古典文法の質問です。黄色線のところがよくわかりません。給ふという尊敬語が入っているので「動詞」の「主語」が高貴な人じゃないことってそもそもあるんですか？？

Ⅲ【助動詞 す・さす・しむ 用法】 1 使役 訳(･･･セル･･･サセル) x 尊敬語 + すさすしむ + 尊敬語 × ・上下に尊敬語「給ふ」 「おはします」がない場合は絶対に使役になる。 2尊敬 訳 (オニナル ・･･ナサル) 尊敬語 + すさすしむ 原則として尊敬になる。 (例)･･･せ給ふ･・・させ給ふ・･･せおはします ‥‥させおはします DESTU 【例外】「せさせ給ふせさせおはします」が使役になる場合。 主語 動詞 + す さすしむ。 動詞が、主語=高貴な人物がやらない動作の時は使役と判断できる。 動詞が主語自身の行為かどうか不明な時は「すさす しむ」の上に使役の対象が明示。 ③ 受身 訳･･･レル･ラレル) ・中世の軍記物語に限定した用法。 文意から判断する。 QU OKE QULUN OK

断定の助動詞たりの連用形の「たり」と「り」の違いを教えてください！！あと、なりの連用形「なり」と「に」の連用形の違いも教えてください！！おねがいします🙇‍♀️

学校の教科書の写真です。 上から2段目のところと4段目のところはなぜ分かれているのでしょうか？ 例えば「むず」だったら意思も推量のうちってことですか？それとも推量であることが多いよってことですか？

力 助動詞一覧表 接続 助動詞の種類 自発可能 受身・尊敬 未然形 連用形 使役 尊敬 打消 打消推量 過去 むず | [んず] 推量 完了 る 推量 evei 願望 tor さす しむ む[ん] まし ず CH 願望 まほし願望･・･たい・･･･てほしい 過去･･･た 過去･･･た ･･･たそうだ 詠嘆･･･だなあ・･･･ことよ 完了…..た....てしまう….てしまった 強意きっと･･･・確かに... 存続･･･ている・･･･ ....てあ 完了…･･た・･･･てしまった 過去推量･･・･ただろう.…..たのだろう 過去の原因推量 〈どうして〉・・･・たのだろう 過去の伝聞・婉曲･･･たという…...たような 願望･･･たい・･･･てほしい 推量･･･だろう 意志..よう...つもりだ 可能･･･ができる 当然･･･べきだ ・…はずだ 適当・勧誘･･･がよい・･･･てはどうだ 命令…･･・せよ けり つ ぬ たり けむ [けん] たし 大 べし な 1. 主な文法的意味と訳し方 自発自然と･･される・・･･れる 可能･･･ができる 受身….られる・…れる 尊敬お・・･になる・・･･なさる ･･･させる・･･･せる 尊敬お･･・になる・・･･なさる 推量･･･だろう 意志･･･よう・･･･たい 適当・勧誘･･･がよい・･･･てはどうだ 仮定・婉曲･･･としたら・･･･ような 反実仮想もし･･･としたら~だろうに ためらいの意志･･･ようかしら 実現不可能な願望･･･ならいいのに 単純な推量・・・だろう 打消･･･ない 打消推量･･･まい・･･･ないだろう 打消意志･･･まい・･･･ないつもりだ 足ずり ページ 未然形 れ 62 64 74 82 85 86 90 66 67 68 70 78 90 76 られ サセ させ (ま O まし (ま 28₂ (まほ まほ

至急です！！ 過去推量と過去の原因推量の見分け方を教えてください！！！！！！！🙇🙇

『中納言参り給ひて』のテスト問題についてです。 「いかやうにかある。」の「に」の部分に線が引いてあり、傍線部の助動詞の意味と活用形を答えなさいという問題文なのですが、答えが断定•連用形とされています。「いかやうに」でひとつの形容動詞だと思っていたのですが間違っているのでし... 続きを読む

