写真は伊勢物語の文章の一部なのですが、え聞かざりけり、というところで「え」は否定で、「ざり」も否定と否定が重複している気がするのですがいいのですか？

Nやなぐひ 胡蘇を負ひて戸口にをり、はや夜も明けな むと思ひつつガたりげるに、鬼はや一口に 食ひてけり。「あなや」と言ひけれど、神 風んかか.R 鳴る騒ぎに@聞かGり行り。やうやう夜も 鳴る騒ぎにQ聞か こ にめれ( 明けゆく@見れば、事ん多○女もなし 足ずりをして泣けどもかひなし。 せoまし し 白玉か何ぞと人の問ひし時露と答へて

❷2と❸3教えてください😖 また「べし」の上の音をuの音にする！と過去の自分がポイントとして書いているのですが何故そうしないとダメなのでしょうか？(><)

-技続 2の の 2) 1) 4 2 2 次の( )に、助動詞「べし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 死ぬ ()おぼえければ、笑ひながら涙を流す者もありけり。 (今昔物語集) くレ (宇津保物語) いかがはす(*)。プ コ けれ。 (宇治拾遺物語) ただ、命とこそ申す( (方丈記) 尽くしてこれを知る( )ず。 そV ハかリ そ 「モこのの哲 次の( )の用言を、それぞれ適当な形に活用させよ。 にの リ 去年に(似る)べくもあらず。く かひ(あり)べくもなし。 うき世になにか(久し)べき じき一十の (伊勢物語) (大和物語) (伊勢物語) しか3

これなぜおもしろくが形容詞なんですか？

回型 も ろ ば た い と お 10ページ脚注の例にならって次の文 を品詞に分けよ。 1か き つ し 咲きた り。 V (伊勢物語九段) かきつばたがたいそう美しく咲いている。

①分からないです(><) 率いての「て」が 下が「き」なので上は連用形だ思い、「て」を助動詞だと仮定して解くと、ててつつるつれてよなので連用形も 「て」になってるのであってると思ったのですが接続助詞のようです、、何故ですか？😖

2 s次の傍線部から、1完了の助動詞を二つ選び、2さ にそO日オ 引 の用法のものを一つ選べ。 率て行け、といひしかば、率できたり。「小, 我はこの皇子に負けぬべし のちは知らねど、かくまで侍ること。 かれは、汝 が父先年に殺してし者ぞ い 「などいらへもせぬ て、 7 (更級日記) み ) (竹取物語) (大和物語) なんぢ (今昔物語集) (伊勢物語)

長いです🥲(1)が分からないです(><) 2は、1が分かったら自分でもう一度考えるつもりです。 鉛筆での書き込みが私の考えなのですがどこが間違ってるか分からないです。 1番は全然分からなくて、 2番は、「ぬ」が助動詞ぬだと考えたら下のべしに接続しないなって思ったら、答え... 続きを読む

2 2 大っ 次の傍線部から、U完了の助動詞を二つ選び、2さらにその中から強意 の用法のものを一つ選べ。 率て行け、といひしかば、率できたり。「小, 我はこの皇子に負けぬべし。 のちは知らねど、かくまで侍ること。 かれは、汝 が父先年に殺してし者ぞ 「などいらへもせぬ】 (更級日記) みこ (竹取物語) (大和物語) なんぢー (今昔物語集) (5 レ (伊勢物語)

1.2が分からないです。 3は分かります！ 分からない所⤵︎ ︎ 1. ・なりが助動詞でない理由 ・その後の解き方 (解説見ても分からなかったです) 2.・訳した場合『 隅田川ではないならば～見えなかった』と訳しても変だと思わなかったので、助詞『 ば』が未然か已... 続きを読む

