであるが, 仏の目からみると 皆欲望に囚われた凡夫にすぎないとして、他者に対する寛容の重要さも説かれている。 3 奈良時代には、仏教は鎮護国家を実現するものとされ, 諸国に国分寺・国分尼寺が 建てられて経が読まれた。 また、 誰もが僧となれるように、 正式な戒律を授ける僧と して行基を唐から招いて、 授戒のための戒壇を延暦寺に設けた。 4 古来の神への信仰は,やがて仏教の仏への信仰と融合して, 神仏習合とよばれる信 仰の形態をとるようになった。 また, 平安時代になると, 日本の神は仏を本体として 人々を救うために神という仮の姿をしてあらわれたものだとする考えも生まれた。

【⚠️至急お願い致します！】 16世紀の新旧キリスト教の対立抗争の時代に、懐疑主義の立場から両者の和解に努めたモラリストは誰ですか？教えてほしいです🙇‍♀️

科学としての実験心理学の成立に大きく貢献した三人は誰だと思いますか？わかりますか？ ヴントは分かったのですが、他2人がわかりません。 どうか教えていただきたいです。 よろしくお願い致します。

④ 科学としての実験心理学の成立に大きく貢献した3名の人物を挙げよ。 かブリント 1 2 3 ⑤ 「ヒステリーの研究」に始まり、人間行動の根源をリビドー (性欲)であるという説を唱えて 祖と呼ばれるようになったのは誰か

倫理と言うより道徳です。 課題で「差別」について考えてます。 そうしたら沢山疑問が出てきてしまい解決出来なくて悩んでいます。助けて下さると有り難いです。 一般論じゃなくて個人の意見でも、一部のみの解答でも全然大丈夫です！ （タメ語すみません🙇） 部落差別って何？ そもそも... 続きを読む

次のことは区別でしょうか、それとも差別でしょうか。考えてみましょう。 E* U 運動会の短距離走で、 1位から順位をつけた 1位には鉛筆3本、 2位には2本、3位には1本、 4位にはな七 トイレに行くと男子用、 女子用に分かれていた 女性のお医者さんを 女医さんという