博雅の三位にでてくる「三品」の 読み方教えてください 自分で調べたら「さんぼん」なのかなと思ったのですが自信がなくて...

そもそも枕詞が何かよくわかっていません。 問二を教えてください。

i ii 文法チェック」 問二 Bの歌の修辞について説明した次の文の空欄に、適切な語をBの歌 から抜き出して書け。 【谷3) ○「- は、 」にかかる枕詞である。

傍線部Bが疑問形でなく反語形なのはなんでわかるんですか?「胡」は疑問形として使うものだと思うんですが...( ｰ̀ н ｰ́ )

5 然。 則。 (イ) C 五 D 必。 敗。 E 胡 以。 成。 S血 > ー 薬四 回 次の文章を読んで (岡 8) スレバ 君 子 与:小 人」共,事 君子 与三君 子」共事 亦 未必無 敗 ジカラ リテ(注1) ナレバ 何 者、意 見 不,同 也。今 仁 者·義 者礼 者·智 者·信 者 五 人」潟 トスル チ カラン センニ 4/ E ギ1 事、 相 済 則事無」不」成、五 有主 則事無不 (注2) B ナラ ンム トラ ナラ ンム セバー 欲,寛、義 者 欲,厳、智 者 欲巧、信 者 欲」実、礼 者 欲」文、事 くわん スルニ ぢスル ケレバ れき 此 無他。自 是 之心勝而相 持 之勢均 也。歴,観 往事、毎,有,以 11 (州の) 意 見,相 争』至亡 人国家 磯 成禍 変 而不 顧。君 子 之 罪 大 意 見,相 争い至 亡 天才玄 音当議 何 如。日、勢不,可均。勢均 則 不,相下、勢, 均 則 無; 忌 輝」 ト シクス 勢 不,可レ均。勢 則 不三相 下、勢 クシト たR 11 11

まだ縫ひ給は（ず）む人に直させよ （）の中を正しく活用させる問題で、答えが ざり なのですが、なぜ ざら ではないのでしょうか？ 下の む が未然形接続なので ざら かなと思いました。 どなたか教えてくださると助かります！

なぜ2は下に給うがあるのに尊敬ではなくて使役になるのですか？

線 1 2 3 4 (内大臣は)題出だして、女房も歌詠ませ給ふ。(枕) 殿は何にかならせ給ひたる。 e 人を苦しめ、法を犯さしめて、 ば、捕らへ (枕) (竹) せて梢を切 (徒) (徒) A 使役 紹ひて、(大) B 尊敬 み、またあぢ (徒) 問四 次の||

⑴の基本形は、つくる、ではないのですか？解答には、①つくと書いてありました。 この問題の解き方が分からないので、自分なりに解いてみたのですが、このような解き方で良いのですか？ (解き方)まず、動詞の前に、「~を」がはいるか、「~が」が入るのか確認する。 次に、その... 続きを読む

= 自動詞と他動詞について学ぼう 動詞には、その語が持つ動作が他に働きかけを行う他動詞と、働きか」 けを行わない自動詞があります。他動詞は対象を表す語(目的語「~を」) を必要としますが、自動詞は目的語「~を」を必要としません。しかし、 古典では、この「~を」がしばしば省略されます。したがって解釈の際は、 自動詞か他動詞かの判定を正しく行い、省略された語は補いながら解釈 しなければなりません。 自動詞と他動詞の対応の形を分類すると次の通りです。 県の行 自動詞だけの語… あり·行く咲く·走る·来心 2他動詞だけの語… 打つ·守る·蹴る·見る·読む 基本形が同じ語形で、活用の行·種類も同じ語の例一 自動詞 ·(風) 吹く (カ行四段〕 (笛を)吹く (力行四段) 他動詞, いい こ 4 基本形が同じ語形で、活用の種類が違う語の例 自動詞……(子) 育つ(タ行四段〕 :(子を)育つ (タ行下二段〕 他動詞: 基本形の語形と活用の行が違う例〔ラ行とサ行で対応〕| 自動詞· ·(人) 渡る (ラ行四段) 他動詞……(銭を)渡す (サ行四段) 6 基本形の語形·活用の行と種類がすべて違う例 他動詞: :落とす 【サ行四段〕 自動詞……落つ(タ行上二段〕/ 絶ゆ【ヤ行下二段〕 絶つ (タ行四段〕 読もつ etc.

