活用形全部コレで合ってるか確認して欲しいです

23 22 21 20 (19) 18 17 16 (15 14 13 いますがり いますか る ラ 88 れ 侍 y り 変 り $ ラ 居 来 あり(有り) 死ぬ 往ぬ(去ぬ) おはす り す(為) 変 +6 1/ * Th ラ こ ラ 変 変 ナ 死 変 ぬ なな せせ to にし 変 toro し of おす来 顧試見 煮似着 用率率 N みみ WW ナ サ サ to of to & ぐれ こみみみ 見 顧みる 試みる る カ 変 変 変 みみ 上 上 上 11 10 煮 み ev に に にる みに ev る 1 にき U 率 用ゐる る 率ゐる る LA 1 14 上 上 上 上 る ゐる no no ゐる ゐ 4 ND evel 上 る。 #141 160 +6 180 4 18+ 1° るれ 居鋳射 WWW 居 鋳 4 る C る ン こ いる IMO 1+ C 上 いよ 2 射 F 上 る こ る 上 蹴 る 基本形 千蹴幹 ひ け I 語幹 43 語尾 未然形 連用形 ける 終止形 連体形 已然形 けれ 命令形 上 下 種 K

古文です 赤く囲った部分が全く理解できません...教えてください...

がに 主体は変わ に・・が」は係る用言との関係で考える また、時を表す語句も独立させてみるとよい。そのような方法で次の文を読んでみることにする。 例題一 通解 ②みんぶ たいふ あつまさ これも今は昔、民部大輔篤昌といふ者ありけるを、法性寺 殿の御時、蔵人所の所司に良輔とかやいふ者ありけり。 よしすけ とねり だんの者、篤昌を役に催しけるを、「我はかやうの役はすべ き者にもあらず」 とて参らざりけるを、 所司舎人をあまたつ けて、苛法をして催しければ、参りにける。 これも今となっては昔のこと、民部大輔 篤昌という者がいたが、法性寺殿(=藤原 忠通)の御治世、蔵人所の所司(=役人) に良輔とかいう者がいた。その者が篤昌を 労役にせきたてたところ、「私はこのよう な労役はするはずの者でもない」と言って、 宮中に参上しなかった(篤昌を) 所司(良輔) は人を大勢つけて手きびしく催促したの で、(篤昌は)参上したのであった。 (宇治拾遺物語 六二) 解説 は時の表現。②は篤昌という者がいたということ。③も時の表現。 ④は良輔という蔵人所の役人がいたというこ と。ここまでは、単に事情の説明である。⑤の「くだんの者」は、篤昌か良輔かはここまででは不明であるが、この 中に「篤昌を」と出るので、「くだんの者」は良輔で ⑥は篤昌が参上しなかったこと。⑦は良輔が舎人まで動員してきびしく催促したこと。 ⑧は篤昌があらがいきれずに わかる。⑤は良輔が篤昌に労役を課したということ。 参上したこと。 こうしてみると、意味のまとまりを考えて読むことによって、大筋を捉えやすくなるということがわかる。 さて、 もう一つ大事なことがある。それは、一つの意味的まとまりには、原則として主体か主語にあたるものが一つ(また 13 第一講 逐語訳と内容を大づかみにする方法

古文です。赤く囲った部分が全く理解できません...教えてください...

がに 主体は変わ に・・が」は係る用言との関係で考える また、時を表す語句も独立させてみるとよい。そのような方法で次の文を読んでみることにする。 例題一 通解 ②みんぶ たいふ あつまさ これも今は昔、民部大輔篤昌といふ者ありけるを、法性寺 殿の御時、蔵人所の所司に良輔とかやいふ者ありけり。 よしすけ とねり だんの者、篤昌を役に催しけるを、「我はかやうの役はすべ き者にもあらず」 とて参らざりけるを、 所司舎人をあまたつ けて、苛法をして催しければ、参りにける。 これも今となっては昔のこと、民部大輔 篤昌という者がいたが、法性寺殿(=藤原 忠通)の御治世、蔵人所の所司(=役人) に良輔とかいう者がいた。その者が篤昌を 労役にせきたてたところ、「私はこのよう な労役はするはずの者でもない」と言って、 宮中に参上しなかった(篤昌を) 所司(良輔) は人を大勢つけて手きびしく催促したの で、(篤昌は)参上したのであった。 (宇治拾遺物語 六二) 解説 は時の表現。②は篤昌という者がいたということ。③も時の表現。 ④は良輔という蔵人所の役人がいたというこ と。ここまでは、単に事情の説明である。⑤の「くだんの者」は、篤昌か良輔かはここまででは不明であるが、この 中に「篤昌を」と出るので、「くだんの者」は良輔で ⑥は篤昌が参上しなかったこと。⑦は良輔が舎人まで動員してきびしく催促したこと。 ⑧は篤昌があらがいきれずに わかる。⑤は良輔が篤昌に労役を課したということ。 参上したこと。 こうしてみると、意味のまとまりを考えて読むことによって、大筋を捉えやすくなるということがわかる。 さて、 もう一つ大事なことがある。それは、一つの意味的まとまりには、原則として主体か主語にあたるものが一つ(また 13 第一講 逐語訳と内容を大づかみにする方法

