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古文 高校生

古典の助動詞の未然形と連用形の見分け方を教えて下さい。特に表で言うと られ、せ、しめ、など文章読んでる中でどっちだ?と思う時が結構あります…

消 す| きせ れ なてG ololりた <けらむむりためっけき隊 る し ら ベはら めれ」た「ぬっけし。 |0 |さ || o|o| o ○○|o||れたねてo| 性 国 E O コ 中(-) コ O コ 国(- か)苦善( へトA) O -(- シマフタ) (#下ム" のカニ-) 家( コ リ) F 三者ら田論 ト コ 0 コ コ に 村-(-) に(トマ =トト) 主に ( R O (トO 『(2) O 開制(- ロ) (… ) (-トにはで) ( m) (中 ) (mt) ら ( で記ロO) にら ( ら ( O ト 国 O (-トカイウ)配曲(mc) 上()O (Kv) に6 で ロ)前ご減 で 旧 田ら ( ) 6日( m) に(せトム ロ | rトイ) 相(心m心) 修道(-ベ ) (CR)番, (上m) に置(-ロム サ) 0 ダ| マコ くるコ ら) O O O) |O) (土) O (中 ロ) S )(-のm ) Sコ |S0 ト 三ら答 I O (-m -m InH)安田(-moか) に際(-ト) コ ら ログ )に規道(uK EmA (サトトーロの) 県の制川( イシモリ ドー)ド道- 開合運利(ナィノガヨイ、 R ホイ)間(- ) H( に+ の (の 出性 世田 (ムャ イ) ( "- ) O く解D)|解じ。 HD |DAり D和 hに 題, り O コ コ に K 0 コ コ に 国図(- トト) コ に盤(-i ) に当6 国 コ コ に に 国図(- ト) 国 に に ( )同(ト村 回ト,回の未 コ ) に に に に ( かに 4 回- 十, 民の 達 F 詞 ト 代 || つ|00 K出ほしv) はしy |=出し主ほし は出に 中 中 トに 代中 i =コ) (- お ) に 4 二かり H 制(- -hるふイ) 4コ 1JA)|||JA 4 日 |JAし O O (-mむ ムの)郡版(野の) 国当ら (a。 O

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古文 高校生

1番右の接続って動詞未然形に接続される助動詞ということであってますか?

の 用 連 未 然 形 推 量 け「をぬっけ き じ ず 53 70 66 60 52 50 48 ぬつ き じ ず す る な「て れ 分にて○ ○|oず せ れ き ずとす じ る し じ ね 助詞活用表(接続分類による) 味 行藤 性栄 日然形 命令形 活用の型 理用形 四段·ナ変,ラ変 の未然形 真基本形 未然形 論の-@S言高別の、文 |接続 助動詞の種類 れよ 崎(…)ミ…ラレル) (…)ミ…ラレル…ナサルオ 岩は …川トミ) 山架((二数-)…レル…ズニハイ Nトャ) 可能(…デキル) 四段·ナ変:ラ変 の動詞の未然形 らるれ られよ 形がない lE発·可能 らる られ すれ の未然形 させよ 下二1段型一四段·ナ変:ラ恋 の動詞の未然形 れすれ #役·尊敬|さす 使役…ミ…サセル)> 尊敬(オ…ニナル…ナサル) ミーミの( )内の助動 心なら (む) 人と、 しる しむれ 活用語の未然 しる しS もとの国より迎へ が宿に昔を偲ぶこ 所へまから(むず ね され に渡(…トイ) (や) 特殊型 くR 園(ダロウ) むくん> むくR> むくん> 意志( …m ツモリダ) じず|適当· 勧誘(…ガヨイ…テクダサイ) ミ! くRず) 定:焼曲(…トシタラ ヨウナ) 区区製(PAモ トシタラ ダ ロウニ) ためらいの意志·実現不可能な希 闘(…)DらRシラ.デキレバナラ ずれ へんず〉へんずる>へんずれ〉 むずる R <んず) サ変型 活用語の未催 まし まし 人の傍線部Q (#中) ましか O 特殊型 ルで記号で書き 打消推量(…ナイダロウ…マイ) 打消意志(…ナィッモリダ……マイ) も学 Uとするに、 無変化型 希望まほし希望 .タイ) (まほしく)まほしく |まほしから|まほしかり一 シすと まほし|まほしき |まぼしかる 2 Bし まほしけれ |形容詞型 過去(…) (中) 活用語の連 サ変には持 しか 過去(…タ…タソウダ) 盤(…トア…コトヨ) RT(……テシマ テシマッタ) 鉄職(キム…シカニ.···· ·テシマウ)5 岩家(…ヘコ…タリ) RT(…タ…テシマッタ) 存続(…トイル テアル) 興格雑幅(…ダロウ…タノダロウ) |っ (おら) ラ変型 完了 つれ 下二段型 ナ変型 の たら たり Jで

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古文 高校生

合っているか分からないので教えてください!