このプリントの答えがわかる方がいらっしゃれば教えてください😭 数が多くて申し訳ないのですがよろしくお願いします🙏

番 古典探究「雪のいと高う降りたるを」 雪のいと高う降りたるを、A例ならず御格子参りて、炭櫃に火おこして、物語などしてB集まり候ふに、 「C少納言よ。 香炉峰の雪いかならむ。」 と仰せらるれば、御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば、D笑はせ給ふ。 巨人々も「Fさることは知り、歌などにさへ歌へど、G思ひこそよらざりつれ。なほ、Hこの宮の人にはIさべきなめ り。」 と言ふ。 1 読み仮名 御格子 炭概 候ふ 御簾 2 語句の意味 参る 例ならず 候ふ . 3 文中の状況はどのようなものか、整理せよ。 4 傍線部A、Gをわかりやすく口語に改めよ。 5 傍線部Bについて、敬語を抜き出し、その種類、敬意の方向を答えよ。 6 傍線部Cは「遺愛寺鐘敵枕聴、香炉峰雪撥簾看」を根拠とする、誰の詩の一節か。 7 また、この詩の内容を踏まえた時、傍線部Cのように言葉を発した意図がわかる。 何か、その意図をわかりやすく説 明せよ。 傍線部Dの主語、またEがどのようか かを答えよ。 り 傍線部Fは何を指すか。 傍線部Hは誰を指すか。 傍線部文法的に説明せよ。 添加 文中より天下の副助詞を抜き出せ。 右の文の入る作品は何か。また著者名を答えよ。

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・推定の助動詞のまとめ テキスト 古文文法編> めりらし 接続 基本形 Tont 未然形連用終止形 連体形 已然形 命令形 HLIZE めりめる し 活用の型 変型 型

質問が3つあるのですが、 1，『~行~活用』のような問題で、 その動詞の(例 更けす)『け』の部分の発音を伸ばして『~a』『~i』『~e』の発音になる時それぞれ何活用になるんですか？ 2，形容詞、形容動詞の活用形を教えてください！ 3，動詞などの終止形はほぼ暗記... 続きを読む

教えてくださいお願いします！！

euron 帰京 炉に入り立ちてうれし。家に至りて、陛に入るに、月明かければ、いと よくありさま見ゆ。聞きしよりもまして、言ふかひなくぞこぼれ破れたる。 家に預けたりつる人の心も、荒れたるなりけり。中垣こそあれ、一つ家の やうなれば、望みて預かれるなり。さるは、便りごとに物も絶えず得させ たり。今宵、「かかること。」と、声高にものも言はせず。いとはつらく見 こよひ ゆれど、志はせむとす。 いつとせ さて、池めいてくぼまり、水漬ける所あり。 ほとりに松もありき。五年 ちとせ ご ふなび 六年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。 今生ひたる ぞ交じれる。大方のみな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。 思ひ出 でぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろと もに帰らねば、いかがは悲しき。船人もみな、子たかりてののしる。かか るうちに、なほ悲しきに耐へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、 生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ とぞ言へる。なほ飽かずやあらむ、また、かくなむ。 m 見し人の松の千年に見ましかば遠く悲しき別れせましや 忘れ難く、口惜しきこと多かれど、え尽くさず。とまれかうまれ、とく 破りてむ。 QUE 4 BE6440, INDONESIAN -401) [1

6 の質問で　ウの終止形にしたのですが答えはエでした。 撥音便なりは伝聞推定なりで終止形接続だからウにしました。 エの連体の理由を教えてください

【用言】(35点) 問一次の傍線部について、活用形を次の 【選択肢】からそれぞれ選んで答えなさい。 ① あるにも過ぎ、あるには･･･ 女のえ得べからざるを、 ④聞きもばてで、ひた騒ぎに笑ふ・・・ 国の守にからめられにけり。 ⑦ 王とおぼしき人、 (翁の) 家に、｢宮つこまろ、まうで来」といふに・・・ (『竹取物語』) 【選択肢】 ア、未然形 イ、連用形 ウ、終止形 エ、連体形 (2 (6) USIN) (3) 見るよりほかのことなければ･･･ かの者は物の怪のたぐひになり カ、命令形 オ、已然形