識別の仕方がわかりません。1〜4の解説をお願いします。

<ドリルB> 次の傍線部の文法的意味として適当なものを、後の 選択肢から選べ とく帰り給ひね。 ト 2 風波やまねば、なほ同じ所にとまれり。 いまやう は何か。 次の 思 3 今様の事どもの珍しきを、言ひ広め、もてなすこそ、また てもてなす うけられ 思 4 いつとは思ひ出でねども、まさしくありし心ちぞする。 イ完了 打消 の助動詞 + Open.

高校の古文助動詞の問題です。 答えは、①れ ②れ ③られ ④られ です。 なぜこうなるのかわからないので教えてください🙇

高貴な人が つらゆき ■ 次の空欄に、 助動詞「る」 または 「らる」を、適当な形に活用させて入れよ。 やむごとなき人の、よろづの人にかしこまらへ >かしづか ② >給ふ見 るも、いとうらやまし。 (枕草子・うらやましげなるもの) 2貫之が歌思ひ出で〈3〉て、つくづくと久しうこそ(車ヲ)立て ④ 〉しか。 もの思いにふけって長い間 (枕草子・神は)

古文の問題です。 接続詞の「また」と副詞の「また」の違いがわかりません。後、どういう時に副詞の「また」を使うんでしょう。

剛 名格名 格助サ四命(己)完了・終 接 名格助 名 格助名 かつは高慢の思ひをなせ り。 また、わが四つ足の影水底に 一方では(そのような) 高慢な気持ちをもった。 また一方では、自分の四本足の姿が 水底に映っ 2から ラ下二・ 接助 接 名名格助 八四体名 名係助 ク して、しかも蹄二つに割れたり。 また鹿心に思ふやう、 「角はめで そのうえ ひづめが二つに割れている。(そこで)また鹿が心に思うことには、 「角は 立派

2022年度河合模試の古文。 現代語訳と書き下しをお願いいたします。

後 四 次の文章を読んで、後の問に答えよ。(設問の都合で、送り仮名を省いたところがある。) (配点 四十点) 2 ちゃう しきリニ ゼラレいふさいニ テ ルニニ 張者、累任宰、以廉直称。 後為三 沢令。始至県、宅 堂 祠祠前巨木成。烏野群巣上糞穢積於堂 をさムル ヘテ 中人畏其神、故莫敢 敢犯。大悪之、使巫祈於神日、「所為二 ニ ムルせい わいナルコト クナラ 土地之神、当潔╗清県署以奉 奉居人 奈何使腥穢 如是邪。 なんぢ お ニ やキテベラヲ ラント ルコト 爾三日中当三尽逐衆禽。不然、吾将焚廟而伐樹矣。」居二 ニシテ きよラカナリ 日、有数大腸奮撃而至、尽壊群巣又一日、大雨糞穢皆浄。 自此宅居清潔矣。 34344 (注) 〇張蜒人名。 ○邑宰……………県の長官。 o廉直…………心が清らかで曲がったことをしないこと。 たいへいこうき (『太平広記』による)

答えを教えてください。お願いします🙏

文(日文)を古典文法に従って、日本のめたもの。 書き下し文 訓読する前の漢字のみの文を白文といい(句読点 だけが付された文も白文ということがある)、それに 返り点と送り仮名を施したものをという。白 訓に従って日本の形式に書き改めたもの 書き下し文という。 A - 次の各文を書き下し文にせよ。 (漢字の右の振り仮名は、付けなくてよい) より くわい 日 ②先従隗始。*従…〜から。 [人名 [白文) 有無(有備、無患。) コトごと …読まない文字。 不動如山。 [訓読文] 有無。 ⑥志於学 [書き下し文]備へ有れば、思ひ無し。 書き下し文にする際の約束 ⑥歳月不待人。 天下、天下之天下駅 ① 送り仮名は仮名書きにする。一般には平仮名を 用いる。) 天長、地 ひ 天は長く、地は久し の他山之石、可以攻玉 (みく) 2 日本語の助詞 にあたる漢字は平仮名に 書き改め、それ以外の漢字は原則として漢字のま ま残す。 例一寸光陰不可 其剣自舟中野於 自~から。 一寸の光陰、軽んずべからず。 置き字(10) は表記しない。 例良口 愛人有与者 にが 良薬は口に苦し。 ひとりひきたてトとほこ 売る) 2 書き下し文の原則に従う時、次の書き下し文には誤りがある。正しく書き改めよ。 ハルなカレスコト 4 再読文字(PR)は、最初の読み部分に 字を当て、 二度めの読みは、仮名書きにする。 己所 、 施於人。 己の欲せる所は、人にすことなかれ。) 未だ来たらず。 未だ来たらず 懸於 …寝起きするところ。 動く。) 以上 実際の大学入試などでは外 が、 多い。 「非」が「あらず」とされたり、「」が「 し」と表記されたりする。 しかし、原則をしっかり 覚えておけば迷うことはない。 白文、または返り点のみをした文を書き下し文 に改めさせる出題が多いが、特に指定のないとき は、歴史的仮名遣いによるべきである。 すでにされた漢文を書き下し文にするとき は、その読み方に従わなければならない。 月明 星 月明らかにして屈なり。 病は口り入り、ひは口り出づ。) 見義 不為、無勇也。 見れどもさざれば、き やまひより わざはひか 口 月は明るく星は稀なり。

