⑲過去の助動詞（き）の連体形 なぜそうなるのか教えてください

沖縄の組踊です。 わかる方いたら教えて欲しいです

沖縄の伝統芸能 をまつる儀式【イザイホー、ウンジャミ、綱引き】 ・祭祀芸能・ ・神や(1 )、ウスデーク、クイチャー】 民族芸能 (2 の芸能・ 野外集団舞踊【(3 【村遊び、京太郎、多良間の八月踊り】 仮設舞台芸能・ 【多くの三線音楽、御前風五曲など】 ・古典音楽.. くどっち 沖縄の芸能 若衆踊(若衆こてい節、四季口説) 古典舞踊・ 【老人踊(4 ニオ踊(上り口説、前の浜)、女踊り(かせかけ、伊野波節)】 組踊・ 左記で学ぼう 古典芸能 雑踊・ 廃藩置県(1879 年)後、古典舞踊の影響のもと創作された踊り 【谷茶前、鳩間節、浜千鳥、 加那ヨー天川】 歌劇 【泊阿嘉、伊江島ハンドー小、奥山の牡丹】 二組踊とは (4512) 組踊とは、(5 )(7 わせた沖縄の古典的な (8 )伴奏を組み合 です。 組踊りの特色 ☆プリントからまとめよう。 ・踊奉行(9 現在 (10 に生まれる。 . (11 . (12 )や(13 ⚫ (13 の跡取り )の練習に励む )年、初めて(14 )を体験 薩摩や江戸滞在中、日本芸能でるある (15 ) - (16 }. )を鑑賞 (17 .(18 ・ (19 『21 年、沖縄独自の(19 組踊を完成 年、(20 初演 朝薫の五番 『23 作品 ・平敷屋朝敏『26 田里朝直の『27 を迎える式典で、 』と『22 24 』『25 J 』を発表 ・高宮城親雲上『28 - (29 年に国の (30 指定される )に

土佐日記の品詞分解についての質問なのですが、 ③の「み」のマ行上一は分かったのですが、なぜ未然形になるのですか？ 分かる方、教えてください🙇‍♀️

松聞・連体) 名 る 格助(引用)動(ハ四・連体)は貴族・官 日記と サ変・連用) 接助動(マ上一・未然) ③み ~105 ~ 115-108~1194 -13/b むん動 助動(意志・終止) AL

⑵のらんはなぜ補助動詞なのですか？

★★ル 学習 くださ 貴重 します 19 物語 明石の上の苦悩 問傍線部の文法的な説明として、最も適当なものを後 よい)。 からそれぞれ一つずつ選べ (同じ符号を何回用いても 1 同じくは、庭にまことの山を作らせ侍らん。 こし (枕) [関西学院大 ] ② 雪の山は、まことの越のにやらんと見えて、消え げもなし。 ③それを制して、聞かざらん者をば申せ。 ④ これにその白からん所入れて持て来。 5 きたなげならん所、かき棄てて。 ⑥ 「いかにしてさるならん。 昨日までさばかりあらん ものの、夜の程に消えぬらんこと」と言ひくんずれば、 ア 助動詞「らん」 イ 動詞四段の活用語尾「ら」+助動詞「ん」 ウ 補助動詞の活用語尾「ら」+助動詞「ん」 エ 助動詞の一部「ら」+助動詞「ん」 オ 形容詞の活用語尾の一部「ら」+助動詞「ん」 カ形容動詞の活用語尾の一部「ら」+助動詞「ん」 5

宿題で出たプリントなんですけど上の段の【】というところには何をいれるんだと思いますか？(高一)

これも今は昔、 仏師 『宇治拾遺物語』絵仏師良秀① 芸術の鬼・良秀 ありけり。家の隣より 火 出で来て、風おしおほひて 2 出で2に①けり。 せめ①ければ、逃げ出でて、大路へ 大通りに 【読解のためのヒント】 過去 】詠嘆【 】の助動詞 (火) 人の描かする 仏も ★おはしけり。 (家の中に 3 けりる また、衣 着③ぬ 妻子なども、①さながら内にあり①けり。 それも知らず、ただ逃げ出で④たるをことにして、 + おしおほひて (家を)包みこんで。 迫ってくる。 せめ ②ぬ 完了 】強意【 】の助動詞 向かひのつらに立て⑤り Lev ぬるぬ 用語の 連用 見れば、すでにわが家に 移りて、 煙・炎 ) が ④くゆりけるまで、 おほかた、 向かひのつらに立ちて、 人の描かする 他人から描くように頼まれた。 】の助動詞 打消【 ? ~0 ず 眺めしければ、 ②あさましきこと。」とて、人ども来 ③とぶらひ①けれ。 ③ず。 「いかに。」と 00 知らず かまわず。 人 言ひければ、 は) 向かひに 9 立ちて、 家の焼くるを ④たり 完了 ・存続【 】の助動詞 見て、うちうなづきて、 時々 笑ひけり 「あはれ、 巍 しきりにうなずいて しつるせうとくかな。 ⑥年ごろは わろく 描き①ける 9. 向かひのつら (大通りの)向こう側。 5 完了【 】存続【 ものかな。」と言ふときに、とぶらひに 来たる者 】の助動詞 竹変の未 2 四段の ほか ほとんど。 N これ。 ども、「こはいかに、⑥かくては立ち たまへ⑤るぞ。 あさましき ことかな。 ⑥もののつき たまへ⑤るか。」 と言ひければ、「70なんでふものの つく⑥べきぞ。 かくては このように。 ⑥べき 当然 【はずだ 】の助動詞。 断定 】存在 【 】の助動詞 3 ⑥年ごろ、不動尊の火炎を あしく描き①ける⑦なり ま 5 なるなれなれ 今見れば、かうこそ 燃え①けれと、⑩心得 8 つる⑦なり。 連 接 9. かう これこそせうとくよ。 この道を立てて世にあらむ このように。 8 完了 ] 意 】の助動詞 には、仏だによく描き 19 たてまつらば、 百千家も 出で来②な⑨む。 わたうたちこそ、させる能も ★お 立てて 専門として はせ③ねば、ものをも惜しみたまへ。」と言ひて、 世にあらむ 出で来 世間を渡る。生活していく。 できる。建てられる。 あざ笑ひてこそ立て⑤り①けか 量【~だろう】の助動詞。 その後にや その後にや その後であろうか。 今に 今にいたるまで。 今に 人々 14 めで合へ⑤り。 秀がよぢり不動とて、 よじり不動

