今昔物語の阿蘇の史の話の問題なんですが、 問題が4つありますが、調べてもなかなか分かりません。 分かる方はいらっしゃいませんか？

史の次の行動について考えてみよう。 「裸になりて車の内にゐ」(19) たのはなぜか。 しゃく ② 「笏を取りて、よき人にもの申すやうにかしこまりて」 (1310) 答えたのは なぜか。 2 盗人はなぜ「笑ひて棄てて」 (136.12) 行ってしまったのか、考えてみよう。 3 『今昔物語集』には、近代小説の題材になった作品が多くある。どのような作 品があるかを調べて読んでみよう。

高一 古文です。 10行目の‎「君達」とは、ここでは誰のことかを聞かれる問題があるのですが、「盗人」で合ってますか？ 違ったら教えて欲しいですm(._.)m

今は昔、阿蘇のなにがしといふ史ありけり。(中塔) るマる。 家は西の京にありければ、公事ありて内に参りて、夜更けて家に帰りけるに、東の 何母。 』 v 中の御門より出でて、車に乗りて大宮下りにやらせて行きけるに、着たる装束をみな の御門(待賢門)から 東大宮大路を南の方に 解きて、片端よりみなたたみて、車の畳の下にうるはしく置きて、その上に畳を敷き て、史は冠をし、複を履きて、裸になりて車の内にゐたり 座っていた したぐつ(足袋) も vマ かたは さて、二条より西様にやらせて行くに、美福門のほどを過ぐる間に、盗人傍らより うしかひわらは はらはらと出で来ぬ。車の韓に付きて、牛飼童を打てば、童は牛を棄てて逃げぬ。車 (盗人は)車の競に取りついて すだれ の後に雑色二、三人ありけるも、みな逃げて去にけり。盗人寄り来て、車の簾を引き のる 開けて見るに、裸にて史ゐたれば、盗人、「あさまし。」と思ひて、「こはいかに。」と これはどうしたことだ おどろいた きんだち 間へば、史、「東の大宮にてかくのごとくなりつる。君達寄り来て、己が装束をばみ " 私の装束をみんなお取り上 な召しつ。」と努を取りて、よき人にもの申すやうにかしこまりて答へければ、盗人 けになりました 身分の高い人 笑ひて棄てて去にけり。その後、史、声を上げて牛飼童をも呼びければ、みな出で来 そのままにして にけり。それよりなむ家に帰りにける。

回答教えていただきたいです。あと、③と⑤の来の活用の種類の違いを教えてください🙇‍♀️

近衛制門大路 四冬大路 五条大路 条大路 ナラカ·サ行変格活用動詞 ーバフォーマンスて 今は昔、阿蘇のなにがしといふ史ありけり。たけ短なりけれども、魂はいみじ (太政官の第四等官) 青たけ (供)「今昔物謡 集」脱話集。十二世紀前半の成立。 き盗人にてぞありける。家は西の京にありければ、公事ありて内に参りて、夜更け 皿っポの太いやっ v (昭) 低K園 国鑑K て家に帰りけるに、東の中の御門よりいでて、車に乗りて大宮下りにやらせて行き 《待賢門) 東大宮大路を南の方に」 東大宮大路 けるに、着たる装束をみな解きて、片端よりみなたたみて、車の畳の下にうるはしく 朱雀大路 昭KOK したうブ 置きて、その上に畳を敷きて、史は冠をし、懐を履きて裸になりて車の内にるたり。 「Pこ 道祖大路 り 木辻大路 したシつ さて、二条より西様にやらせて行くに、美福門のほどを過ぐる間に、盗人、傍ら よりはらはらといで来ぬ。車の蟻に付きて、牛飼ひ童を打てば、童は牛を棄てて逃 ばらばらと の。 染 || I 田 六七八九 (牛の体につないで車を引かせる二本の長い棒) (たいせつなことば) 辞書で調べてみよう。 げぬ。車の後に雑色二、三人ありけるも、みな逃げて去にけり。盗人寄り来て、車 雑役をする下働きの者 2公事·2内,科うるはし。バるる。あさまし おどろいた の簾を引き開けて見るに、裸にて史ゐたれば、盗人、「あさまし。」と思ひて、N [ここに注目!】 動詞の活用の種類の見分け方2 変格活用動詞をきっちりと覚える(0印が変格) ナ変→「往(去) ぬ ·死ぬ」 な·に·ぬ。ぬる。ぬれ·ね ラ変→「あり·居り·侍り.いまそかり」 はいかに。」と間へば、史、「東の大宮にてかくのごとくなりつる。君達寄り来て、s やv おそれうやまって 身分の高い人 己が装束をばみな召しつ。」と努を取りて、よき人にもの申すやうにかしこまau 白分の束帯の正装をみんなお取り上げになった カ変→「来」 サ変→「す。おは: びければ、みないで来にけり。それよりなむ家に帰りにける。 心.SS る.れ,れ J vくス 答へければ、て棄てて去にけり。、史、声をてひ童をも呼一

