この作品名って「伊勢物語」で合ってますか？「芥川」ではないですよね？どっちか分からないので教えてください！🙇🏻⋱

170 171 伊勢物語 学習の 手引き ● 〇読めるように とぐち あくたがは 芥川 昔、男ありけり。女のえ得まじかり けるを、年を経てよばひわたりけるを、 からうして盗み出でて、いと暗きに来 けり 芥川とい川を率て行きければ、 草の上に置きたりける露を、「かれは なに 何ぞ」となむ男に問ひける。 行くさき 多く、夜も更けにければ、鬼ある所と も知らで、神さへいといみじう鳴り、 雨もいたう降りければ、あばらなる蔵 女をば奥に押し入れて、男、弓、 やなぐひ (胡臓を負ひて戸口にをり、ぱや夜も明 「え聞かざりけり。 の主語は誰 か。 けなむと思ひつつゐたりけるに、鬼は や一口に食ひてけり。 ｢あなや」と言 ひけれど、神鳴る騒ぎにえ聞かざりけ しぶり。 やうやう夜も明けゆくに、見れば、 率て来し女もなし。足ずりをして泣け 11 足ずり あおむけに倒れ、足を すり合わせたり地にこすりつけ たりするさま。 12 白玉か…. あの光るのは、真珠 ですか、何ですかとあの人が尋 ねた時に、あれは露ですと答え て、私も露のように) 消えて しまえばよかったのに。 どもかひなし。 たま 白玉か何ぞと人の問ひし時露と 答へて消えなましものを +えよばふ わたる 率る やうやう 『伊勢物語絵巻』 (模本) 【第六段】 1 本文の上に示した絵の中の男の姿は、それぞれ本文のどの場面を描いたものか。 2次の二つの記述から、 この女はどのような人物であると考えられるか。 1 女のえ得まじかりけるを〔一七〇・1〕 2「かれは何ぞ。〔一七〇・5〕 3 「白玉か…」〔一七一・9〕 の歌に込められた男の心情はどのようなものか、本文全体を踏まえて説明しよう。 物語 伊勢物語 [D] 4 ne 1 女のえ得まじかりけるを女で、 手に入れることができそうもな かった人を。 2よばひわたりけるを 求婚し続 けてきたが。 3 芥川 所在未詳。 4 かれは何ぞ あれは何ですか。 5 行くさき多く これから行く道 のりは遠く。 6神さへ雷までもが。 7 あばらなる蔵 荒れ果てた蔵。 8胡籐矢を入 れて背中に 負う道具。 9 はや夜も明けなむ 早く夜が明 けてほしい。 10 あなや あっ。 悲鳴を表す。 「あなや｣ と言ったのは誰か。 4059

朝ぼらけ 有明の月と見るまでに 吉野の里に 降れる白雪 と、夕されば 門田の稲葉 訪れて 蘆のまろ屋に 秋風ぞ吹く の口語訳を教えてください！！ 口語訳と現代語訳が同じだという人と違うという人がいるので良く分かりません💦

"やみぬる"の意味を教えて頂きたいです。 【315の慣用句】あらぬものにいひなしてやみぬるつとめて 訳:別のものと言ってそのままになってしまったその早朝、 やみぬる＝そのままという事ですか？

学校で折句を用いて短歌を作るのですがこの場合季語はどうすればよいのでしょうか？

3番教えてください！

2 150 書き下し文を参考にして、次の文に返り点をつけてみ よう。 所向無敵。〈向かふ所敵無し。〉 ぼくせき 2人 木石。〈人は木石に非ず。〉 略定 地。〈秦地を略定す。〉 かう 敲。〈推を改めて敲と作さんと欲す。〉 1 友改定非 4 3 5 無 不如己者。 友 〈己に如かざる者を友とすること無かれ。〉 ま しうこう 〇吾不復夢見周公。〈吾復た夢に周

この思ふは何形ですか？終止形か連体形でまよってます

ノリ するのも、r20Lgかと僧か思うと国3と <Rも、待573Nw N、いま一声y

古典文法です 「植う」がワ行下二段活用になる理由を教えてください。お願いします

古典文法の問題です 「待ちゐる」がなぜワ行上一段活用になるのか分かりません。よろしくお願いします！

古文の問題です 「おどろかす」の起こすという意味と「起こす」という古語は、使う際はどちらを使ってもいいのでしょうか？

16番と17番の敬意の方向を教えていただきたいです。 (見えにくいのですが、どちらも会話文です。) 尊敬語なので話し手→為手であることは分かるのですが、為手が誰なのかが分かりません。 為手が誰なのかとどうしてそのようになるのかを教えていただきたいです。

(父大臣ガ姫君二教へ聞こえ給ひけることは、「一つには御手をな お習字をお習い お教え申し上げになった」 「出。 きん S。 リAJ らひ給へ。次には琴の御琴を、人よりことに弾きまさらむとおぼせ。 なさい。 格別に 上手に弾こうと お思いなさい