画像の問題について 「」内の文末の動詞の活用って必ず命令形になるんじゃないんですか？

問四 「そこになむ市の立ちけるに ア 侍り 。」の空欄に入る言葉として、最も適当なものを次の中から一つ選べ。 待る エ侍れ オ あれ ウ

1行目に1人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。とあるとですが、なぜ待っていたのですか？？

Milll 学習のねらい 下人の行動や心理をもとに場面の展開を捉え、 すけ あくたがわりゅうの 芥川龍之介 しょうもん 羅生門 ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、 羅生門の下で雨やみを待っていた。 まるばら 2にぬ 広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円柱 3 すざくおおじ に、きりぎりすが一匹とまっている。 羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかに 4いち めがさ5もみ えぼし も、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二、三人はありそうなものである。それが、 この男のほかには誰もいない。 らくちゅう なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢饉とかいう災 いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方はひととおりではない。旧記によると、仏像 や仏具を打ち砕いて、その母がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積み重ね し、薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、 羅生門の修理な はく しろ とは、もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよいことにし ぬすびと て、狐狸が棲む。盗人が棲む。 とうとうしまいには、引き取り手のない死人を、この門へ 持ってきて、捨てていくという習慣さえできた。そこで、日の目が見えなくなると、誰で ききん

答え合っていますか？ 合っていなかったら、正しい答えを教えて下さい！2枚目が、問題です。

コロ Date ロー過うては別うねひるに呼るこのがれ 2人の悪を加ろ者を死可 RPEN そ人を巻代す -心馬化在5ずse視w宅見えポ 244EHSr千学に恋す mtの行も、正下り始まる。 4角里2行(者は九十半ばう 5飛に賜みて魚いを美ちは細 描っに星きて に記にして行かに砂 欲す。 5ー 対牛砕秀 る。 プミ

全然わからないので問題の答えと一緒に解説していただきたいです！！ 見にくくてすみません！

)和歌の上達を願う兼房の真撃な姿勢を読み取ろう 8文法)動詞の(四段·ナ変·ラ変·カ変·サ変)を学ぼう 内 基礎力をのばそう ステップ1 【各1点】 編者未詳 内容を確認しよう (注1)あはた きのかみかn 粟田載岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださ 『十高急』 ●本文中の語句を補おう 文章展開図 【栗田讃岐守兼房】 よろしき歌もよみ出ださざりければ (出m) なくて、梅の花ばかり雪のごとく散りて、いみじく芳しかりける。心にめでたしと思ふほど (出n) (出)る 心の中でいつも 新念する 当 ざりければ、心につねに人麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおぼゆる所に、木は の(出~) (出o) の(型マ) 年高き人あり に、かたはらに年高き人あり。直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる鳥子をし |によて、形 夢「…その を見え奉る」 5 て、鳥帽子の尻いと高くて、常の人にも似ざりけり。左の手に紙をもて、右の手に筆を染め 絵師に書かせる おれば て、ものを案ずる気色なり。あやしくて「たれ人にか。」と思ふほどに、この人いふやう、「年 Jn コを心に懸け給へる、その志深きによて、形を見え奉る。」とばかりいひて、か きけつやうに失せぬ。 さきよりもよろしき歌よまれけり 夢覚めてのち、朝に絵師をよびて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ざりければ、 O- たびたび書かせて似たりけるを宝にして、つねに礼しければ、その験にやありけむ、さきよ りもよろしき歌よまれけり。 N <艦四- 約 v るいん。 3西坂本 現在の京都市左京区一乗寺、修学院付近。そこに「柿の本」という地名 ー柿本人麻呂。「万葉集」の代表的歌人。 ()1 東田讃岐守兼房|藤原兼履房。平安時代後期の歌人。 後世「歌聖」と敬われた があり、人麻呂に縁があるとされた。 4 直衣|貴族の平常服。 5 指賀 緒の回りに通した紐を縛っ に持。 6 えたる 樹をつけない柔らかな。 鳥帽子||元服した男性がかぶる帽子。 ト 知識の問題 国句チェック) 間 - 二重傍線部· ●の意味として最も適切なものを、次から選べ。 問六(内容) 空欄にあてはまる語を、本文から抜き出して書け。 【7) 【の 問七●読解)傍線部@「その験」とは、何のご利益か。最も適切なものを E 冊型 まあまあよい 次から選べ E 人麻呂らしき人物を夢に見たご利益。 E 人麻呂と瓜二つの絵を描いたご利益。 D 人麻呂の教えを忠実に守ったご利益。 人麻呂の絵像を熱心に拝んだご利益。 人麻呂にお礼の品を奉納したご利益。 日 SS あまりよくない 【0) E 不思議だ D なつかしい 円 喜ばしい E すばらしい 間二 二重傍線部O-○の読みを現代かなづかいで書け 【各3点] の Q文法チェック 問三 二重傍線部A~Cの活用の行·種類と活用形を書け。 文法を習得しよう(動詞り) 四段活用● 《見分け方》 O下に「ず」をつけると、活 用語尾がア段音になる。 (ラ変·ナ変の語は除く) 《注意すべき語》 【m回 問1 次の活用表を完成させよ。 【一語各1点】 未然 用 三 性 回 命令形 B 地田 問四(文脈)傍線部の「ある夜の夢」の内容は、どこからどこまでか。その 来 飽く,借る。足る ※現代語では上一段。 初めと終わりの三字ずつを書け 住め の 間2 次の伊線部について、山·四は活用の行,種 類と活用形を書け。印は読みを書け。【各1点】 B運にはその毒の故に死ぬれども Sいかがはせなと感ひけり 春まで命あらば必ず来む。 ナ変·ラ変·カ変サ変● 間五 (内容)傍線部の「年高き人」に対して、兼房はどのような印象をもっ (属する語) たか。それがわかる部分を、本文から十字で抜き出して書け。【6点] ナ変:死ぬ·往(去) ラ変…あり·をり.侍り (国) いますがり カ変:来 サ変…すおはす(※) (営業) (更抜) いますいうもまい 5 ステップl 説話 ステップ1 4 行行

