源氏物語の桐壺の更衣です。 どこからどこまでが誰が主語になっているのか分からないので全て教えて欲しいです。 お願いします！！

およんと手 いづれの御時にか、女 卸、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむ もう ごとなさき は に はあらぬが、すぐれて暗めきたまふありけり。はじめより「我は」 と思ひあがりた まへる御方々、めざましきもの におとしめそねみたまふ。同じ t mう ほど、それより下態の更衣たちは、ま してやすからず。 タの宮仕へにつけても、 おう 人の心をのみ動かし、侵みを負ふっもりにやありけむ、いとあっしくなりゆき、も の心細げに里がちなるを、い上ょいよぁかずあはれなるものに思ぼして、人のそし え りをもえはば からせたまはず、世の例に も なりぬべき御もてなしなり イえび。 ド達部、 上人 なども、あいなく目をそばぬつついとまばゆき人の御おぼえなり。 も、か かることの起)りにそ、世も乱れあしかりけれ。」と、やうやう 天の下 6) にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の 例も引き出でつべくな え りゆくに、いとはしたなき、こと多かれど、かたじけなき御心ぽへのたぐひなきを もう 頼みにて、交じらひたま。父の大納言は くなり て、母 北の方なむ、いにしへの 2 人のよしあろにて、鍛うち具し、さしあたり て世の おぼえはなやかなる御方々に もいたう劣らず、何率の儀式をももてなしたまひけれど、とりたてて、はかばかし nS き 後見しなければ、事ある時は、なぼよりどころなく心細げなり。

「今はの時」の意味はなんですか？

至急です！ 予習の教科書の範囲送って欲しいです。 花山院の出家 というタイトルです。 どなたかお優しい方お願い致します！

古典の問題で〜けるという文の〜の部分に入る助動詞が連用形になる理由が分かりません。けりという助動詞は連用形はないはずなのにどうして連用形になるんですか？

助動詞それぞれの意味が覚えられません。効果的な学習法や語呂合わせなどあったら教えてください。

「で」の識別を教えてください！

Sa 只ドレ 福田べ介朗避遼らの?

源氏物語(若紫) 「雀の子を犬君が逃がしつる。伏籠の〜」のところで、逃がし"つる"はどうして連体形なんですか？

｢ついに良きことはえものせで｣の訳が、｢結局立派な成果はあげることが出来ないで｣なのですが、なぜ｢できないで｣になるのでしょうか？ ”え〜打消”の用法かと思ったのですが、打消の語がないように思いました。”え〜”だけで打消になるのでしょうか？

古文の｢もののふにも優雅な道｣の日本語訳と話の内容を詳しく教えてください。

教えてほしいです。

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