助動詞の活用についてです。 左の活用表で、ず は破線で分かれてるのに、まし は分かれてないのはどうしてですか？ 分かる方教えて欲しいです🙏🏻

助動詞の活用表 る す しむ つ 2 む らむ けむ まほし たし べし まじ ごとし り めり なり なり たり 8/2 むず まし き じ らし 未然形連用形 終止形 000 ......... O O O O O |-............ O O O O O O O O O O O O O Ö O 0. 連 形 連体形 0 O 已然形命令形 O: O O O O O O O O O O O O O .O O C O O O O O 20 O O O O O ま し 1554 君が主でも使える 世の中にがなかったの心はどうに 心のどけからよし経 ませ ましか O ためらいの意志 (~しようかしら) 反実仮想(もし~としたら~だろうに) 打消推量(〜ないだろう) 消意志~いつもりだ) 打消(〜ない) 単なる白酒はずだり 世の中にたてのかりでは、 適当(~がよい) 仮定(~としたら) 推量(~だろう) 意志(~しよう) 勧誘(~てはどうか」 婉曲(~ような) 通しに言う 覚え方 まし じ まし ましか ○ O じ 然 O O ざら ず evat むず ざり ず じぬ され され For む すいかかんで むず ね むずれ O

⑥がFなのですが、なぜそうなるのか分かりません

「にゃり」と「にゃむ」の識別にゃにょねー これはできるようににゃらにゃきゃにゃー 練習問題 問傍線部の語の文法的説明として正しいものを選択肢の記号で答えよ。(制限時間4分) 急ぎ参らせて御覧ずるに、めづらかなるちごの御かたちなり。(源氏物語) (土佐日記) 男もすなる日記といふものを女もしてみむとてするなり。 また聞けば、侍従の大納言の御女亡くなりたまひぬなり。 吉野なる夏実の川の川淀に鴨ぞ鳴くなる山かげにして じじゅう (更級日記) かはよど (万葉集) 所で死なむ。 文(平家物語) (徒然草) もし賢女あらば、それもものうとくすさまじかりなむ。 若くて失せにし、いといとほしく、あたらしくなむ。 (増鏡) A=伝聞・推定の助動詞 B=断定存在の助動詞 C=ナリ活用の形容動詞の一部 -D=ラ行四段活用動詞 E=願望の終助詞 |F=強意の助動詞+推量の助動詞 G=係助詞 H=ナ行変格活用動詞の一部+推量の助動詞

お願いします

徹底問題】 eor =x3+ax²+bx+c (a, b, c は定数)はx+2で割ってもx+3で割っても2余る。 また, 方程式f(x)=0 の つの解はx=1である。 このとき, f(x) をx+3x+2で割った余りはアイxーウである。また, I b= オ c=カである。 " S