ぬって連用形接続のはずなのに、何故②は未然形になってるのですか?

(未)むず、む、ず、じ、しむ、まし、まほし (未)る、らる、す、す、り、り、り (連用)つ、ぬ、たり、けり、たり、たし、き、けむ (終止)らむ、ベし、まじ、らし、なり、めり (連体or体言)どーしてそんなり、たり、ことし

敬意のない動詞ってなんですか？

動動動動 補動動 動動|動動 補動|動 補動 動 動 動 補動 譲寧寧譲敬 補動 動 動 補動動 動| 補動 補補動 動|動|補 動動動| 補動 5古典語主要敬語一覧(本文R的~)(動=動詞、補=補助動市 ロ 訳例 種類 敬意のない動詞 臨 たうぶ·たぶ なさる あそばす ~なさる たまはす あり。をり·行く·来 いらっしゃる います。 たまはる 補|~ていらっしゃる いますがり 聞く·受く お聞きする·お受けする うけたまはる あり·をり·行く·来 たまふ いらっしゃるおいでになる おはす おはします ~ていらっしゃる つかう(へ)まつる, おぼす·おもほす お思いになる つかまつる おぼしめす おっしゃる·お命じになる のたまふ·のたまはす| 尊敬 おほとのごもる おやすみになる はべり きこえさす 申し上げる·手紙をさし上げる 言ふ·言ひやる きこゆ ~申し上げる お聞きになる きこしめす |SJHがる |食ふ·飲む (皇后などに)申し上げる まうつ 『JORも になる |まかる·まかづ 見る 動|お側に控える·お仕えする あり·をり. |さうらふ·さぶらふ あります。ございます |ます。まします あり·をり ~ます.~です しろしめす お知りになる 京る まAらす 動|お治めになる 領る·治む 動|(天皇に)申し上げる めし上がる 食ふ,飲む お召しになる 着る たてまつる お乗りになる一 動|さし上げる 尊敬 補|~申し上げる·~てさし上げる 尊数

思ひって掛け詞ですか？

1615 型来 用完了か」 たれ たちばな 誰かまた花 橘 に思ひ出でむ我も昔の人となりなば 東国のまへ過討い数 →本歌取り くゆて 王く(巻三,夏,3) 東 の方へ修行し侍りけるに、富士の山を詠める 西行 風になびく富士の煙の空に消えてゆくへも知らぬわが思ひかな 博古令市河禁 新 (巻十七·雑中. 電素き式町 中人博ケEしち。 物、巻ち八十首のる。 29 花方部するきeた、 最常は、包益や っんでる。 一さら、 京満的氏つ

副詞の呼応って全て覚えた方が良いですか？ 古文めちゃくちゃ苦手なのですが、こんなに覚えれる気がしなくてよく出てくるやつとか教えてほしいです

ないよえ 動動 四 以S田ua 「え」のように、修飾される語に一定の言い方を要求すた目市を いう。陳述の副詞を受けて一定の言い方で結ぶことを副詞の呼応という。 呼応することによって表される表現内容により、陳述の副詞を分類すると以下 合び文確 ○N のようになる。 成さ 呼応する表現 口盟監 分類 おほかた·さらに 絶えて·つゆ、ぼじ 陳述の副詞 まったく…ない )まじ をさをさ Pなし ほとんど…ない |打消一いまだ まだ…ない ずじ·まじ·で一とても…できない まさか…まい さあ…わからない そ …するな |禁止 けっして…するな ゆめゆめ とも たとえ…ても たとひ·もし もし…ならば たとえ…ても よし·よしや もしかして…だろう どれほど…だろう 一推量|おそらく 56自立議一む·けむ:らむ|たぶん…だろう あるいは·けだし いかばかり かならず。さだめて ベし きっと…だろう なるほど…だろう 3 るべ (うべ) 比況あたかもさながら |当然すべからく·まさに まるで…のようだ 当然…べきだ いかで なにとぞ ばや。もがむ てしがな·にし メとがな なんとかして…たい ひたすらに…たい る間 ひとくに あに、いかで·なぞ 疑問|など。なでふいづくんぞ|や。か 反語 〈疑問〉どうして…だろう 反語〉どうして…か、いや…ない いかが·いかに 活用語の連体形 | 〈疑問〉どのように…か 《反語〉どうして…か、いや…ない 世の中に絶えて桜のなかりせば一 (古今集·巻一) 禁止 昔思ふ草の庵の夜の雨に涙な添へそ山ほととぎす 仮定 @ たとひ耳鼻こそ切れ失すとも、 (新古今集·巻三) (徒然草,五三) 「さだめて習ひあることにはべらむ。」 山況5 あた (徒然草 二三六)