答えは む なんですがどうかかっているのですか？

問四傍線部の係助詞の結びの語を抜き出して書け。 結びが流れている場合は「流れ」と、結びが省略さ れている場合は「省略」と書くこと。 官冠も、わが子を見奉らでは、何にかはせむ。

伊勢物語の初冠の問題で 空欄Dに入るのがどれか分かりません 分かる人居たら 教えて欲しいです(>_<)💦

その男、※しのぶずりの狩衣を(D )着たりける。

伊勢物語の初冠についての質問です。 学校の授業では、女も歌を贈り返したといっていましたが、それはどこからわかりますか？

『木曾の最期』のある問題で 「昔は聞きけんものを木曾の冠者」 という部分で、「ものを」の下に線が引いてありました。 ⬜︎表現と書いてあり、穴埋めをしなくてはいけないようなのですが、 この表現をなんというのですか。よろしくお願いします

四、五、六の答え教えてほしいです。

同志社大-全学部日程(文系) 6 2016年度 国語 1 販り競ポポ 昭和上上演3率直 EVO G皇※振や衣で年ビス 寺/ KG折半忠でP 5凍半御(no 間せ/ 中るさる2お守 員 1 ーー 現 納く臣 措必 リカ 時則 と4 父M 6 | 1<く8 つ つ 6 6 。 るンツ6 想 SO EE っ の JpG始し人Sる中やの昭 [々%るざおや ageoaoopoootl20208 CR ES wi でで空やり sa0朗名8 に、 mmヨヨつや ne吉還60らい っSSD ら避人 を聞 6 下品G公0 ビ 0 る JO守る」 SG昌和りに 1 コリ4Sをつ和者馬り忠の4OでレロN放計 本史9ぶつ 3Q全Ye下さ会 や人つ TRSズShOpp 6腸嘩人 Meでや 【 TO 8ドマくG則るや0はを5 柄民人る6に" 半おyoる63 「%よJJ 4p6公促] NG民才るお99 る00RA生4 FSS" 全会多生つめ人8中6」 計207 AU人る人ン幅る写団 0じ肢股殆/「公ソレ琵eパつ7 王把四陣JSじ00 9 作窟5おりおさ仏説るや 年きけ2548OGつ0 る万 3科和民多のルン8多つ人S邊とつ] GS6く証人 各ツじJ和| 侍2G8%く先史JRS玩人選 選 全つ搬選層入国箇季釣つ十中お旬人6人QRつゆ つ信つか剖毅6生公移選8つ5

古典のテストで、 伊勢物語の初冠、通い路の関守、小野の雪の中から二つ出すって言われたんですが、どれが出やすいですか？

小夜衣の現代語訳が欲しいです！

(思 [只野箇] ゼ" 思HGつJP名いつじ Sne罰有器呈| ご表*o或め” も周回せ′ 思う較肥@直6ヨ弄交意選上 入団ンポ表しでQA 会到表る所 公代5) SEIG-る翌っ臣公%村つン9表つつ 「 SuNSD Te入セン 名めでロ下紅きBE しつき るい篤S弄7 meも曲 /下ごで計逢」条0 人SQつ果はいおじっo^ 翌還で黒由 つとマン0呈つれmp息で9 名 > 吐きさっ 諾肛代てくつ? tmG TS人SSやIGTGロ引き酸 0の寺とペロ とさりNAOスりな相せめ0さきミスG Yo時るG細ロんるへ失公やし束邊でさ 提人0に尿95儲 所ぐヨ志%レじゃ字つ%掴避宮選坦選評 の昭る下心豆氏SS 2 宮弓く守守「NMSせ0つっ68本如量-つ豆じ束5 旋乱器早 り明や政玉"をくりJoぐS 入選Bっの7 写塊忌避の 加ぶ|R つやUa るje時つっの全量六人Np上持下Q和eS 記議 る人re識G恥・電Kouso て3年 己のつて才思 トン人人02千40 信久作到折コン0有5同国 ・ し纏らしXS導て冠衝<でnonの7 会の不作ン| SA 1 IIImzonQ竣るや7 骨 分/MG密時互時のる42AEMOをの評5つ本0提く指/ 286王諾 彼忌xyちく選るどっp/ 神窟殺順6臣おがで是mAAいツンRGき吉放 10 デー"でCPP 便部下やxo7 宝yo束うつ知お尿当約箋つ 型woでもをやでる線ぐ生つ90窓倒つきや民選きロおレスざを 配り8健る所幅選介さっの7 0G選記緊人選生還也る和5公選誠ま = 二呈旬公記りきさ。 怠軸0つ上<で人時拓本や87 宗6” 音可 も頼oらve公吾0本記で笠李おto吉男相和 2会閉忌震やや伺せ人 っ)/ 時史=細- 板%W臣りめご