答えが分かりません。お願いします。

再読文字 として一だうために、下から返って再び ことにしている文字 (4) ~(セ)ず。 - まだ~(し)ない。 A 次に返りをして、その成り立ちを示せ 将来 当然 未熟 見羊を見て。 まだ羊を見ていない。 2 を参考にして、次の各文の送り仮名を補え (4) 38 封之賞。 [三]~(セントす。 というがない。 今にも(これから)~(し)ようとする。 入 楽 引酒飲 に入らんとす。 今にも) に入ろうとしていた。 引き寄せ、今にもそれを飲もうとした。) DO なんちノ ~~ 当日(応ニ)~(1) ペシ。 ~するべきだ。(主として当 きっと~(する)であろう。(主として「応」 当 を憎むべし。 タルハ 汝遠来応有意。 ▽あなたが遠くまで私を送って来てくれたのは、きっと考えがあってのことだ ろう。 ④男児当死中 A 男子は死の危険の中にあっても生きることを求めるべきだ。) 孔子礼於老子 (火) 人はわずかな時間も惜しむべきである。 ラク~(スペシ ぜひ〜する必要がある。 孔子は隣の国に行って、礼について 老子にたずねようとした。) 大須自省察 らく自ら察すべし。 人はぜひ自分で反省してよく考える必要がある。 シクー(スペシ 〜(する)のがよろしい。 宜しく語を慎むべし。 3 次の各文を書き下し文にし、 2220訳せよ。 関中。 取其 長所。 ( 言葉を慎むのがよろしい。 ノ (スル)ガとシ ちょうど~のよう (同じだ 不及 過ぎたるは及ばざるがごとし 行き過ぎているのは、ちょうど及ばないの と同じである。 ゾ~(セ)ざん｡ どうして~(し)ないのか。 (~(し)てはどうか。) (1) (1) 父也。 4 書き下し文を参考にして、次のを用いて正しい文を作り、 返り点と送り仮名 を施せ 〔少年・惜・須・時)。 ざる。 あなたはどうして このことを 言わないのか。 らく少年の時を惜しむべし。

高2古文、敬語です。 ①2方面に対する敬語、②最高敬語(二重敬語)、③絶対敬語、④自尊敬語(自敬表現)、この四つの敬語は一体何なのか、わかりやすく解説してほしいです！

1と4がわからないです。答えは1がロで4がニです。

<ドリルB> 次の傍線部の文法的意味として適当なものを、後の 選択肢の中から選べ。品 ぬる き と地下み 数のはやく過ぐるほどぞ、ものにも似ぬ。 おは 2 秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれ 間の鉄り」が使 だ 3 宮仕へに出し立てなば、死ぬべし。 大 ほと 4 大納言殿「いまさらにな大殿ごもりおはしましそ」とて、 ぬべきものとも思したらず。 イ完了の助動詞「ぬ」の終止形 打消の助動詞「ず」の連体形闘へリー) ハナ変動詞の終止形語尾 ニナ行下二段動詞「寝」の終止形

宿題で出たプリントなんですけど上の段の【】というところには何をいれるんだと思いますか？(高一)