空欄部の下の語をよく検討して、活用形を決定する。 「なり」は助動詞ではなく、四段活用の動詞。「~ずなり」の形は覚えてし まった方がよい。「~なくなる」と訳す。動詞に連なるのは連用形。動詞 の上なので「ざり」ではなく「ず」を用いる。 次の例文の空欄に、助動詞「ず」を適当な形に活用させて入れよ。 船の人も見え| なりぬ。 船に乗っている人も見えなくなってしまった。 隅田川なら |ば、名に負ふ都島も見えざりけり。 e ここは隅田川ではないので、有名な都鳥も姿が見えなかった。 O「ば」は未然形か巳然形につくが、未然形を入れた場合の意味は「隅田川 はないならば~見えなかった」となる。それでは文意が通らないので っ然形。「ば」は助詞なので「ざれ」ではなく「ね」を用いる。 ○ 時知ら |山は富士の嶺いつとてか鹿子まだらに雪の降るらむ 時節を知らない山は富士山であるよ。今をいつだと思ってまだらに雪が降っている だろうか。 リリ て

答えがなぜ1.4なのか分からないです(><) 2が違うのは分かります！ 1.3.4で迷いました

4) 3 次の傍線部から助動詞「けり」を二つ選べ。 ただ、命とこそ申すべかりけれ。 貧しければ、するわざもなかりけり。 めされぬ事こそ本意なけれ。一 (宇治拾遺物語) (伊勢物語) (平家物語) いとゆかしうおぼえけれど、京よりくだる人もをさをさきこえず。 (大和物語)

【伊勢物語ー芥川】 露の縁語は「消え」ですか？

日玉か何ぞと人の問ひしとき 圏と答へて消えな ましものを あの光るものは) 真珠かしら、何かしらと (あのいとしい)人が記ねた時に、 あれは)露だよと答えて、 (私も露のように)消えて 死んでしまえば良かったのに。 現実はこうやって一人置き去り に生き残されていることだ。)

助動詞を説明する問題です。⑩の答えが推量の助動詞「む」の連体形となってるのですが、なぜ連体形なのでしょうか。

での初紅葉をひろは《@せ》て、歌をよみて、書きつけておこせたり。 y( d 秋かけていひしながらもあらなくに木の葉降りしくえにこそあり«©けれ》 言ったとおりにもならないのに (郷S) と書きおきて、「かしこより人おこせば、これをゃれ。」とていぬ。さて、やがて後、つひにけふまで知らず。よくて 幸せに ※あま やあらむ、あしくてやあら 《0む》。いにし所も知らず。かの男は、天の逆手を打ちてなむ呪ひ居るなる。むく しているのだろうか つけきこと。 人の呪ひごとは、負ふ物にやあらむ、負はぬ物にやあらむ。「今こそは見め。」とぞいふなる。[伊勢物語] 今にわかるだろう ※石木|岩と木。感情のないもののたとえ。 ※天の逆手|古代の呪術。

補助動詞と動詞の区別がつきません。 たくさん問題があって申し訳ないのですが、 １つ１つ解説していただくと助かります。 よろしくお願いします🙇‍♀️

確認問題 次の傍線部の語は、動詞、補助動詞のどちらか。 一瞬きゆるあらむ。 深いいわれがあるのだろう 2十ばかりにやあらむ。 (この少女は)十歳くらいであろうか 3手づから飯盛り居りけり。 自分の手で飯を盛っていた。 (徒然草,三六段) 源氏物語·若紫) (大和物語·一四九段) 和卵【 4聖人、みづからいやしき位に居り、 聖人が、自ら低い位にあり、 (徒然草·三八段) 5帝、御年いと若くおはします。 帝は、お年がたいそう若くていらっしゃいます。| 6帝、常に笑みてぞおはしましける。 帝は、いつもほほえんでいらっしゃった。 大鏡·時平伝) (大鏡·雑々物語) 納用 7この戸開け給へ。 この戸をお開けください。 。唐土にある火鼠の皮衣を給へ。 中国にある火鼠の皮衣をお与えください。 (伊勢物語>二四段) [玉 ひねずみ かはごろも (竹取物語,貫公子の求婚) 9おのれ酔ひたること待らず。 私は酔ったことがありません 0年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ 長年念願していたことを、成し遂げました (徒然草 八七段) [E 0 (徒然草·五二段) やn] H三つをば奉らむ。 (銀貨)三枚を差し上げよう。 記上には我見せ奉らむ。 紫の上には私が(鏡餅を)お見せ申し上げよう。|| (沙石集·巻九ノ三) (源氏物語·初音)