✖︎印お願いします

【基礎徹底問題】 四角形 ABCD において, AB=4,BC=2, DA=DCであり、4つの頂点A,B,CD は同一円周上にある。 対角線AC と対角線BD の交点をE,線分 ADを2:3の比に内分す る点をF, 直線FE と直線 DCの交点をG とする。 次のア には,下の⑩~④のうちから当てはまるものを一つ選べ。 ∠ABCの大きさが変化するとき四角形ABCDの外接円の大きさも変化することに注意すると,∠ABCの大きさがい くらであっても, ∠DACと大きさが等しい角は, DCA と ∠DBCとアである。 2 DG ∠ABD ① ∠ACB ②∠ADB ③ ∠BCG ④ ∠BEG EC AE このことより の交点をHとするとき, イ ウ Q DC 解答(ア) ⑩ ( GC DG A xc 1 t 2 である。 次に, △ACD と直線 FEに着目すると, 2 (1) 直線ABが点Gを通る場合について考える。 3 このとき, ▲AGDの辺AG上に点Bがあるので, BG= カ である。 また, 直線ABと直線 DCが点Gで交れ り, 4点A,B,C, Dは同一円周上にあるので,DC= ≠ M である。 (2) 四角形 ABCD の外接円の直径が最小となる場合について考える。 このとき、 四角形 ABCD の外接円の直径はケであり, ∠BAC= コサである。 また, 直線 FE と直線A I オ A GC DG B の関係に着目して AH を求めると, AH = シ 1 (7) // (201) 3 (#)√(S) 2√T 3 I オ BG (ケ) 4 B 参考図 3 である。 DG 07:2= である。 2 G (コサ) 30 3 we (シ

3番、4番の他のものの活用の種類を教えてください！！

n 次の動詞の語群のうち、活用の種類の異なるものを一つずつ選べ。 また、 その動詞の活用の行と種類を答えよ。 返る 祝ふ 来たる 煮る 着る 居る 試みる 率ゐる 信ず 洗んず 混ず 生まる 為す 着す 17 行四段活用 行 四段活用 ①仰ぐ THE evex ②古 見る / ⑤③ 死す 愛す 明く 見ゆ 失す ①煮る ナ行 上段活用 at for 4 att 下活用 ①巻す サラ

丸で囲んだ部分がなぜ、2枚目の写真のような現代語訳になるのか分からないので教えて下さい！

(配点 50 ) (問1~6)に答えよ。 第2問 次の文章は『枕草子』の一節である。これを読んで、後の問い (注2) とのもづかさ 師走の十余日の程に、雪いみじう降りたるを、女官どもなどして、縁にいと多く置くを、「同じくは、庭にまことの山を作らせ 「らむ」とて、侍召して仰せ言にて言へば、集まりて作るに、主殿司の人にて、御きよめに参りたるなども、みな寄りて、 いと高 う作りなす。 「これいつまでありなむ」と、人々にのたまはするに、「十日はありなむ」「十余日はありなむ」など、ただこの頃のほどを、 むつき あるかぎり申すに、「いかに」と問はせたまへば、「睦月の十余日までは侍りなむ」と申すを、御前にも、「えさはあらじ」と思 しつるかな。げにえしもや し召したり。女房はすべて、「年のうち、つごもりまでもえあらじ」とのみ申すに、「あまり遠くも申 あらざらむ ついたちなどぞ言ふべかりける」と下には思へど、「はれさまでなくとも言ひそめてむことは」とて、かたうあ 一白山の観音、これを消えさせ給ふな」 らがひつ。二十日のほどに、雨降れど、消ゆべきやうもなし。 たけぞ少し劣 と祈るもものぐるほし。 さて、その山作りたる日、御使ひに式部丞忠隆参りたれば、褥さし出だして、物など言ふに、「今日、雪の山作らせ給はぬ所な (注5) つぼ (注6) むなき御前の壺にも作らせ給へり。 東宮にも弘徽殿にも作られたり。京極殿にも作らせ給へりけり」など言へば、 ここにのみめづらしと見る雪の山ところどころにふりにけるかな と、かたはらなる人して”言はすれば、たびたびかたぶきて、「B返しはつかうまつりけがさし。 あざれたり。御簾の前にて、 「人にを語り侍らむ」とて立ちにき。歌いみじう好むと聞くものを、あやし。御前に聞こし召して、「ひいみじうよくとぞ思ひつら む」とのたまはする。 (注) 主殿司の人――主殿寮の下級役人。 2 御きよめ――――この場合は除雪の掃除を指す。 3 白山の観音――加賀国白山の十一面観音。白山の雪は一年中消える時はないとされていた。 4 御前の壺 清涼殿の中庭。 5 弘徽殿— 清涼殿の北側にある建物。 6 京極殿― 藤原道長の邸。 【 ごきでん it for

｢見る｣って動詞の上一段活用だけじゃないんですか？

さて見れば しばし見ゐたるに 7杉の梢に見えたる ず [見る [見 ] [マ 行 界 活用 活用 活用 [7 行 る] 行 ヤマクマ ][ FIL [