古文 高校生 6年以上前 中納言参りたまひてで これは隆家が言にしてむ。とて、笑ひたまふ。とありますがこのたまふは書き手から中納言に対してなのですか？中宮定子がこれは～といって笑ひなさったのだと思ったのですが違うのですか？ 未解決 回答数: 1
古文 高校生 約7年前 傍線d についてですが、解説ではここを母から桐壺更衣への謙譲の補助動詞としています。 平安時代では娘のほうが母よりも身分が高いということがあったからこのような敬語が成立した、という事でいいのですか？ ※追記 たてまつる は補助動詞になると謙譲の意味しか持たない、と... 続きを読む od の〇ジ生宮導どら本人 Gtな9大のご0G生本G衣 <ーOG中じ季 し NM の 「徐テ」|條ご < 壁咽陣夕 m 皿則 〇 控 反某族つ空全角寂 っ の⑥S「ポ人るで158 | (避也G医突人 ロン回<だっ おENG)コミ こく〇5のり区尿計時守還帆隔foGOHR計2 お^ 当三%や「皇 のみつし (還層還相生GRIO記 [晃皇名時つ志包se っとo [詳避玩加] 羽選中き「型王%鐘 ⑤⑥だ登常識て全・ es * |* IE昌 ' =マ< @⑥=ニoO 未解決 回答数: 1
古文 高校生 8年以上前 古典の尊敬表現がわかりません。 例えば、中納言参り給ひて、 の参るは謙譲語で作者から定子への尊敬です、 謙譲語は、書き手が話題の中の動作の受け手に尊敬を表します。 なぜ、書き手は動作の受け手に尊敬を表すのですか？中納言から定子への謙譲表現なら分かりますが… と思います。 回... 続きを読む 未解決 回答数: 1
古文 高校生 9年以上前 中納言参り給いてについて質問です。 「いみじき骨は」の「は」を「を」と訳しているのですが、文法書をみても助詞の「は」に「を」という訳はありません。 この「は」は何なんですか？ 回答募集中 回答数: 0