これも今は昔、 仏師 『宇治拾遺物語』絵仏師良秀① 芸術の鬼・良秀 ありけり。家の隣より 火 出で来て、風おしおほひて 2 出で2に①けり。 せめ①ければ、逃げ出でて、大路へ 大通りに 【読解のためのヒント】 過去 】詠嘆【 】の助動詞 (火) 人の描かする 仏も ★おはしけり。 (家の中に 3 けりる また、衣 着③ぬ 妻子なども、①さながら内にあり①けり。 それも知らず、ただ逃げ出で④たるをことにして、 + おしおほひて (家を)包みこんで。 迫ってくる。 せめ ②ぬ 完了 】強意【 】の助動詞 向かひのつらに立て⑤り Lev ぬるぬ 用語の 連用 見れば、すでにわが家に 移りて、 煙・炎 ) が ④くゆりけるまで、 おほかた、 向かひのつらに立ちて、 人の描かする 他人から描くように頼まれた。 】の助動詞 打消【 ? ~0 ず 眺めしければ、 ②あさましきこと。」とて、人ども来 ③とぶらひ①けれ。 ③ず。 「いかに。」と 00 知らず かまわず。 人 言ひければ、 は) 向かひに 9 立ちて、 家の焼くるを ④たり 完了 ・存続【 】の助動詞 見て、うちうなづきて、 時々 笑ひけり 「あはれ、 巍 しきりにうなずいて しつるせうとくかな。 ⑥年ごろは わろく 描き①ける 9. 向かひのつら (大通りの)向こう側。 5 完了【 】存続【 ものかな。」と言ふときに、とぶらひに 来たる者 】の助動詞 竹変の未 2 四段の ほか ほとんど。 N これ。 ども、「こはいかに、⑥かくては立ち たまへ⑤るぞ。 あさましき ことかな。 ⑥もののつき たまへ⑤るか。」 と言ひければ、「70なんでふものの つく⑥べきぞ。 かくては このように。 ⑥べき 当然 【はずだ 】の助動詞。 断定 】存在 【 】の助動詞 3 ⑥年ごろ、不動尊の火炎を あしく描き①ける⑦なり ま 5 なるなれなれ 今見れば、かうこそ 燃え①けれと、⑩心得 8 つる⑦なり。 連 接 9. かう これこそせうとくよ。 この道を立てて世にあらむ このように。 8 完了 ] 意 】の助動詞 には、仏だによく描き 19 たてまつらば、 百千家も 出で来②な⑨む。 わたうたちこそ、させる能も ★お 立てて 専門として はせ③ねば、ものをも惜しみたまへ。」と言ひて、 世にあらむ 出で来 世間を渡る。生活していく。 できる。建てられる。 あざ笑ひてこそ立て⑤り①けか 量【~だろう】の助動詞。 その後にや その後にや その後であろうか。 今に 今にいたるまで。 今に 人々 14 めで合へ⑤り。 秀がよぢり不動とて、 よじり不動

古文文法について。 写真の(5)で、なぜ、ウの終止形になるのですか？ あとに｢に｣が続くのは連体形だと思うのですが、、、 どなたか教えてくださいm(_ _)m

エ連体形 オ已然形力 命令形 5 解説 問三次の――線1~6の動詞の活用形をあとから選べ。 問1 宝剣だけを、ひそかに持っ ていらっしゃる。 1. 1 川の水干て、悩みわづらふ。 (土) ②瓶を蹴って踊り喜ぶことこの上 ない。 2. (5) (3) (2) (1) 見れば率て来し女もなし。 3 遠くを見ても近くを見ても さと寄りて、一足づつ蹴る。 (落) 5 あまた見えつる子どもに似るべくもあらず、 (源) 60 人の破り捨てたる文を継ぎて見るに、 (枕) ④心を捧げ申し上げている人に、 とてもよく似申し上げているが、 問1 川の水が枯れて、困りはて る。 ア未然形 ウ終止形 連用形 4 2 6 3 イ 3 (5) ②見ると連れてきた女もいない。 ③ さっと寄って、一度ずつ蹴る。 ④ 数多く見えていた子どもたちと も比べようもなく、 人が破り捨てた手紙を継ぎ合わ せて見てみると、