古文の動詞の活用 「その半分を“分かちて”奉らん。」 “分かちて”の活用を答える問題で、 私は、タ行上二段活用だと思ったのですが、 答えはタ行四段活用になってました。 （未然形が、わかたず、より、わかちず、の方が自然だと思ったのですが上二段活用だと思いました💧） ... 続きを読む

横線が引いてあるもので動詞は全てでしょうか？不足しているもの、間違っているものがあったら教えてください🙏

課題 次の文章を読んで、動詞をすべて探し、活用の行·種類を答えなさい。 い ななたび (社1東北院の(12)菩提講はじめける聖は、もとはいみじき悪人にて、人屋に七度ぞ入 * 3 みし ぼ だいかう とうぼくゐん いvャ りたりける。 七たびといひけるたび、(社3)検非違使どもあつまりて、「これはいみじき悪 人なり。一、二度人屋に入るだに、人としてはよかるべきことかは。まして(誰4)幾十ば くの犯しをして、かく七度までは、あさましく、ゆゆしきことなり。このたびこれが足一 さうにん きりてん」とさだめて、足きりに率て行きて、切らんとするほどに、いみじき相人あり けり。それが物へいきけるが、この足切らんとする者によりていふやう、「この人、おの わうじやう れにゆるされよ。これは、かならず (建5)往 生すべき相ある人なり」といひければ、「よ しなきこといふ、ものもおぼえぬ相する御坊かな」といひて、ただ切りに切らんとすれ ば、その切らんとする足のうへにのぼりて、「この足のかはりに、わが足を切れ。往生す べき相あるものの、足切られては、いかでか見んや。おうおう」とをめきければ、切ら んとする者ども、(6)しあつかひて、検非違使に、「かうかうのこと侍り」といひければ、 やんごとなき相人のいふことなれば、さすがに用ゐずもなくて、(#7)別当に、「かかるこ となんある」と申しければ、「さらばゆるしてよ」とて、ゆるされにけり。そのとき、こ の盗人、心おこして法師になりて、いみじき聖になりて、この菩提講は始めたるなり。 まことにかなひて、いみじく 終 とりてこそ失せにけれ。 かかれば、高 名 せんずる人は、その相ありとも、おぼろけの相人の見ることにてもあ らざりけり。はじめ置きたる講も、けふまで絶えぬは、まことにあはれなることなりか し。 (注1)東北院=寺院の名。 (注2菩提講=死後に仏の世界である極楽浄土に生まれ変わることを求めて、法華経を講義す る法会。 (注3)検非違使=都の治安維持にあたった職。 (注4)幾十ばく=数多く。 (注5)往生=死後に仏の世界である極楽浄土に生まれ変わること。 (注6)しあつかひて=持て余して。 (注7)別当=検非違使庁り是官。

動詞の活用表がわかりません？教えてほしいです！

6 5 の 3 2 の す 来 信 侍 往 行 行 行 行 行 行 次の動詞の活用表を完成させなさい。 (1点 xマス) 基本形 未然形 |連用形|終止形|連体形 |巳然形 |命令形 活用の種類 往ぬ (来) 活用 (リ4) (す) 持り 活用 信ず 活用 下に続く代表語 +ズ + タリ |言い切り一+トキ + ドモ 命令の

古文の判別についての質問です。 「来たる」って 1、「来」＋「たり」 2、「来たる」 の2パターン考えられると思うんですが、 今連体形で出てきてるんですけど、どっちも同じ形になりますよね？ どうやって判別するのでしょうか？ やっぱり文脈になるんでし... 続きを読む