古文の問題です。解説お願いします🙇‍♀️ 逆接の意味を持たせたくても、適当の助動詞「む」では不可能ではないかと思いました。 また、逆接なら打消の助動詞「ず」の已然形の「ね」を入れた方がいいと思ったのですが、どうして「め」が正解なのですか？？

次の空欄に入る適当な語をひらがな一字で答えよ。 死なむとするにいたりて、ことごとしき歌をよみ、あるひは道を さとれるよしなどをよめる、まことしからずしていとにくし。 ただ げんきご なる時こそ狂言綺語もまじら [ ]、今はとあらむ時だに心の まことにかくれかし。〈勢語臆断〉 *狂言綺語=道理にあわない言、巧みに飾った語。小説・物語など を指していう。 (京都産業大) 34

言語文化の「児のそら寝」という単元についてです。 画像にある単語の⑨から⑮までの活用形と活用の種類を教えて頂きたいです。

ひて、片方に寄りて、9寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、 すでにし出だしたるさまにて、2ひしめき合ひたり。 この児、さだめて3おどろかさむずらむと、44待ちゐたるに、僧の 「もの申しさぶらはむ。 1959 おどろかせたまへ。」と言ふを、うれした REDO 4/20530 15:16

問い19を教えてください😭 古文苦手でまったくわかりません。 よろしくお願いします🙇

十八「とかくしつつ」(八五・1) とは、何を しているのか。思 引っ越しの手伝いや送別の宴の準備などをし ている。 問十九 「知る知らぬ」(八四9)、②「夜更 けぬ」(八五・2) の「ぬ」と文法的に同じもの を、それぞれ選べ。 知 ア うつつの人の乗りたるとなむ、さらに見え ぬ。 イ 日ごろよく苦しみわづらひて、命絶えぬ。 ウ 乳母車乞ひて、常陸殿へ往ぬ。 エ 思ひまさりて深きもの、必ず先立ちて死ぬ。 問二十 「和泉の国まで」(八五・3) と願を立て たのはなぜか。最も適当なものを、次から選べ。 答 ①ア Bá

き、けり、などよく分かりません。 大至急教えて欲しいです。

<基本練習〉 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 せいゆうでん 清涼殿の御前の梅の木の枯れたりしかば、 ｢たり」は｢~てしまう｣、｢ぱ｣は「~ので｣と訳す。 2 今宵は十五夜なりけりとおぼしいでて、 3 もみぢ葉の流れざりせば 龍田川水の秋をばたれか知らまし ※「ざり」は「~ない」と訳す。 4 この所に住みはじめし時は む 5人もなき空き家は草枕旅にまさりて苦しかりけり [万葉集] 6 [大根を〕二つづつ焼きて食ひけること、年久しくなりぬ。 徒然草 てんじょう 1 二重傍線部の「清涼殿｣とは、天皇が日常生活を営む建物である。 その建物の南側にある「殿上の間｣に昇ることを許された主に四位・ 五位の人々を何と言うか。書きなさい。 こと 殿上人 ②傍線部の中から助動詞「き」「けり」を抜き出して書きなさい。 2 古典常識 ステップ1 ま 〔大鏡] [源氏物語〕 [古今和歌集] 6241741 019400 [方丈記] ステップ1 ステップ2 ステップ3 (4) 5 ③②で抜き出した助動詞「き」「けり」の文法的意味を答えなさい。 傍線部を現代語訳しなさい。 1 2 3 4 5 4 26 4 だいり 6 5 く 古典の 清涼殿について 清涼殿は、今の皇居にあたる内裏の中にあり、天皇が昼間いらっしゃる 所を｢昼の御座」と言います。 そこから「櫛形の窓」を通して殿上の間にいる 人々の様子をこっそり見ることができました。 6

空欄がわかりません

・近ごろ、ある一僧 総合問 次の文中の太字の「ぬ」「なむ」の違いを、空欄を埋めて説明せよ。 →シク活用形容詞「うらやまし｣ ① (徒然草一) 1 法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。 法師くらいうらやましくないものはあるまい。 TR 助動詞 ③ の助動詞 ⑥ おびえまどひて御簾のうちに入りぬ。 猫は)こわがりあわてふためいて御簾の中へ逃げこんだ。 ③ 十日はありなむ。 159 Jandi 19 (この雪の山は)十日はあるにちがいなかろう。 の助動詞 の助動詞 44 ④ 鹿の山の桜花散らずあらなむ 山の桜の花が散らないでほしい。 他 用言 四段動詞「入る｣ ⑧ →ラ変動詞「あり｣ ⑨ ⑦ J 助動詞 (枕草子・九) J 助詞「なむ｣(他への願望) →ラ変動詞「あり｣ ② 助詞 (枕草子 八七) 形 形 FGS WASE 形 (万葉集巻七)