む　と　ん　は違うんですか？

|15:44 11月30日(火) 全22% き出しなこ 関取谷風梶之助……谷風梶之助という名前の力士。 日本橋本船町:…江戸の日本橋と江戸橋の間にあった魚市場。 予……この文章の筆者である大田南畝 おお た なん ぼ 'o 筆者は「 文法のヒントQ 『む(ん)」 値段を「 だから、一 「む(ん)」の主な意味一 (意味0)意志 (訳し方)~う·~よう 迷ったら、どちらかの かう や さん かv 例 高野山に隠れんとて (仮名世説) 意味をあてはめて考え てみよう。 高野山に隠れようとして ア後輩の (意味2)推量 (訳し方)~だろう 例香炉峰の雪いかならむ (枕草子) → 香炉峰の雪はどんなだろう ィ魚屋に ウ 谷風は H 国。 かう ろ ほう まくらのそう し 古文編

テストに出るのでお願いします！🙇‍♀️🙇‍♀️ 問題文ａ〜cの『む』の活用形をお願いします、 【未然形，連用形，終止形，連体形，已然形，命令形】

に U 装原伊周(帥殿)は花山院に矢を射かけた罪で播磨の国に配流されていたが、母北の方が重病であると聞いて、配 所を逃れ入京する。 」 はかなく秋にもなりぬれば、世の中いとどあはれに、荻吹く風の音も、遠き程の御けはひのそよめきにおぼしよ (州一) 0 そへられけり。播磨よりも但馬よりも、日々に人参り通ふ。北の方の御心地いやまさりに重りにければ、ことごと、 したり 、む、帥殿今一度見奉りて死なむ」といふ事を、寝ても覚めてものたまへば、宮 なし。「殿今一度見奉りて死な (注2) く の御前も。いみじう心苦しきことにおぽしめし、この御はらからの主達も、「いかなるべきことにが」と思ひまは 州 せど、なほいと恐ろし。北の方はせちに泣き恋ひ奉り給ふ。見聞き奉る人々もやすからず思ひきこえたり。播磨に一 はかくと聞き給ひて、「いかにすべきことにかはあら、む。《市 事の聞こえあらば、我が身こそはいよいよ不用のも のになりはてて、都を見でやみなめ」など、よろづにおぼし続けて、ただとにかくに御涙のみぞ隙なきや。「さは れ、この身は又はいかがはならむとする。“これにまさるやうは」とおぼしなりて、「親の限りに冠はせてむ見奉 りたりとて、公もいとど罪せさせ給ひ、神仏もにくませ給はば、なほさるべきなめりとこそは思はめ」とおぽした: ちて、夜を昼にて上り給ふ。さて宮の内には事の聞こえあるべければ、この西の京に西院といふ所に、いみじう忍 e びて夜中におはしたれば、上も宮もいと忍びてそこにおはしましあひたり。この西院も、殿のおはしましし折、こ 」 の北の方のかやうの所をわざと尋ねかへりみさせ給ひしかば、その折の御心ばへどもに思ひて、“洩らすまじき所 をおぼしよりたりけり。母北の方も、宮の御前も、御方々も、殿も見奉りかはさせ給ひて、又今更の御対面のよろ こびの御涙も、いとおどろおどろしういみじ。上は,かしこく御事に乗せ奉りて、おましながらかきおろし奉り (出m) ける。いと不覚になりにける御心地なりけれど、よろづ騒がしう泣く泣く聞こえ給ひて、「いまは心安く死にもし 侍るべきかな」と、よろこび聞こえ給ふも、いかでかはおろかに。あはれに悲しとも世の常なりや。 但馬||伊周の弟隆家が配流されていた地。 御はらからの主達||母北の方のご兄弟たち。 おまし 御座所。ここでは車の内に設けた御座所。 (参考)人物関係図 道隆(殿·故人) -帥殿(藤原伊周) 隆家 北の方 (上) -御はらからの主達 間一 傍線部A.Bの本文中における意味として最も適当なものを、次 -宮の御前 (中宮定子)