10 X|8 3 7 6 7 6 5 4 2 イ Iエ ウア イ HJ 別3 「なむ (なん)」の識別 橋を八つ渡せるによりてなむ、八橋と言ひける。 心ならずまかりなむ。 A ナ変詞の活用語尾+助動詞「む(ん)」(※) 「死なむ「いなむ」 B 完了(強意)の助動詞「ぬ」の未然形十推量などの助動詞「む(ん)」() いつしか梅咲かなむ。 8 予の刻にはおけはしまし着きなむ 上接語が連用形 キット~ダロウ~テシマウダロウなど SX 夜の間の風もうしろめたくなむ。 O 係助詞「なむ(なん)」 訳出しなくてよい 上接語は不定 10 祭とくせなむ。 D 終助詞「なむ(なん)」 ~テホシイ 上接語が未然形 ア ナ変動詞の活用語尾+ 「む」 ィ 助動詞+ 助動詞 ェ 終助詞 一※A.Bの助動詞「む(ん)」の意味は、推量·意志·鏡曲などの判断が必要 係助詞 (→P&助動詞「む(ん)J) ※Cの係助詞「なむ(なん)」は、体言·連体形·助詞·副詞など、いろいろな語に接 続する 「形容詞 (型活用語)の連用形+なむ (なん)」には注意が必要 「うつくしかりなむ」のように補助活用に付くときは、B(助動詞+助動詞) .「うつくしくなむ」のように、本活用に付くときは、C(係助詞) これは、形容動詞 (型活用爵)·助動詞 「ず」にもあてはまる 具体的には、「~くなむ·~になむ。~ずなむ」の音の場合、「なむ」は係助詞 傍線部「なむ」の文法的説明にあてはまるものを、後の選択肢から選び なさい。 髪もいみじく長くなりなむ 2 その人、かたちよりは心なむまさりたりける。 3 追鳳止まずかなむ。 酒をくらひつれば、とくいなむ

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古文 高校生

Bで、なぜこの答えになるのか分かりません。私は③だと思ったのですが(侍りでラ変動詞だから)、間違いの理由も知りたいです。

40 14 2 の 2 7 s 115 2 の ○現在推量の「らむ」と過去推量の「けむ」はセットで覚える 助動詞(八) 「らむ」「けむ」 TO [基本ドリル】 《ポイントA》 「らむ」「けむ」の接続と活用 次の例文「来」「の読みをそれぞれ記せ。 A 日 器 基本形| 未然形 |連用形|終止形連体形|巳然形|命令形|活用型 来らむ らむ (らん) (らん)|(らん) (ラ変型は連体形) けむ一 けむ 連用形 (けん)|(けん) 来けむ (けく) 「らむ」「けむ」は、「む」と活用の型は同じである。 次の空欄にラ変動詞「あり」を活用させて記入せよ。 て日 《ポイントB〉 「らむ」の意味 現在推量 (今ごろは~ているだ 「けむ」の意味 過去推量(~ただろう) 過去の原因推量((どうして〕 ~たのだろう(~だから ろう) 現在の原因推量((どうして〕~だ ろう·(~だから)~だろう) 現在の伝聞·腕曲(~とかいう ~たのだろう) 過去の伝聞·娩曲(~たとかい ~ような) う.~たような) 次の傍線部「らむ」の中で、助動詞一語からなるもの 「らむ」は三つの意味があるが、たいていは「~だろう」と訳せば意味がとれる。 ただし、文法的意味が問われる場合、○の現在推量であることが多い。 「けむ」は0の「~ただろう」の意味が基本である。 「らむ」は議別問題として問われることがある。 選べ(接続に注意すること)。 かたちのすぐれたらむぞあらまほしき。 1 (例]あらむ(あら+む) 化粧したらば、うつくしからむ。 高からむ(高から+む) 知れらむ(知れ+ら+む) めち飯の B娘ただ一人侍らむ。 「む·らむ·けむ」で、未来·現在·過去の推量と覚えておけばょい いかにおぼつかなく思ふらむ D るな ト 行まe G時 D し さ ちむみ GD に相 か あ り む D H たり

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古文 高校生

青線部の『見えなさる』とはどういう意味なのでしょうか?調べると「見る」「見ゆ」などがあり、どれかよく分かりません🙇🏼‍♂️

これより 限り 先には 行けない 3 限度·限界 2極み·極致[物事の上限] 3最期·臨終·葬送【人生の限界点] 4全部·すべて【限界点までの範囲] 関限りなし(形容詞) かぎり (限り) …この上もないく けぢめ(名詞) …違い·隔て·隔たりぐ 「限り」は現代語では「この場限りの 話」など、狭く限定する使い方が多いの一 ですが、古語の「限り」は限定より、こ れ以上はないという「限度。限界」、ここ が極みという時間。空間。程度の限界点 (および限界点までの範囲)を表します。 の「限り なし」はその 限界がない状 やn や 口絵にかける楊貴妃のかたちは、いみじき絵師といへども、筆限りあり ければ、いとにほひ少なし。(源氏·桐造) n ようぼう 絵に描いた楊貴妃の容貌は、優れた絵師であっても、筆の力には (限界があったので、まことにつゃのある美しさはない。 2いつはとは時はわかねど秋の夜ぞもの思ふことのかぎりなりける (古今·一八九) (物思うということは)ぃつとは季節に区別はないけれども、秋の 夜こそ物思いをすることの〔極致〕であるよ。 (紫 の上は)消えゆく露の心地して限りに見え給へば、(源氏·御法) (紫の上は)消えゆく露の様子で【臨終〕だと見えなさるので、 回いかで琵琶の音のおぼゆるかぎり弾きて聞かせむ。(更級) ▼ぜひとも琵琶の音の(私が)思い出される(=知っている)【すべ て)(の曲)を(あの方に)弾いて聞かせよう。 国満座興に入ること限りなし。(徒然·五三段) 一座の者がみんなおもしろがることは[この上もない]。 この人は思ふをも、思はぬをも、けぢめ見せぬ心なむありける。 態 で す。 た、「けちめ」 はニつのもの の差、区別、 隔たりを表し n し (伊勢·六三段) p ▼この人は愛する女に対しても、愛していない女に対しても、【違い (隔て)」を見せない心を持っていた。

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